【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是一棵，也不是兩棵，而是一排水杉，在我居住的城市的東南，向天空高高地直立著，高過(guò)了那些栗樹、梧桐、刺槐和雪松。兩只鳥，我們權(quán)且可以稱它們?yōu)樯较铲o吧，在早春里飛來(lái)。我以為我認(rèn)識(shí)它們，我以為它們是去年的那一對(duì)。它們的巢還在，也就是說(shuō)它們?cè)瓉?lái)的家還在，經(jīng)過(guò)了去冬的那場(chǎng)大雪，看上去好像依然完好無(wú)損。而且，就一只鳥巢而言，它的高度、支點(diǎn)、造型，都大抵可以稱得上經(jīng)典。兩只鳥飛來(lái)，先在空中盤查了一會(huì)，停留在附近的一棵樹上，對(duì)去年的那只鳥巢進(jìn)行確認(rèn)。我不知道上帝賦予它們?cè)鯓拥男撵`提醒和暗示，也不知道它們依循了怎樣的信息和氣息，能夠從浩渺的遠(yuǎn)方，準(zhǔn)確地找到這一排杉樹，找到它們的巢穴。我猜它們一定會(huì)先檢查它們一冬沒有居住的房子，然后進(jìn)行外墻的修補(bǔ)，并且把臥室裝飾一新。它們要在那里纏綿相擁、談?wù)撎鞖夂驮?shī)歌、生兒育女，當(dāng)然也要在那里抵御今年的颶風(fēng)、雷電和大雨。很快，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。那兩只鳥并未干這些事情，它們選擇了另一棵樹，開始建造一個(gè)新的巢。循著我的目光從左到右看過(guò)去，如果去年的那個(gè)巢在第三棵水杉上，那么，它們選擇的就是第五棵?，F(xiàn)在我似乎知道了，這兩只鳥不是去年的那兩只鳥，而應(yīng)該是去年那兩只鳥的兒女吧。年輕的一代，風(fēng)華正茂，奮發(fā)有為，熱愛生活，富于幻想，它們?cè)蹩暇幼「改傅呐f巢呢。它們的家族不遺傳依賴和懶惰，這是天然的風(fēng)范；只有人類才會(huì)有不肖子孫，好吃懶做，在父輩的財(cái)富中坐享其成坐吃山空。鳥類不會(huì)。它們擔(dān)當(dāng)不起上帝的指責(zé)和同類的嘲笑。當(dāng)然，建造一個(gè)家是復(fù)雜的、艱難的。我無(wú)法知道那兩只鳥整個(gè)春天的辛勤和勞苦，我只能通過(guò)它們飛翔忙碌的身影對(duì)它們進(jìn)行判斷和猜想。就這樣，有一天，我像是突然發(fā)現(xiàn)，它們的家建好了。一只巨大的鳥巢也像是突然從枝頭上長(zhǎng)出來(lái)，和樹完美地融成一體。我能感覺到巢的堅(jiān)固和安穩(wěn)，也能想象那臥室的簇新和舒適。那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。年輕人的新巢建在第五棵樹上，父母的舊居建在第三棵樹上；父母親不在了，高高樹頂?shù)呐f居空著，仿佛一個(gè)家族的圖騰和標(biāo)志；從我的角度看去，直立的杉樹舉著那只舊巢，更像是舉著一個(gè)祖宗的牌位。那么，這兩只鳥選擇在第五棵樹建造自己的新家，是想虔誠(chéng)守著父母的遺址和祖宗的牌位。那么，與之間隔一棵樹的距離，是不是想和舊時(shí)的文化傳統(tǒng)既不挨得太遠(yuǎn)，又不挨得太近。它們?cè)谏姆毖芎统欣m(xù)中，需要有自己年輕獨(dú)立的思想，需要?jiǎng)?chuàng)造一種完全屬于自己的信心、銳氣和生活。而我必須自覺離開了，我要做的不是對(duì)兩只鳥進(jìn)行觀察和猜測(cè)，而是能否進(jìn)行自身的反省，包括我們對(duì)待美妙自然和可愛生靈的態(tài)度和行為。舊巢和新巢都建在樹的高處，那幾乎是樹的梢頂了。它們未必不知道這要擔(dān)當(dāng)多么大的風(fēng)險(xiǎn)，但它們更知道這世上真正的風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自人類。因此它們把巢盡可能地建在高處，建在梢頂，那是對(duì)人類最明白無(wú)誤的拒絕、痛斥和對(duì)峙。那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦。(有刪改)1．“那天，讓我覺得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉。”這句話在文中的含義是什么？(★)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．文章最后寫道：“那個(gè)懸在高空的巢穴，高高懸在我們的頭頂之上的巢穴，不知是鳥類的天性不安，還是人類的巨大痛苦?！闭?qǐng)結(jié)合全文，分析這句話所體現(xiàn)的作者的觀點(diǎn)。(★)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀下面的文字，完成后面的問題。父親的樹閻連科 1978年，如同冬后的春來(lái)乍到時(shí)，萬(wàn)物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍(lán)得唐突和猛烈——忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。田是我的了，那樹自然也該是我家的財(cái)產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊(cè)賬和手里，至少家里還留有一棵或幾棵樹。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹木就都不在了。和別家田頭都有樹一樣，我家的地頭也有一棵越過(guò)碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當(dāng)別家田頭的樹都只剩下溜地的白茬樹樁時(shí)，那棵楊樹還孤零零地立著，像一個(gè)單位廣場(chǎng)上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹的粗細(xì)和身高，知道把樹伐．．