【文章內容簡介】 春人生的燦爛花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 菊：隱逸高潔脫俗 梅：傲雪堅強不屈不撓 蘭：高潔牡丹：富貴美好草：生命力強生生不息禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）綠葉：生命力希望活力 黃葉：凋零成熟美人遲暮 松柏：傲岸堅強生命力 竹：氣節(jié)積極向上 梧桐：凄苦柳：送別傷感春天的美好【飛禽走獸類】 子規(guī)：悲慘凄惻 猿猴：哀傷凄厲 鴻鵠：理想追求 魚：自由愜意(孤)雁：孤獨思鄉(xiāng)消息 鷹：剛勁自由事業(yè)的成功 狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬：奔騰追求漂泊烏鴉：小人俗客庸夫 沙鷗：飄零傷感【風霜雨雪類】 海：遼闊力量氣勢 海浪：人生的起伏海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎 江水：時光的流逝煙霧：情感的朦朧、慘淡 小雨：春景希望生機 暴雨：殘酷熱情 春風：曠達歡愉希望 東風：春天美好西風：落寞，惆悵衰敗 狂風：作亂霜：人生易老社會環(huán)境惡劣 雪：純潔美好環(huán)境的惡劣 露：人生短促生命易逝 云：游子飄泊石灰 天陰：壓抑愁苦寂寞 天晴：歡愉光明【顏色器物類】 白：純潔無瑕 喪事 紅：熱情奔放青春喜事 綠：希望活力和平藍：高雅憂郁 黃：溫暖平和 紫：高貴神秘黑：黑暗絕望莊重神秘 玉：高潔脫俗 珍珠：美麗無瑕簪纓(冠)：官位 名望 【其它類】酒：歡悅得意失意愁苦 英雄：追慕自愧自嘆 小人：鄙夷明志自省鞭撻古跡：懷舊明志昔盛今衰(國家)衰敗蕭條 破曉：初現(xiàn)希望 深夜：愁思懷舊鄉(xiāng)村：思歸厭俗田園風光生活氣息純樸美好安逸寧靜 草原：遼闊人的胸襟城市(市井)：繁榮熱鬧富貴奢華 仙境：飄逸美妙潔凈忘塵厭俗 月亮：人生的圓滿、缺憾思鄉(xiāng)思親 朝陽：希望朝氣活力夕陽：失落消沉珍惜美好而短暫的人生或事物 正午：熱烈熱情奔放惡勢力對社會、對人的摧殘?zhí)斓兀喝祟惖拿煨∪松亩虝盒男氐膹V闊情感的孤獨古代詩詞的常見意象（四）落花自然是人類永遠的認識對象和審美對象。自然的形式豐富多彩，人類對美的擷取也無窮無盡。山川草木“莫不有性情”。情感與這些形式的遇合，故有意象產(chǎn)生。我國歷史上優(yōu)秀詩詞數(shù)不勝數(shù)，本文我只想擷取其中的一朵奇葩——含有“落花”意象的詩詞，來略談一二。落花是一種自然現(xiàn)象，自然規(guī)律，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。歸納起來，“落花”意象有這樣幾層意思。A、一是把落花作為自然景物來描寫，構成一種優(yōu)美的意境?！按撼菬o處不飛花”（韓翃《寒食》），給人的感覺是春風和煦，陽光明媚，各種顏色的花兒在風中輕揚曼舞，美妙極了?！耙箒盹L雨聲，花落知多少?！保虾迫弧洞簳浴罚殡S著風雨之聲，落花片片，滿地繽紛，可以想見春天的美好和童子的天真爛漫之趣。B、一是面對落花，唏噓感嘆：嘆年華易逝，美麗不再。“流水落花春去也，天上人間?！保ɡ铎稀独颂陨场罚闹锌梢钥闯鰢萍彝鲋?，無可奈何之情?！盎ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！保ɡ钋逭铡兑患裘贰罚┦惆l(fā)了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這是《紅樓夢》中林黛玉的葬花詞?；渌仍?，己去誰葬，暗含自己的命運還不如落花，道盡了心中的綿綿的悲苦。C、還有一種是以落花寓意昂揚向上的精神?！盎浯撼Ｔ凇鼻宓拦饽觊g考生俞樾在禮部復試，以此句為詩開頭，寓意希望在人間?！耙悔榇核@花身，花影妖嬈各占春，縱被東風吹作雪，絕勝南陌碾作塵。”（王安石《北陂杏花》）暗寓詩人寧可在與頑固派的斗爭中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。流水A、因水具有柔和清冷的特點，故常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握 的事物。“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”（杜牧《秋夕》），詩人借水的清冷，從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。