【文章內(nèi)容簡介】 多生怪柏”中的“絕”字，“哀轉(zhuǎn)久絕”中的“絕”字，特別地提出來，在對比記憶中好讓學(xué)生能夠印象深刻，這樣來激起他們對文言詞匯積累分類的興趣，從而學(xué)會觸類旁通，做到舉一反三。特別是在新課標(biāo)的要求下，語文教師更加應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、合作探究的能力，所以很多時候主觀性的題目教師只要點(diǎn)到即止，其他的就讓他們暢所欲言，不敢課堂發(fā)言的話就布置為書面作業(yè)，你會發(fā)現(xiàn)他們的作業(yè)中有很多的奇思妙想，很多與眾不同的見解，許多是智慧的火花。二、教育者的自我反思（一）吃透課本，鉆研大綱，有的放矢復(fù)習(xí)的目的就是為了鞏固、提升，特別對于初學(xué)文言的學(xué)生來說抓住重點(diǎn)更是舉足輕重。作為一名經(jīng)驗(yàn)尚淺的語文老師來說，我覺得在復(fù)習(xí)教學(xué)中就更加要做到依綱扣本，所以復(fù)習(xí)課往往要比平時的教學(xué)課要花更多的精力去準(zhǔn)備，務(wù)求做到有的放矢。古文講究的就是文言詞匯的積累和語言領(lǐng)悟，所以教師要時時刻刻看好形勢根據(jù)學(xué)生的情況，有目標(biāo)性的布置作業(yè)鞏固練習(xí)，輔導(dǎo)學(xué)生解決難題。在開學(xué)初就要求學(xué)生規(guī)范文言文翻譯的三行格式，學(xué)習(xí)的三步驟，注重提醒學(xué)生文言詞匯積累的重要性。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)古文就能有章可循，主次分明，慢慢地從收獲中提取到學(xué)習(xí)古文的樂趣。（二）針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，及時調(diào)整教學(xué)方式古文教學(xué)向來在教學(xué)中是有名的枯燥乏味的，所以作為語文教師我們更加要盡力打破這一僵局?！爸庇^式灌輸”的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不再受學(xué)生歡迎，他們希望的是能夠有自我發(fā)言的空間，新課標(biāo)也提倡教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主，一切以學(xué)生為本。所以，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生近段時間學(xué)習(xí)效果不太好，那就有必要找學(xué)生談?wù)?，聽聽他們的心聲，了解他們的情況，給與個別的輔導(dǎo)。在課堂組織方面也多從學(xué)生方面考慮，設(shè)身處地的想到他們應(yīng)該更喜歡哪一種組織形式，更適合哪一種復(fù)習(xí)方式，從而在復(fù)習(xí)過程中不段的變換教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性提高學(xué)習(xí)效率。有時候還應(yīng)該和學(xué)生來個談心課，讓他們把心中的不快一吐為快，正所謂“理解拉近距離”，復(fù)習(xí)不僅僅是老師的事情，更是學(xué)生與教師之間的交流配合，融洽的師生關(guān)系有助于教育教學(xué)工作的進(jìn)行。（三）提高自身語文素養(yǎng)作為語文教師我們應(yīng)該要知道古文教學(xué)并不就只是單純的古文識字教學(xué)，更重要的是通過古文詞匯的理解體會其中的內(nèi)涵，使讀者與古代圣賢跨時空的交流產(chǎn)生共鳴，學(xué)習(xí)古圣賢的智慧，從而繼承我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。所以語文教師必須要不斷的提高自身的語文素養(yǎng)鑒賞能力，只有教師先弄懂了文章充分挖掘了個中的內(nèi)涵才能在教學(xué)中做到更好，靈活地創(chuàng)設(shè)情景，有效的利用教學(xué)資源采用多類型多角度的教學(xué)形式使學(xué)生感受古文世界的精華與精彩。這樣做就會使得原本枯燥乏味的古文課堂變得生動活潑，也能讓學(xué)生被動學(xué)習(xí)得到主動樂意學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。第三篇：古詩文教學(xué)反思 初中的文言文古詩文教學(xué)反思 初中的文言文,對于現(xiàn)代學(xué)生來說的確是塊“難啃”的骨頭，課文長，不好理解，篇目多，容易混淆。然而每次考試中，文言文的比分又是不可忽視的，作為一名初中語文教師,在文言文的教學(xué)過程中,我也曾經(jīng)有過困惑：只重灌輸不重學(xué)生個人感悟，只會死記硬背不求理解品味的做法還普遍存在。上課時老師一字一句地翻譯，學(xué)生一字不漏地記下，學(xué)生充當(dāng)?shù)氖怯涗泦T。學(xué)生對文言文越來越?jīng)]有興趣，有的甚至認(rèn)為文言文枯燥無味，讀起來乏味。