下來(lái)，蓋房做檁是絕好的材料和支撐。可最終，父親沒有砍那樹。鄰居說(shuō)：“不砍呀？”父親說(shuō)：“它還沒真正長(zhǎng)成呢。”就沒砍。就讓那原是路邊田頭長(zhǎng)長(zhǎng)一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然而在三年后，．鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠(yuǎn)比盆粗的楊樹也成了人家的樹。在成了人家的后的第三天，父親從那田頭上過(guò)，忽然發(fā)現(xiàn)那遠(yuǎn)比盆粗的樹已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹樁。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒說(shuō)話，只看了一會(huì)兒那樹樁，就朝遠(yuǎn)處我家新分的田地去了。父親離開人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來(lái)，他的墳頭因?yàn)榉敝ι?，又長(zhǎng)起了一棵并不成材的彎柳樹。樹由芽到枝，由胳膊的粗細(xì)，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹竟也能在歲月中堅(jiān)韌地長(zhǎng)。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為繁枝發(fā)芽長(zhǎng)成材，皆是很好很好的一樁事。那是因?yàn)槿松谑烙性S多厚德時(shí)，上天才讓你的荒野墳前長(zhǎng)起一棵樹。以此說(shuō)，那墳前的柳樹也正是父親生前做人的延續(xù)和回報(bào)。每年上墳，家人都會(huì)給那彎樹修整一下枝，讓它雖然彎，但卻一樣可以在山野荒寂中，把枝葉升旗一樣揚(yáng)起來(lái)。．就這么過(guò)了20年，那樹原來(lái)弓彎的腰身竟然也被天空和生長(zhǎng)拉得直起來(lái)，和20多年前我家田頭的楊樹一樣粗，完全可以成材使用了。我家祖墳上有許多樹，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行，原是可以在因果中對(duì)墳地和樹木給以給養(yǎng)的。今年正月間，80歲的三叔下世時(shí)，我忽然看到父親墳前的樹沒了，被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的一律被人伐光了，原來(lái)一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩然無(wú)存、光禿禿的了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購(gòu)木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒了樹木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹的原委和因果。只是默默念念地想，時(shí)代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。只是想，父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。．只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹。成了樹，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。(選自《散文選刊》2010年第3期，有刪改)3．文中說(shuō)：“另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了?！薄翱勺罱K，父親沒有砍那樹?！比藗兛硺浜透赣H不砍樹各懷著怎樣的心理，表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)？(★)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．請(qǐng)從修辭手法和表達(dá)效果兩個(gè)方面分析文中畫線句子的深刻內(nèi)涵。(★)(1)樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無(wú)盡的沉默和蔑視。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 5．文章最后說(shuō)“只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會(huì)有新芽的，但不知那芽幾時(shí)才可長(zhǎng)成樹。成了樹，又有幾年可以安穩(wěn)無(wú)礙地豎在墳頭和田野上。”請(qǐng)?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N(yùn)。(★)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】重點(diǎn)突破一、探究問題：該答案把含意籠統(tǒng)化、表面化了。究其原因，是未理解句子最關(guān)鍵詞語(yǔ)“浸透”。這個(gè)詞語(yǔ)很簡(jiǎn)單，就是“到處都有”的意思，那么“把整個(gè)什剎海的靈魂浸透”，就說(shuō)明了春意的無(wú)處不在。探究方法：很多重要句子含意的考查，實(shí)際上是對(duì)句中關(guān)鍵詞語(yǔ)含義的考查。如果不能落實(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，那么容易導(dǎo)致句子理解的表面化。