【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 傳說，引發(fā)學(xué)生思古的情懷，既豐富了課文內(nèi)容，又活躍了課堂氣氛。二、介紹相關(guān)背景教師在講解文言文時(shí)，介紹必要的作者和寫作背景資料。要從古人的立場(chǎng)解讀文本，不能用現(xiàn)代人的眼光看待古人，讓學(xué)生回歸到特定的歷史環(huán)境，了解作者的寫作意圖或作品產(chǎn)生的深層原因，激發(fā)學(xué)生的興趣。如果學(xué)生不清楚歸有光的遭遇，就不會(huì)明白《項(xiàng)脊軒志》中蘊(yùn)涵在家庭瑣事中那份含蓄的情感。學(xué)生了解了《鴻門宴》一文的楚漢相爭(zhēng)的歷史背景及劉項(xiàng)之間的矛盾后，就會(huì)很容易體會(huì)那場(chǎng)宴會(huì)不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的宴會(huì)，而是一場(chǎng)殺機(jī)四伏的政治斗爭(zhēng)。三、指導(dǎo)學(xué)生誦讀我們談學(xué)習(xí)文言文，就該學(xué)習(xí)古人成功的做法。誦讀法可以說是中國(guó)古代幾千年語文教育最重要也最有效的方法?，F(xiàn)代人受西方文化的影響，往往忽略這個(gè)方法。誦讀可以增加記憶力，提高自學(xué)能力，增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)誦讀的重要，且提出了嚴(yán)格的要求。教師一定要按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律指導(dǎo)誦讀，讓學(xué)生體驗(yàn)誦讀的樂趣。誦讀盡量要出聲，通過聲音增強(qiáng)記憶。語音不一定要十分準(zhǔn)確，但要讀出抑揚(yáng)頓挫，讀出文章的內(nèi)在節(jié)奏，讀出雋永的韻味。學(xué)生在誦讀過程中，仿佛穿越時(shí)光，置身古代，親臨現(xiàn)場(chǎng)，面見古人，與古代圣賢對(duì)話，交流思想情感。四、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教師在文言文教學(xué)中，除了講解字、詞、句的含義，指導(dǎo)學(xué)生理解文章思想內(nèi)容外，還要注意弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息與氛圍中學(xué)習(xí)，才能深刻理解文章的思想內(nèi)涵，吸取養(yǎng)分，達(dá)到古為今用的目的。從文學(xué)藝術(shù)上，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)。優(yōu)秀文言文語言優(yōu)美，辭藻華麗，教師在教學(xué)過程中要注意講解它的藝術(shù)特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)、語言修辭、風(fēng)格等方面學(xué)習(xí)古人，運(yùn)用到寫作實(shí)踐中，提高寫作水平。在思想文化方面，教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。讀陶淵明《歸去來兮辭》，從“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”中感受他不貪富貴，崇尚自然，安貧樂道的崇高品質(zhì)。品《赤壁賦》，感悟蘇軾“自其不變者觀之，則物與我皆無盡也”的樂觀曠達(dá)。在文言文教學(xué)過程中還要講解中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如古代政治制度、古代禮儀、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食服飾等等，讓學(xué)生更多地了解古代社會(huì)。五、加強(qiáng)課外閱讀只讀教材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀課外文言作品，不求他們能讀懂多少，而是要求廣泛閱讀，在大量閱讀中潛移默化地提高學(xué)生閱讀文言文的能力。指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些簡(jiǎn)單的文言文，如古代蒙學(xué)著作《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》，或者故事性很強(qiáng)的古代小說，如《水滸傳》《三國(guó)演義》《西游記》，學(xué)生根據(jù)自己的興趣自由選擇，教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，尊重學(xué)生的選擇，不作強(qiáng)制要求。