【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 受到必要的思想品德教育。從小養(yǎng)成愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、熱愛和平，愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。例如：“認(rèn)識(shí)人民幣”的教學(xué)中，人民幣圖案，紙幣的正面有不同民族人物頭像，一百元幣有偉人頭像，它象征著各民族人民大團(tuán)結(jié)，所有人民幣的正面有國(guó)徽?qǐng)D案，它代表我們偉大的祖國(guó)。因此，我們要愛護(hù)人民幣，不要在它上面亂寫亂畫，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。加強(qiáng)操作實(shí)踐活動(dòng)，滲透勞動(dòng)技能教育在教學(xué)中，要重視理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。要結(jié)合教育，讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如擺一擺，拼一拼，折一折，量一量等大量的動(dòng)手操作活動(dòng)，讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)技能，并了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。例如：在教學(xué)面積單位時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)地測(cè)量，分別量出教室面積、課桌面積、學(xué)校操場(chǎng)面積等，使學(xué)生不僅牢固地建立了面積單位的概念，而且學(xué)會(huì)了如何測(cè)量平面的面積，培養(yǎng)了學(xué)生的生活實(shí)踐能力。又如：在教學(xué)“元、角、分”時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行購(gòu)物實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)使用人民幣和會(huì)自己購(gòu)物，培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。二、宣傳祖國(guó)的光輝文化和輝煌成就數(shù)學(xué)教材中許多內(nèi)容滲透了我國(guó)古代歷史上的光輝文化和科學(xué)成就。在古代，我國(guó)教學(xué)許多方面具世界前列，教學(xué)時(shí)通過(guò)生動(dòng)活潑、富有感染力的故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)人民的智慧才能，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，熱愛祖國(guó)，熱愛人民，我們可以在教學(xué)中有意識(shí)地向?qū)W生講解一些數(shù)學(xué)家的奮斗史，介紹我國(guó)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史中的輝煌成就，可激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的非凡毅力和刻苦精神，從而從小樹立遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，利用教學(xué)內(nèi)容教育學(xué)生，可使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感和自信心。如我在教學(xué)圓周率時(shí)，讓學(xué)生閱讀書中的一段說(shuō)明：“早在一千四百多年以前，我國(guó)古代的數(shù)學(xué)家祖沖之，就精密地計(jì)算出л的值在1415926和1415927之間，這是當(dāng)時(shí)世界上算得最精確的圓周率的值。”祖沖之為了求得較精確的圓周率，他先算出正六邊形的邊長(zhǎng)，然后將邊數(shù)一倍倍地增加，最后算出了圓內(nèi)接正12288邊形的邊長(zhǎng)，他得出的圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位，比歐洲數(shù)學(xué)家得出同樣的結(jié)果早1000多年，這在當(dāng)時(shí)落后的研究條件下，在教學(xué)《角的初步認(rèn)識(shí)》這一內(nèi)容時(shí)，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容出示了國(guó)旗、紅領(lǐng)巾等實(shí)物，在講解角的知識(shí)時(shí)先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)：五星紅旗是我們的國(guó)旗，我們都要愛護(hù)它；紅領(lǐng)巾是國(guó)旗的一角，是用烈士的鮮血染成的。然后引導(dǎo)學(xué)生再次認(rèn)識(shí)：我們能有今天這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，是先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的,所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，樹立為國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的責(zé)任感，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)在多年的教育中，本人深刻地感到：現(xiàn)在學(xué)生很嬌氣，脆弱，怕吃苦，依賴心理嚴(yán)重，一點(diǎn)委屈和挫折也受不了，這怎能適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活，參與將來(lái)工作的競(jìng)爭(zhēng)呢？