因此，一定要把關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義理解透，才能真正理解句子的含意。正確答案：指春天來(lái)了，什剎海的水充滿了春意。二、探究問題：該答案在考試中所存在的問題很典型：答題片面，要點(diǎn)不全。究其原因，是對(duì)該長(zhǎng)句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)未把握清楚。原句有兩層：第一層是“雖然??但??”，主語(yǔ)是“陶淵明們”；第二層是后半部分，重點(diǎn)放在“老者”身上，該答案只分析后一層的情感，未注意前一層的情感。探究方法：對(duì)于結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句子，尤其是長(zhǎng)句，先對(duì)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次切分，分清有幾個(gè)層次，然后對(duì)應(yīng)層次分點(diǎn)作答，這是保證答題要點(diǎn)齊全，避免片面化的辦法之一。正確答案：(示例)通過(guò)“陶淵明們”與“同里老人”的生活情態(tài)的對(duì)比，否定了“陶淵明們”的沒有滿足基本生活所需的“小隱隱于林”的生活，贊揚(yáng)了“同里老人”們梅妻鶴子(與世無(wú)爭(zhēng)、不為生活所擾、更利于修身養(yǎng)性)的“大隱隱于市”的悠然人生。三、(1)探究問題：該答案只答出了句面含意，即所住的自然環(huán)境的特點(diǎn)。聯(lián)系下文可見這句還寫出了社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)、內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。探究方法：分析句子含意，一定要把它放在具體語(yǔ)境中去揣摩其語(yǔ)境意義，而不能只答出句子的表層意義。而句子的語(yǔ)境意義、深層意義則必須聯(lián)系上下文，這叫語(yǔ)境分析法。正確答案：①孤獨(dú)的腳步聲表明作者一步步走近住所，②暗示了環(huán)境的幽深。(2)探究問題：考場(chǎng)中要分析的語(yǔ)句，一般都有多層意義。該答案只寫出了一點(diǎn)，遺漏的正是作者在這句中所要表達(dá)的對(duì)馬纓花在新的時(shí)代環(huán)境煥發(fā)生機(jī)的喜悅之情。探究方法：有些句子，光寫出句子本身含意還不夠，還必須答出句子的感情；文學(xué)作品往往以情動(dòng)人，有很多言外之意、弦外之音。這些必須借助感情的線索深刻領(lǐng)會(huì)。正確答案：①表明在新的生活環(huán)境里，馬纓花無(wú)論何時(shí)都充滿生機(jī)；②就像作者喜悅幸福的心情。鞏固提升1．表面寫仰望鳥不住舊巢，不辭勞苦另筑新巢；實(shí)則表達(dá)了對(duì)鳥這一行為的敬仰。敬仰之情盡管是在那天才突然萌生，但這一深重的感情好像貫穿了整個(gè)春天。解析 句中“仰著臉”三個(gè)字很重要，“仰”有“仰望”之意，也有“敬仰”之意。2．(1)用存疑的方式表達(dá)作者的觀點(diǎn)：不是鳥類的天性不安，而是人類的巨大痛苦。(2)巨大痛苦源于人類不善待鳥類而招致鳥類的拒絕、痛斥和對(duì)峙，作者因此既飽受良心的責(zé)備，又擔(dān)心遭受自然的報(bào)復(fù)。(3)主張人類應(yīng)與自然和諧相處，啟示人類應(yīng)親近自然，善待生靈。解析 首先應(yīng)確定作者說(shuō)的這句話的意思，然后分析鳥類為什么對(duì)人類拒絕、痛斥和對(duì)峙，進(jìn)而分析表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)。3．(1)砍樹人的心理：有人分了地就認(rèn)為地里的樹成了自己的私有財(cái)產(chǎn)并擔(dān)心政策變化，政府會(huì)把田地收走。品質(zhì)：看重私利，缺乏信念和堅(jiān)守。(2)父親的心理：不忍砍掉那棵還沒有真正長(zhǎng)成的樹，期望它再長(zhǎng)長(zhǎng)。品質(zhì)：父親的善良和對(duì)信念的堅(jiān)守。解析 人們砍樹的心理在第二節(jié)一、二兩句中交待了。父親的心理表現(xiàn)在第三節(jié)父親的語(yǔ)言上。4．(1)使用比喻手法，以“雪”的慘白陰冷比喻樹樁的“白”，給人一種觸目、刺眼的感覺，形象地傳達(dá)出父親看到樹被砍伐后心理上的疼痛和傷感。(2)使用擬人手法，樹樁的“沉默和蔑視”是對(duì)人性貪婪和人們失去敬畏之心的無(wú)聲控訴。解析 該題不完全是賞析題，而是從修辭手法、表達(dá)效果兩方面來(lái)分析的含意題。答題時(shí)應(yīng)答出修辭手法、表達(dá)效果和深刻內(nèi)涵。5．(1)春醒之后一定會(huì)有新芽，表明作者對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定信念。(2)改革開放的時(shí)代，“錢”似乎左右著一切，人人一心想著致富，作者對(duì)失去堅(jiān)守美德信念的擔(dān)憂。(3)對(duì)朝令夕改的政策的憂慮。解析 該題雖說(shuō)是探究題，也可視為含義分析題。應(yīng)對(duì)應(yīng)句子的三層意思進(jìn)行探究。第三篇：論述類文章閱讀 學(xué)案49學(xué)案49 鑒賞人物形象【學(xué)案目標(biāo)】 。文學(xué)即人學(xué)，小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)刻畫人物、塑造典型人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)作品的主題。因此，對(duì)人