學(xué)生在閱讀過程中遇到不理解的詞句，教師要給予解答?？傊?，語文教師要采用靈活多樣的教學(xué)方法，科學(xué)安排，不斷創(chuàng)新，激活文言文教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)好文言文，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。第三篇：文言文教學(xué)方法借鑒一、循序漸進(jìn)“五步法”（講讀課文）（一）課內(nèi)課外“粗識(shí)文字”這一步可分為課外和課內(nèi)兩部分。我的具體做法是：提前布置預(yù)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)照參考資料疏通全文，教師要檢查并適當(dāng)公布檢查結(jié)果。上課時(shí)可采用競(jìng)賽的方式，把全班分成幾個(gè)小組，相互提問、答疑，學(xué)生答不出的，再由教師解決。為了提高學(xué)生興趣，各小組得分可公布在黑板上或記錄在班級(jí)評(píng)分欄里。（二）有的放矢“我問你答”通過前面的粗識(shí)文字，大部分學(xué)生都能夠基本了解課文內(nèi)容，所以下面要做的工作就是查缺補(bǔ)漏、突出重點(diǎn)。教師在備課時(shí)針對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)，設(shè)置一些有助于學(xué)生全面、有層次地理解并掌握課文知識(shí)的問題，教師問，學(xué)生答。（三）構(gòu)筑框架“庖丁解牛”具體做法是：分小組把各段的大意寫出來，進(jìn)行分段分層，然后教師收集各小組不同的分法，讓全班同學(xué)來進(jìn)行評(píng)價(jià)、鑒定，教師在學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，最后師生共同確定最佳結(jié)果。（四）各抒己見“借鑒欣賞”讓學(xué)生查閱各種書籍和參考資料，在課堂上充分發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)文章特點(diǎn)、優(yōu)劣的評(píng)價(jià)，以及自己的真實(shí)想法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再要求他們慢慢做到言之有理，言之有據(jù)。另外，還可以先由教師做示范，對(duì)文章中的精彩語句進(jìn)行賞析，然后再由學(xué)生根據(jù)自己的喜好，賞析他們認(rèn)為精彩的語句。（五）情景設(shè)置“朗讀背誦”文言文教學(xué)還要和口頭作文、書面作文結(jié)合在一起。在平時(shí)練筆中，鼓勵(lì)學(xué)生用文言文或半白話文寫作，當(dāng)然，教師不能提出過高的要求。可定時(shí)采用教師點(diǎn)評(píng)，學(xué)生互評(píng)的方式；也可以上完一單元文言文后，布置一篇與這一單元內(nèi)容相吻合的作文，提示學(xué)生多引用課文里面的句子。另一方面，教師利用晚自習(xí)或其他課余時(shí)間，采用話劇、演講、競(jìng)賽、接力等靈活多樣的方式進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生喜歡學(xué)，喜歡讀，喜歡背，從而在班級(jí)中形成良好的學(xué)習(xí)文言文的氛圍。二、突出主體“四環(huán)節(jié)”（自讀課文）（一）動(dòng)手動(dòng)腦“反向?qū)?yīng)”教師先參閱各種有關(guān)書籍，把文章翻譯出來，然后讓學(xué)生根據(jù)教師的翻譯疏通全文，并要求學(xué)生用筆在課文中標(biāo)示出自己認(rèn)為重要或自己不能翻譯的字或詞。這種對(duì)應(yīng)翻譯，一方面能讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，另一方面也給學(xué)生留出思維的空間，學(xué)生在聽教師翻譯的過程中，不僅需要調(diào)動(dòng)聽覺、視覺，而且需要?jiǎng)邮?、?dòng)腦，加之教師的翻譯和古文的對(duì)照本來就有一個(gè)想像和變通的空間，學(xué)生的思維在這一過程中會(huì)得到良好的鍛煉。（二）培養(yǎng)創(chuàng)新“質(zhì)疑求異”在對(duì)全文有了基本的了解之后，一部分學(xué)生很有可能對(duì)文章里面的個(gè)別翻譯存在一些疑問，教師則應(yīng)順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生提出自己的方法和見解，然后在全班同學(xué)中討論，充分肯定學(xué)生的勇氣與合理部分。