良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人成才的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，要從兒童的心理特征出發(fā)，把訓(xùn)練學(xué)生良好的心理素質(zhì)滲透在數(shù)學(xué)教學(xué)之中。例如：在教學(xué)中針對(duì)部分學(xué)生因數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣等造成厭學(xué)情緒和自卑感，我將一些習(xí)題編成競(jìng)賽題，以好帶差分成若干小組，讓他們積極參與，體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣，培養(yǎng)他們的自信心，激發(fā)求知欲。講解一些名人的故事，如數(shù)學(xué)家華羅庚讀書時(shí)也曾數(shù)學(xué)考試成績(jī)不及格，、用教師自身的人格魅力影響、教育學(xué)生有人把童心比喻成一支牧歌，深情、清純、溫馨；也有人說(shuō)童心世界猶如一泓清泉，純靜、透明、晶瑩。：教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響極其巨大。“身教勝于言教”，這些樸實(shí)無(wú)華的箴言更直接地指出了榜樣對(duì)于教育的重要意義。：“教育是教人化人，化人者也為人所化。”古人也說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑?！笨梢哉f(shuō)，教師的品德修養(yǎng)、教學(xué)藝術(shù)、個(gè)性心理無(wú)時(shí)無(wú)刻都在感染學(xué)生。學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變、品德的培養(yǎng)不是靠說(shuō)教就能奏效的，需要教師和學(xué)生進(jìn)行情感交流。當(dāng)學(xué)生從你的眼光中讀出熱情和關(guān)愛時(shí)，他將學(xué)會(huì)愛和奉獻(xiàn)；當(dāng)學(xué)生從你的話語(yǔ)中讀出激勵(lì)和鼓舞時(shí)，他將會(huì)樹立信心；當(dāng)學(xué)生從你的微笑中讀出寬容和尊重時(shí)，要使學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，教師必須以敬業(yè)愛生的姿態(tài)，在課堂教學(xué)中，理解并尊重每個(gè)學(xué)生，對(duì)待學(xué)生和藹可親，與學(xué)生建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，努力縮短與學(xué)生的心理距離，以良好的職業(yè)道德情操及自身的人格魅力去影響感染每一位學(xué)生，在孩子的心中豎起一座鮮明的豐碑！總之，善于發(fā)掘德育工作和學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，并在備課的同時(shí)注意將二者溶為一體，可以讓學(xué)生得到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化教育作用，有效地使德育走出空泛的口頭說(shuō)教的尷尬境地，從而很好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，為學(xué)科知識(shí)的吸收起到“催化劑”、“助動(dòng)車”的良好作用.第三篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育教育德育是學(xué)校教育工作的重中之重，我們?yōu)?1世紀(jì)培養(yǎng)的新學(xué)生首先應(yīng)該是富有民族氣節(jié)，遵紀(jì)守法，熱愛自己祖國(guó)的愛國(guó)主義者。近幾年來(lái)，中學(xué)生、大學(xué)生崇洋媚外，偉法亂紀(jì)屢見不鮮，這正說(shuō)明小學(xué)階段的德育教育基礎(chǔ)薄弱。因此，從小學(xué)開始加強(qiáng)這方面的教育，打好思想政基礎(chǔ)是新世紀(jì)的需要，也是新世紀(jì)賦予我們教育工作者義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，憑借教材進(jìn)行應(yīng)該是主渠道。語(yǔ)文，滲透德育教育重要學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求：語(yǔ)文教學(xué)要在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)，使學(xué)生潛移默化政治思想教育，讓學(xué)生從小受到愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、尊敬守法，做新世紀(jì)有用人才的教育。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，談幾點(diǎn)粗淺的見解：一、明確內(nèi)容的廣泛性教材中，德育教育的內(nèi)容上多方面的，如《日月潭》、《黃山奇石》、《我們的祖國(guó)多么廣大》等反映我們祖國(guó)山河壯麗、物產(chǎn)豐富、幅員遼闊；《雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄稹肥欠从承率兰o(jì)祖國(guó)嶄新的社會(huì)新風(fēng)尚；《英雄王二小》、《珍貴的教科書》等反映祖國(guó)人民遭受帝國(guó)主義侵略時(shí)英勇反抗的民族精神。