這種現(xiàn)象弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能——讓學(xué)生從蘊(yùn)含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導(dǎo)致了教學(xué)目的上的重大偏差，導(dǎo)致了教學(xué)效果上的嚴(yán)重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)極為不利。當(dāng)然，我也曾試著采取很多做法，做了很多改變，先將一點(diǎn)心得交流如下：一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、喚起參與熱情學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向,是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的直接動力。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?文言文與現(xiàn)代文一脈相承,許多詞語、語用、詞義是相通相連的,學(xué)生學(xué)習(xí)生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗(yàn),已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)因素一旦得到重視并被充分調(diào)動,文言文與學(xué)生的距離感就會大大縮小。以《出師表》為例,有關(guān)三國的故事和人物幾乎是家喻戶曉的,讓學(xué)生講講他們知道的三國故事,談?wù)剬θ宋镄蜗蟮南敕?促使這些經(jīng)驗(yàn)自然介入教學(xué)過程,學(xué)生在了解歷史背景及諸葛亮的人物故事后,對《出師表》所表達(dá)的思想感情理解也會簡單快捷得多,在學(xué)習(xí)背誦《出師表》時會感到親切許多。、名句導(dǎo)入課文。如“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”、“一鼓作氣”等。課前可詢問學(xué)生是否知道這些成語的本義、引申義及出處,增強(qiáng)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》、《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導(dǎo)學(xué)生掌握文中成語如:溫故知新、愚公移山、因勢利導(dǎo)等,正是這些有生命的詞語能有效地鼓舞學(xué)生求知的熱情。二、在教學(xué)方法上實(shí)施授“漁”策略語文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”,因此,文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”,教會方法,讓學(xué)生終身受益。于是,文言文教學(xué),教師講什么,如何講很值的一提。首先,教師的講不能貪多求全。教師要講的重點(diǎn)是常用詞語﹙包括古今異義、一詞多義﹚、特殊句式﹙包括判斷句﹑省略句﹑倒裝句﹑被動句等﹚和古代文化常識三個方面,而不是從頭到尾一講到底。三個方面也應(yīng)有所側(cè)重,做到因文施教。其次,教師的“講”要講究方法?！笆凇睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”,可直述規(guī)律,如文言文中詞類活用現(xiàn)象等句式特點(diǎn)必須教會教透?？杀容^差異,包括古今詞義的不同、詞性的變化,讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語該如何說就行了”?？蓺w納整理,幫學(xué)生做好文言文知識的歸納整理工作,使之掌握的文言文知識系統(tǒng)化、條理化。由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,提高自學(xué)能力。再次。學(xué)會摘錄。不動筆墨不讀書,用摘錄或制作卡片的方法積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文摘錄尤為重要,可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類話用等卡片,摘抄一些詞語警句詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。并逐步加深理解,這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法,也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的重要途徑。三、反復(fù)誦讀,讀出美感新課標(biāo)指出:誦讀古代詩歌,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高欣賞品味和審美情趣。“讀書百遍,其意自見”,意思是說,反復(fù)朗讀,讀多了讀熟了,就能增強(qiáng)語感、理解文章內(nèi)容、掌握古詩文的語言規(guī)律、提高閱讀古詩文的能力。為此每教一篇文言文,都應(yīng)采取教師范讀、學(xué)生仿讀、背誦競賽等多種誦讀