寒門難出貴子一辯開篇立論(編輯修改稿)
2024-11-14 19:03 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。并且所謂“由儉入奢易，由奢入儉難”，早在宋朝司馬光就告訴我們了，富裕易使一個人喪失自己的本心，站在高處的人往往就看不到最真實的自我反而更容易迷失在燈紅酒綠聲色犬馬之中。其次，寒門的孩子對自己做擁有的資源利用能力更高，同時進取心也更強。因為相較于他人而言，自己的可用資源更少，因而也會更加珍視。反之，非寒門的孩子面對自己綽綽有余的可利用資源，卻往往會選擇忽視。流傳至今的《送東陽馬生序》里，宋濂自述自己因家貧無從致書以觀，便假借藏書之家，即使天大寒手指不可屈伸時仍不敢停止抄書，而同舍生雖皆身披綺繡卻無其勤學之心。同時，寒門的孩子因為經(jīng)歷過貧苦，所以更想要擺脫如此清貧的環(huán)境，而非寒門的孩子則更容易躺在父輩的功名簿上選擇啃老。正如我們時下聽到的諸多對富二代的描述，無一離得開豪車、美女、酒吧等。最后，寒門更能激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。因為條件資源等的匱乏，所以他們更可能會絞盡腦汁去創(chuàng)造條件以改變現(xiàn)狀。煤礦里安全燈的發(fā)明便得益于此。史蒂芬森十幾歲的時候便在煤礦里當童工，因而也深知礦難的多發(fā)與嚴重性，因此他立志發(fā)明一種礦上也可以使用的安全燈，所以才有了如今光明的井下世界。綜上所述，我方認為寒門不難出貴子。第四篇：寒門難出貴子讀后感寒門難出貴子讀后感這天，看了篇文章，《寒門難出貴子》，作者從人力資源的角度，對一群進入銀行實習的大學生進行了全程跟蹤，從他們的日常表現(xiàn)入手，點點滴滴之間表現(xiàn)出了他們的品質(zhì)，最后得出了成功與家庭背景、社會關系之間的關聯(lián)，讀罷縱然是鐵石心腸，竟然也有一種戚戚的感覺，很是讓我想起了多年前，看余華的小說《活著》，一樣的殘酷，一樣的沉重，一樣的嘆息，一樣的無能為力。當然，偉大的計劃生育政策一搞，不要說貴子，你得首先保佑有個兒子。小時候，看那種戲臺上的你來我往，竟然也沒有厭煩，因為情節(jié)比較簡單，基本上都是主人公年少貧寒，受人欺負，然后有一美女或者是貴人不離不棄，始終作他的堅強后盾，主人公于是小宇宙爆發(fā)，懸梁刺股，十年苦讀，終于金榜題名，于是快意恩仇，享盡榮華富貴。故事雖然老套，但與新聞聯(lián)播之類的相比，其可觀賞性明顯強多了，并且從某種意義而言，這樣的情節(jié)，也是反映了中國老百姓心中那種樸素的夢想?？上粝肱c現(xiàn)實，永遠都是鏡子的正反面。正如那首歌所唱的，沒有人能夠隨隨便便成功。中國的那句古話也說得好，一命二運三風水四陰德五讀書，也因此，上個寺宙燒根香之類的，那是很重要的，為什么那些達官貴人都喜歡這一口呢，那是有原因的，也因此，前幾天出臺的什么老年人權益保護法，兒女們要定期回家看看，雖然有閑得蛋疼的感覺，但也要理解他們的苦衷，否則親人們在地底下一搗蛋，你的讀書真就是越讀越輸了。偉大導思馬克思也說了，人是社會關系的總和，怪自己當時年少無知，沒有能夠好好理解這句話阿，估計老馬實際上想說的，人的價值是社會關系的總和，或者說人的成功概率是社會關系的總和。為此可以建立這樣一個模型，其中C為個人能力，包括情商智商相貌氣質(zhì)之類的，而 表示某一類的社會關系價值度，結合天朝實際，一般從權力大小與擁有的財富多少衡量，可以量化得分，比如某一掌握實權的處級干部，可以量化
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