這一篇篇教材構(gòu)成了一個(gè)個(gè)德育教育的整體。在教學(xué)中教師要根據(jù)不同的教材從從不同的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓學(xué)生通過(guò)祖國(guó)的山、水、物等一個(gè)個(gè)事例，逐步加深對(duì)我們偉大祖國(guó)和人民的了解，深化對(duì)祖國(guó)人民的認(rèn)識(shí)，以增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心、自豪感，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)他們的愛國(guó)情操。二、語(yǔ)文科的特殊性語(yǔ)文科的重要特點(diǎn)是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想政治教育的辨證統(tǒng)一。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要潛移默化，要在滲透上下功夫，要在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中使學(xué)生的思想政治受到洗禮。學(xué)生在理解語(yǔ)言文字的過(guò)程中就會(huì)受到愛國(guó)激情的感染，從中接受教育。三、德育教育要注意階段性對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育要分年段，因人而異。對(duì)不同年齡段的學(xué)生，提出不同的要求，突出德育教育的階段性。認(rèn)真做到德育教育要有階段、有順序。根據(jù)小學(xué)生知識(shí)差距，心理差異，年齡跨度，一般分為低、中、高三個(gè)階段。低年級(jí)通過(guò)入學(xué)教育中“升國(guó)旗”、看圖學(xué)詞學(xué)句中“北京天安門”等教材，讓學(xué)生明白國(guó)旗代表我們國(guó)家，升旗時(shí)行注目禮，是對(duì)國(guó)家的尊重，對(duì)祖國(guó)的熱愛。中年級(jí)，要加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育工作，激發(fā)他們的愛熱情，如：通過(guò)。《美麗的小興安嶺》、《林海》等教學(xué)，使學(xué)生了解祖國(guó)的美麗，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自尊心。高年級(jí)，除教材中的課文外，還要通過(guò)一些課外閱讀、習(xí)作、時(shí)事政治等加強(qiáng)對(duì)他們的德育教育，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則，符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律。四、德育教育要講求實(shí)效性對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，既要挖掘教材德育教育內(nèi)容的同時(shí)，又要延伸好教材內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生重在實(shí)踐，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)。還要開展好課外活動(dòng)，讓學(xué)生從活動(dòng)中接受教育，從活動(dòng)中樹立優(yōu)秀的思想。要對(duì)學(xué)生樹立德育榜樣，積極鼓勵(lì)學(xué)生要向榜樣學(xué)習(xí)，從小培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透思想道德教育無(wú)論對(duì)一個(gè)生命個(gè)體還是對(duì)一個(gè)民族整體而言，德育的重要性不言而喻。從戰(zhàn)略全局的需要出發(fā)，近幾年來(lái)我們努力推行的素質(zhì)教育，積極進(jìn)行新課程改革，對(duì)德育教育工作提出了更高的要求。國(guó)家也不斷發(fā)布加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的意見和通知。網(wǎng)絡(luò)游戲使學(xué)生迷失自我，跳樓殞命；或是為了金錢，或是不堪外界壓力，青少年對(duì)父母親人屠刀相向；羨慕物質(zhì)浮華，崇拜丑陋低俗，是非觀念、美丑意識(shí)混亂顛倒這一系列現(xiàn)象為我們教育工作者敲響警鐘，從反面提醒我們：學(xué)校德育工作的強(qiáng)化已到了刻不容緩的時(shí)候了。那么在這項(xiàng)重要的工作中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的角色呢？這是小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。一、語(yǔ)文的人文性。文以載道，任何語(yǔ)言文字都蘊(yùn)含著一定的思想，并與語(yǔ)言文字緊密結(jié)合，不可分割?，F(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材以義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為指導(dǎo)思想。小學(xué)語(yǔ)文教材具有極強(qiáng)的人文性，并且形式生動(dòng)、具體、形象。