【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 點(diǎn)就在于“情感”。一個(gè)沒(méi)有激情的教師，如何能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿(mǎn)熱情地學(xué)習(xí)？尊重“需要”，注重“激趣”。通過(guò)多種方式在教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀(guān)演示、或旁征博引、或巧設(shè)懸念??激發(fā)他們的閱讀欲望和動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我在教學(xué)《一次比一次有進(jìn)步》這篇課文時(shí)，以簡(jiǎn)筆畫(huà)來(lái)表示冬瓜和茄子兩種蔬菜，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)寫(xiě)在卡片上，出示卡片，與老朋友“。？：”見(jiàn)面，認(rèn)識(shí)新朋友“！”，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答問(wèn)題的聲音特大?！凹とぁ睒O大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，教學(xué)過(guò)程也就“變苦為樂(lè)”。教學(xué)活動(dòng)中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。（二）給學(xué)生一個(gè)“交流的課堂”。以前的語(yǔ)文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽(tīng)者，談不上和誰(shuí)去“交流”。我們要還給學(xué)生一個(gè)“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對(duì)話(huà)”、“師生交流”和“生生交流”。（三）給學(xué)生一個(gè)“開(kāi)放的課堂”。讓孩子去“展示自己”?！敖虒W(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺(tái)，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動(dòng)感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺(tái)。是學(xué)生健康成長(zhǎng)的地方。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺(tái)。孩子的創(chuàng)造力有時(shí)簡(jiǎn)直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時(shí)，接觸到了兩組形近字，“鳥(niǎo)”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來(lái)都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對(duì)于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥(niǎo)”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對(duì)于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說(shuō)：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說(shuō)明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語(yǔ)言。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：教材無(wú)非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來(lái)的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個(gè)思想，我們班周末作業(yè)比較少，而是引導(dǎo)他們多看課外書(shū)，如《格林童話(huà)》。總之，教師要做一個(gè)牧羊人，把可愛(ài)的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”和“讀”把感情表達(dá)出來(lái)，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。在生活中學(xué)語(yǔ)文?！白屨Z(yǔ)文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。一直以來(lái)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使孩子們深切地感受到：語(yǔ)文離他們很近很近。這樣，孩子們便會(huì)更加自信、更加主動(dòng)地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R(shí)字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車(chē)廂里?? 到處都成了孩子們識(shí)字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無(wú)處不在。反思二: 怎樣激活我們的語(yǔ)文課堂在語(yǔ)文課上，教師真正把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)視為教師與學(xué)生之間的交流與對(duì)話(huà)，語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和開(kāi)展課堂討論。語(yǔ)文課堂組織形式本身也是靈活多樣，不拘一格的。教師和學(xué)生圍坐在一起共同參與討論是很常見(jiàn)的，師生之間的交流與對(duì)話(huà)也是無(wú)拘無(wú)束的。教師應(yīng)如何為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)自主的心理氛圍，而不是把自己當(dāng)成一個(gè)居高臨下的權(quán)威者。因此，語(yǔ)文課堂氣氛往往輕松活躍，學(xué)生的參與意識(shí)很強(qiáng)。在新課程改革理念的光照下，新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語(yǔ)文成為學(xué)生們?nèi)松砷L(zhǎng)的維生素；新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)用全人類(lèi)文化的神韻去滋潤(rùn)孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類(lèi)文化大廈的恢弘氣勢(shì)和神奇美麗，充分享受徜徉人類(lèi)文化之中的無(wú)窮樂(lè)趣；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者作心靈的直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字；新的語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來(lái)的快樂(lè)。第三篇：淺談新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革淺談新課程背景下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的改革當(dāng)前，新課程的背景下我國(guó)教育在觀(guān)念、體制、教學(xué)方法以及學(xué)科設(shè)置等方面正經(jīng)歷系統(tǒng)的深層次變革。筆者結(jié)合多年教育與教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面也應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變革。一、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的新要求傳統(tǒng)教育的弊端在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行“灌輸式”的知識(shí)傳授。這種觀(guān)念或教學(xué)、考核模式抑制了學(xué)生的思維發(fā)展和學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生基本能力的培養(yǎng)。因此，轉(zhuǎn)變教育工作者的教育觀(guān)念、轉(zhuǎn)變教學(xué)活動(dòng)中教師傳統(tǒng)角色定位是新形勢(shì)下對(duì)語(yǔ)文教師提出的更高要求，也是完善實(shí)踐小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的前提條件和推行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。素質(zhì)教育本質(zhì)上是一種教育思想，是一種新的教育價(jià)值觀(guān)，是以學(xué)生為本位，以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本位，面向全體學(xué)生的全面教育?！案闼刭|(zhì)教育首先是搞好教師的素質(zhì)教育”，正如馬克思所說(shuō)的“教育者必先受教育”。面向新世紀(jì)，小學(xué)語(yǔ)文教師必須在指導(dǎo)思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)、教學(xué)方法、“學(xué)生觀(guān)”及人生觀(guān)等到諸多方面遵循“學(xué)生健康、和諧發(fā)展為學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的主人”這一原則。因?yàn)橹挥懈咚刭|(zhì)的教師隊(duì)伍，才有高水平的教育，也才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。二、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的把握問(wèn)題教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”的三個(gè)維度，語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)的目標(biāo)和方向，它對(duì)課堂教學(xué)有著決定性的指導(dǎo)作用，是課堂教學(xué)的起始和歸宿。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目 的、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱和教材確定的。小學(xué)生在語(yǔ)文教師的“教”的指引下，通過(guò)自身“學(xué)”的努力，應(yīng)該達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，表現(xiàn)在“知識(shí)與能力”、“方法與習(xí)慣”、“情感、態(tài)度與價(jià)值