【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 長。干裂得張著大口的地面上，弧形的裂紋，一環(huán)套一環(huán)，直接蒼天。胡楊樹，千年不死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面對(duì)不幸，面對(duì)坎坷，它們竭盡全力抗?fàn)?，顯示出生命超乎異常的偉大?！稖?zhǔn)備十八歲》事例3： 美國總統(tǒng)林肯21歲時(shí)經(jīng)商失敗，22歲參選州議員失敗，24歲經(jīng)商又失敗，26歲喪妻，他傷心得幾乎崩潰。到 49歲時(shí)，他先后經(jīng)歷了10次競(jìng)選失敗，但他并不氣餒，到52歲時(shí)，終于當(dāng)選美國總統(tǒng)。事例4：桑蘭，著名體操運(yùn)動(dòng)員，被譽(yù)為中國的“跳馬王”。但，這是在1998年7月21日。那是在美國紐約，第四屆友好運(yùn)動(dòng)會(huì)的體操賽場(chǎng)。只是一次賽前訓(xùn)練，17歲的桑蘭的一個(gè)沒有做完的手翻轉(zhuǎn)體動(dòng)作，結(jié)束了她的體操生涯，她的傷勢(shì)異常嚴(yán)重：第57頸椎呈開放性、粉碎性骨折，百分之七十五錯(cuò)位，中樞神經(jīng)嚴(yán)重?fù)p傷，雙手和胸以下失去知覺。但從她醒來之后，就沒有流過一滴眼淚，從她重新面對(duì)公眾的目光那一刻起，她的面容就永遠(yuǎn)浮現(xiàn)著燦爛的微笑?，F(xiàn)在她是清華大學(xué)附中的學(xué)生，新的人生畫卷正在展開。六升華自我:通過學(xué)習(xí)本文引發(fā)了大家哪些思考，談?wù)勛约旱目捶?。七作業(yè)：結(jié)合本文及所給材料，以“苦難”為話題，寫一篇讀后感，題目自擬，字 數(shù)不限。浩瀚的大海正是因?yàn)橛辛私甘淖钃?，才能激起絢麗的浪花朵朵?！畔ＥD格言。第三篇：《我與地壇》學(xué)案第一部分寫了什么內(nèi)容？ 第一層，“我”與地壇的緣分（15）。第二層，“我”在地壇中冷靜下來，思考死和生的問題（7）?！朗侨菀椎?，關(guān)鍵是怎樣活下去。園子中的一切撞擊著作者的心靈與情感，他從中找尋到活下去的勇氣。第二部分寫了什么內(nèi)容？第一層，寫堅(jiān)韌母親為“我”忍受巨大的痛苦（13）。第二層，“我”創(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂?；貞浤赣H多次到園中找“我”（410）。這部分著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。從內(nèi)容上來看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個(gè)大背景之下，“我”與母親的故事；也可以說，地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個(gè)證據(jù)。從主題思想上來說，地壇幫“我”解決了要不要生的問題；母親幫“我”解決了怎么生的問題。他們都給“我”生的啟示。從構(gòu)思上來講，地壇是“物”對(duì)作者的啟示，而母親是“人”對(duì)作者的啟示。我們甚至可以說，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。我去地壇母親“準(zhǔn)備”母親“目送” 我在地壇母親“心憂”母親來“找”作者深深感悟到母親的苦難和偉大，痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦憂慮之中，她的悲苦深沉不外露。母親早逝，僅僅活了49歲，再也看不到兒子的出息，母親沒有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品獲獎(jiǎng)的一天，沒有能分享兒子的快樂。作者對(duì)母親的悼念是魂?duì)繅?mèng)縈，痛徹心扉。作者是怎樣將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？（提示：二者有何相似之處？）地壇與我心理相符由繁盛到廢棄；情景相宜殘損中有生機(jī)；氣氛適宜寧靜、古老，適于思考?！斑@古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。在作者的心中，我與地壇是有緣分的，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分?；膱@的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我。荒蕪但是不衰敗，生命永恒。我與地壇之間有什么緣分？①“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！雹凇八却页錾?，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘廢了雙腿。” ③“我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。”④“無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖?！?⑤十五年了，“我就搖了輪椅總是到它那里去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”里，作者看到了怎樣的地壇？這些景物給了作者怎樣的啟發(fā)？作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)?。園子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！為什么說古園仿佛為了等“我”，而歷盡滄桑地等待了四百多年？