B、又因水的剪切不斷、永不停歇與愁緒的無始無終、無止無休正好吻合，故詩人又常以水喻愁?！俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁”（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》），抒發(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（十國南唐?李煜《虞美人》），詞人經(jīng)歷亡國之痛后，嘗盡了人生的愁苦滋味，他用東去的“一江春水”抒寫愁恨，讓讀者看到那愁思如春水汪洋恣肆，一腔幽憤盡瀉如注，悲憤之情，溢于言表。“搗衣”和“砧聲”A、關心家人冷暖，為全家人縫制衣服，是古代婦女的主要職責之一。在進行搗衣這種機械重復的勞作之時，她們有足夠的時間用于思念遠離家鄉(xiāng)的親人。單調悠長的砧聲有助于摒除外慮，心志專一，對思念之情起到凝聚與強化的作用。正因為這些原因，搗衣的動作和與之相關的清砧的聲響，成為古典詩歌中“思婦”主題下最為常見的意象之一：“曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月?！保ɡ畎住稉v衣》）“不辭搗衣倦，一寄塞垣深?！保ǘ鸥Α稉v衣》）“飛鴻影里，搗衣砧外，總是玉關情?！保ㄋ?晏幾道《少年游》）B、月下?lián)v衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉(xiāng)主題的傳統(tǒng)意象之一。杜甫的《秋興》，就是以白帝城的砧聲寄寓自己客居漂泊中對故鄉(xiāng)的思念：玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。C、古典詩歌表現(xiàn)了搗衣與砧聲意象，也塑造了這種意象。它不僅感染、感動著臵身情境之中的思婦與游子，即使平常詩人，也往往喜歡把這種聲音作為自己詩歌的背景音樂，表達種種復雜的情感：“深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳?！保ㄊ畤咸?李煜《搗練子》）“砧清秋巷迥，燈白夜堂涼。此意無人會，重城醉夢鄉(xiāng)?！保志拔酢兑挂狻罚┭阆鄠鼬櫻隳軌騻鲿?。李煜在《清平樂》中說：“雁來音信無憑”，春天大雁從南方飛歸北方，主人公眼見南方的大雁飛來，心頭頓時生出一線希望，興許大雁會帶來故國江南的音信?？傻却胩?，大雁飛過，音信全無，大雁的形象往往延伸出“雁陣”、“雁序”、“雁行”這些相應的形象來。強調的群體、共同飛翔的意義。“雁行”：謂相次而行，如群雁飛行之有序列?！对娊?jīng)?鄭風?大叔于田》中有“兩服上襄，兩驂雁行”的詩句?！把阈颉保猴w雁的序列。杜甫有詩《天池》：“九秋驚雁序，萬里狎魚翁?！备杏谩把阈颉眮碛餍值艿?。還有“雁陣”：雁飛行時排成的隊形。漢代焦延壽的《易林?二復之豐》：“九雁列陣，雌獨不群?！边@些詩文都是強調大雁和雁群的關系。所謂“斷鴻”，是失群孤雁。柳永的《樂章集?夜半樂詞》有：“凝淚眼，杳杳神京路，斷鴻聲遠長久?！睆埦谬g云：“孤鴻海上來?！倍霹N又名杜宇、子規(guī)、蜀鳥。傳說蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。A、因它的叫聲被老百姓摹擬為“不如歸去”，其聲凄慘，因而古詩詞中的杜鵑常常是凄涼、哀傷的象征，詩人常常用以表達思親之情、歸家之念?！皸罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標過五溪”（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》），詩人通過即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情?！跋娼漳郝暺嗲?，愁殺行人歸去船”（吳融《簡州歸降賀京兆公》）B、傳說杜鵑啼叫時嘴里會流出殷紅的血，故杜鵑啼血常用以表現(xiàn)環(huán)境之凄涼?！岸霹N啼血猿哀鳴”（白居易《琵琶行》）“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（王令《送春》）“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒村頹壁”（南宋?文天祥《念奴嬌》）C、也有用杜鵑啼血來比喻忠貞的。