語(yǔ)言教學(xué)的重要任務(wù)之一，就是通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，使學(xué)生受到熱愛祖國(guó)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛社會(huì)主義的教育，受到中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化和思想道德的教育，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和社會(huì)主義道德品質(zhì)教育，受到現(xiàn)代社會(huì)環(huán)保精神、開放意識(shí)、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神的教育，為培養(yǎng)和諧社會(huì)的一代新人打下基礎(chǔ)，為孩子的幸福人生打下基礎(chǔ)。二、語(yǔ)言所蘊(yùn)含思想道德素材的廣泛性。現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，大到愛國(guó)、愛黨、愛社會(huì)主義、愛人民、熱愛和平、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，小到孝敬父母、尊重別人、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、團(tuán)結(jié)向上，語(yǔ)言文字像無(wú)數(shù)條長(zhǎng)長(zhǎng)的敏感觸角，涉及到思想道德修養(yǎng)的方方面面。修身治國(guó)平天下，任何德育教育的內(nèi)容都可以從小學(xué)語(yǔ)文教材中找到相應(yīng)的載體，可謂五彩繽紛，包羅萬(wàn)象。三、語(yǔ)文的生動(dòng)性、具體性和形象性。語(yǔ)文教材所蘊(yùn)涵的思想道德內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響不是直白的，它把豐富的思想蘊(yùn)藏于一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的故事中，溶化于一篇篇優(yōu)美形象的文章里。豐富的思想結(jié)合著豐富的情感，通過(guò)淺顯易懂、生動(dòng)活潑的文字呈現(xiàn)在學(xué)生面前，既易于學(xué)生理解接受，又能給其留下深刻的印象。這一特點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育所擁有的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。以上小學(xué)語(yǔ)文的三個(gè)學(xué)科特點(diǎn)，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中分擔(dān)更多的任務(wù)，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育教育中發(fā)揮巨大的作用，決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該在德育工作中擔(dān)當(dāng)起極其重要的角色。可以這樣說(shuō)，一本本語(yǔ)文教材，就是蘊(yùn)含著豐富思想教育材料的寶庫(kù)。然而，現(xiàn)在教學(xué)中卻存有兩個(gè)誤區(qū)，影響了對(duì)這一寶貴資源的開發(fā)利用，造成了巨大的資源浪費(fèi)。誤區(qū)之一，忽視學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)和語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，教學(xué)中進(jìn)行思想道德教育過(guò)多、過(guò)濫、過(guò)于直白，對(duì)文章內(nèi)容不做深入理解，如走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，脫離具體的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而流于空洞說(shuō)教，把語(yǔ)文課上成思想品德課，課堂氣氛沉悶，使學(xué)生感到索然無(wú)味，自然不會(huì)受到刻骨銘心的教育。誤區(qū)之二，忽視語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的豐富思想，忽視學(xué)生追求人格升華，人性完美的內(nèi)心渴求，教學(xué)中不能有意識(shí)地滲透德育教育。只顧尋章摘句、斷章取義地進(jìn)行所謂的語(yǔ)言文字訓(xùn)練和寫作技巧的培養(yǎng)，教學(xué)進(jìn)行得支離破碎。這樣學(xué)生不但不能受到思想道德的熏陶，而且也不會(huì)真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。文如其人，很難想象一個(gè)道德感、責(zé)任感淡薄的人，一個(gè)人性殘缺的人，一個(gè)心理不健全的人，會(huì)怎樣寫出感人的篇章。產(chǎn)生這兩種誤區(qū)的根源，在于教學(xué)中沒(méi)有把語(yǔ)文看成是語(yǔ)言文字與思想精神的有機(jī)結(jié)合體，而是把兩者機(jī)械地、野蠻地割裂開，致使文道分離。那么怎樣根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮具學(xué)科優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中有效地進(jìn)行思想道德教育呢？我們?cè)谶@方面也進(jìn)行了積極探索，開展了豐富多彩的專題教研活動(dòng)，形成一套行之有效的做法，可以概括為“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透思想道德教育五結(jié)合”。