為什么說它讓“我”殘廢了雙腿？作家筆下的地壇，既是一個(gè)具體的古園，更是一種象征，是某種歷史條件下一種命運(yùn)的象征。作者是在文革初期響應(yīng)號(hào)召赴陜西插隊(duì)落戶，因積勞致殘下肢癱瘓”。古老的地壇象征了某種命運(yùn)，故而說它“在那兒等待了四百多年”，它“讓我” 殘廢了雙腿。有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？三處。第一處：破敗、荒蕪、古舊。第二、三處：寧靜，充滿生命力，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。地壇的特點(diǎn)：荒蕪但不衰敗。地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響?？偨Y(jié)景物描寫在本文中的作用。景物描寫一：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，??那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。??見自己的身影?！?地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。景物描寫二： “蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，??園子都是草木竟相生長弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。” 地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。景物描寫三：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如??譬如那??譬如??譬如??園中播散著熨帖而微苦的味道。地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓”我感受到生命的力量和永恒。地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。地壇的意圖是什么？地壇經(jīng)受了四百年的歷史滄桑，它破敗荒蕪，但仍然生機(jī)昂然。古樹荒藤，蜂兒蟬兒，螞蟻瓢蟲??全都按照自己的方式和自然法則生生不息。作者在這個(gè)園子里真實(shí)地感受到了哪怕是極弱小的生命，也涌動(dòng)著鮮活的生命力。它啟發(fā)作者無論身處何地，遭受什么打擊，都要頑強(qiáng)的生活下去，不應(yīng)該放棄生命。這就是 “地壇的意圖”在地壇的啟迪下，作者對(duì)生與死有了什么新的思考？一個(gè)人，出生了，就是事實(shí)，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，不必急于求成。怎么活下去？以什么精神狀態(tài)活下去？如何面對(duì)冷酷不公平的命運(yùn)？作者癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到一個(gè)作家，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？ 作者經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶絕望到充滿希望的過程。地壇這個(gè)包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。地壇超然博大的歷史滄桑和喧囂不已的生命涌動(dòng)，喚醒作者的生命意識(shí)。地壇歷久而彌堅(jiān)的活力，激勵(lì)了作者采取積極人生態(tài)度，從絕望中走出。母親是一個(gè)怎樣的形象？是一個(gè)疼愛理解、體諒寬容兒子的母親； 是一個(gè)痛苦驚恐、默默承受命運(yùn)艱難的母親； 是一個(gè)意志堅(jiān)忍、摯愛卻不張揚(yáng)的母親。文章是如何來寫母親的形象的？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？文章沒有正面直接描寫母親，而是通過自己的心靈對(duì)話、自問自思、逐漸理解母親對(duì)我的愛來寫母親的。表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。這樣寫文章真誠動(dòng)人。母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā) ?母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，這就是默默地堅(jiān)忍地承受命運(yùn)交與的苦難。我與地壇、母親的關(guān)系是什么？地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟?？梢哉f，地壇和母親已經(jīng)一起融入了我的生命，我看見地壇，就仿佛看見母親，正如文末所說“多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？ 明確：“車轍”是作者在地壇里走過的“路”，這條路也是作者的心靈求索之旅。而“車轍”和“腳印”的交織，說明作者每一次精神跋涉，都不是獨(dú)立完成的，都混合著母親的精神贊助，都含有母親的憂慮和哀傷！而且“車轍”和“腳印”的交織，還象征著母親和地壇已經(jīng)融為一體——地壇是我再生的母親，而母親的博大是虛化的地壇。一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？作者將一己的生命放在地壇這樣一個(gè)恢宏深邃天地中，他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過去