“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”（南宋?文天祥《金陵驛》）鷓鴣A、它的叫聲被老百姓摹擬為“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）B、鷓鴣的叫聲還可用來婉轉勸人不要遠行，以此表達思念之情。“座中亦有江南客，莫向東風唱鷓鴣”（鄭谷《席上貽歌者》），它借所謂“江南客”之不忍唱鷓鴣曲，表達詩人不愿繼續(xù)游子行的思鄉(xiāng)之情。燕子A、燕子因結伴飛行而成為愛情的象征?！奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”（宋?晏幾道《臨江仙》），詞人以“燕雙飛”這樂景反襯“人獨立”這一哀情，即看到燕子成雙飛翔，想到自己孑然一身，心愛之人不在身邊，孤獨想思之苦油然而生。B、又由于燕子有眷戀舊巢的習性，故又成為古典詩詞表現(xiàn)時事變遷、抒發(fā)人事代謝的寄托。“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”（劉禹錫《烏衣巷》），既暗示了烏衣巷往昔的繁華，又袒露了詩人面對今昔變化的無限感慨。“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛”（南宋?文天祥《金色陵驛》）寒蟬晉人陸云在《寒蟬賦?序》中稱贊蟬有五種美德：頭上有蕤，這是文采；只飲露水，這是清高；不食五谷，這是廉潔；不住窠巢，這是儉樸；應氣候守季節(jié)，這是信用。蟬常常成為詩人自比清高的載體，而秋蟬命折旦夕，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒蟬又成為悲涼的同義詞?！拔麝懴s聲唱，南冠客思深?！保ㄌ?駱賓王《詠蟬》），這里“西陸”即“秋天”，“南冠”即“囚徒”，詩人以聞蟬起興，借寒蟬自喻，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。“五更疏欲斷，一樹碧無情?！保ɡ钌屉[《蟬》），天將破曉，寒蟬巳聲嘶力竭，而它所棲息的高樹（喻指所期望的人）卻仍然一片碧綠，似乎對寒蟬的哀鳴，全然無動于衷，詩人以蟬自況，喑喻為人作幕，寄人離下，空有不平之鳴，依然為薄官所羈絆。“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初竭?！保ㄋ?柳永《雨霖鈴》），還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感巳充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。“秋風發(fā)微涼，寒蟬鳴我側?！保ú苤病顿洶遵R王彪》。月亮A、古詩中的月亮往往是思鄉(xiāng)的代名詞，是相思之情的載體。“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ畎住鹅o夜思》）“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！保ǘ鸥Α对乱箲浬岬堋罚敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家。”（唐?王建《十五夜望月寄杜郎中》）“海上生明月，天涯共此時?！保ㄌ?張九齡《望月懷遠》）“春風又綠江南岸，明月何時照我還?！保ㄍ醢彩恫创现荨罚傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡?！保ㄌK軾《江城子》）B、明月還常常蘊涵邊人的悲愁。“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜?！保ㄌ?李益《夜上受降城聞笛》）的悲亢幽怨?！扒貢r明月漢時關，萬里長征人未還?！保ㄌ?王昌齡《出塞》）的悲壯雄渾。C、有時明月還蘊涵時空的永恒?！肮湃私袢巳袅魉部疵髟陆匀绱??！保ɡ畎住栋丫茊栐隆罚褧r間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。D、由于月亮的特點是普照天下，有圓有缺，月圓可喻親朋相聚，事情結果圓滿；月缺可喻親朋分離，事情不如人意。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！保ㄌK軾《水調歌頭》）說的就是這個道理?！昂蘧皇墙瓨窃?，南北東西，南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時?！保ㄋ?呂本中《采桑子》）即借月亮的這兩個特點來喻人事。船A、中國古典詩歌中用以表現(xiàn)“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現(xiàn)這種情感的最為常見的意象之一。古人常說“舟馬勞頓”“水陸兼程”，可見“船”在古代交通中的重要地位。一葉扁舟，天水茫茫，越發(fā)比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉(xiāng)購物，更易觸發(fā)無限的思緒。寫于船上的詩，或寫到船的詩，儼然成為一個頗為壯觀的部落。下面這兩首詩中的“船”意象更多地融入了詩人的漂泊之感：山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游。還將兩行淚，遙寄海西頭。————孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》木葉紛紛下，東南日煙霜。林山相晚暮，天?？涨嗌n。暝色況復久，秋聲亦何長。孤舟兼微月，獨夜仍越鄉(xiāng)。————劉鷯虛《暮秋揚子江寄孟浩然》這兩首的主題與意象群極為相似：兩位詩人都漂泊異鄉(xiāng)，棲身客舟之中，暮色四合，夜風吹動岸上的樹葉，發(fā)出凄清的聲響。在作客他鄉(xiāng)、旅途孤寂之時，兩位詩人不約而同地想到昔日朋友，寫詩以寄情。作為詩的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都強調“月”與“舟”、表現(xiàn)自身漂泊之感的詩歌，恐怕當屬李商隱的《木蘭花》：洞庭波冷曉侵云，日日征帆送遠人。幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。B、與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內涵是“自由”。這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說：“巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也”。他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛若不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想。下面兩首以“船”意象表達自由感受的詩，是歷來為人所傳誦的：釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊?！究帐铩督寮词隆藩殤z幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫?！f應物《滁州西澗》1青山古人說：智者樂水，仁者樂山。山的靜穆，山的宏遠，對中國人有著永遠的吸引力。A、青山意象在詩歌中頻繁出現(xiàn)，它是詩人們借以棲息身心的家園。作為故鄉(xiāng)的象征，雄渾沉穩(wěn)的青山讓游子感到無比親切?！扒嗌揭坏劳朴辏髟潞卧莾舌l(xiāng)。”（王昌齡《送柴侍御》）“行人無限秋風思，隔水青山似故鄉(xiāng)?！保ㄌ?戴叔倫《題稚川山水》）遠行之人看著他鄉(xiāng)青山，遙想故園風景，遠志之人獨歸青山，求得一片從容，十分自在。B、另一方面，人事往來成代謝，青山卻容顏不改，萬古長存。它不僅是一種空間意象，同時更暗含時間的因素，它代表一種壓力，啟示詩人對生命與歷史進行反思；它提供一個坐標，讓詩人得以定位自己在歷史中的形象?！坝⑿垡蝗ズ廊A盡，惟有青山似洛中?！保ㄔS渾《金陵懷古》），這種虛無之感在古典詩歌中得到反復表現(xiàn)，《三國演義》開篇一首《臨江仙》詞，即因濃縮了這種感慨而被譽為“千古第一調”。青山的寬廣胸懷為人們提供居住地，讓人留戀，令人向往。無論詩人是在青山的永恒中發(fā)現(xiàn)人生短暫而為之恐懼，還是因之而超脫，他們的身心都渴望歸依青山。“性本愛丘山”的陶淵明在棄官之后，“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》），把自己完全交托給自然。被排擠出朝廷的李白說：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”（《山中問答》）。C、同樣，“青山”意象