尤其是對(duì)文章內(nèi)容的理解，允許學(xué)生“仁者見仁，智者見智”，說不定，教師也可以從中學(xué)到許多新的東西。（三）歸納總結(jié)“擇善而從”高中文言文的學(xué)習(xí)同初中階段相比較，最大的區(qū)別在于高中生應(yīng)該學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。在這一部分里，教師要能接受學(xué)生歸納的不完整性，學(xué)生能做多少算多少，只要做了的就應(yīng)當(dāng)給予鼓勵(lì)。另一方面，教師作了一定的提示以后，學(xué)生根據(jù)自己以前的學(xué)習(xí)積累，選擇一部分字、詞、結(jié)構(gòu)、文章特點(diǎn)等知識(shí)來進(jìn)行歸納總結(jié)。教師要做的工作，只是收集、整理、鑒定。最后的結(jié)論還得由學(xué)生完成后。（四）課堂互動(dòng)“自主作業(yè)”在課堂上，除了師生互動(dòng)以外，學(xué)生之間互動(dòng)也是非常重要的?？梢园褜W(xué)生分成小組來學(xué)習(xí)，因?yàn)榉至诵〗M以后，學(xué)生互動(dòng)學(xué)習(xí)就具備了很有利的條件。在一堂文言文課的最后環(huán)節(jié)，小組的同學(xué)坐在一起，共同討論、分析，甚至爭(zhēng)論，可以全班做同一道題，也可以各小組承包不同的題。后一種方法更能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因?yàn)樗呖杀刃浴⒏?jìng)賽性和趣味性。教師只負(fù)責(zé)引導(dǎo)、指點(diǎn)，利用課余時(shí)間抽查一部分小組即可。先把他迷住再說——我教《〈論語〉十則》 張國(guó)生在各語文網(wǎng)站的“論壇”上，經(jīng)?？吹街袑W(xué)生不喜歡文言文的帖子，理由無非是時(shí)代久遠(yuǎn)、學(xué)了沒用、枯燥乏味之類。也有語文教師向我說傾訴過同樣的感受，問我文言文該怎么教。我的回答是：先把他迷住再說?！懊浴保卸鄠€(gè)意思，這里首先是指“醉心于某種事物，發(fā)生特殊的愛好”（新華字典），如“著迷”“入迷”“癡迷”“迷醉”?！懊浴弊≈螅蜁?huì)產(chǎn)生一種巨大的精神力量，什么費(fèi)力，什么困難都不在話下了，苦也可能變成了甘。楊萬里《讀詩(shī)》云：“船中活計(jì)只詩(shī)篇，讀了唐詩(shī)讀半山。不是老夫朝不食半山絕句當(dāng)朝餐?！睂懽约悍褐塾诤馍缴孝焻s不為周圍的旖旎風(fēng)光所動(dòng)只是沉醉于王安石的詩(shī)句用它取代早飯，就是這種境界。于謙的“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次了無一點(diǎn)塵?；钏戳麟S處滿，東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春”（觀書有感）就是這種境界。陳景潤(rùn)撞在樹上，還說“對(duì)不起”，也是這種境界。我們搞語文教學(xué)，如果讓學(xué)生也進(jìn)入這樣一種境界，可就是我們的成功了。下面以《〈論語〉十則》為例，說明我怎樣“迷”住學(xué)生，順便介紹“大語文”在文言文方面的教學(xué)理念，以就正大方。先提一個(gè)有吸引力的問題：你知道對(duì)中國(guó)思想文化影響最大的書是什么？有答是《毛澤東選集》。我說，《毛澤東選集》影響是很大，但它的影響只限定在一個(gè)特定的時(shí)期，只有幾十年，而我說的這部書卻影響中國(guó)幾千年。有答是《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》。我說它們影響也很大，但也只有幾百年而已，不能與我說的相比。憤悱狀態(tài)形成之后，我再揭示答案：是《論語》。漢武帝時(shí)代“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，它成了中國(guó)正統(tǒng)思想的代表??然后我還介紹了《論語》的另兩個(gè)“最”：中國(guó)兩千年來最重要的課本，出成語最多的書。對(duì)初一學(xué)生來說，這是新鮮的。然后介紹孔子，突出三個(gè)“最”：最偉大的思想家，最偉大的教育家，最偉大的典籍整理編訂家。但只用語言介紹，即使生動(dòng)引人也還不足以“迷”住，于是我提供下列多媒體資料：臺(tái)灣故宮博物院藏品孔子像、孔圣真像（現(xiàn)存香港孔教學(xué)院）、孔子司寇像、孔子授課圖、山東曲阜孔廟大成殿、孔廟中孔子的塑像、孔廟中孔子講學(xué)的杏壇、山東曲阜孔府大門、孔子墓（山東曲阜）、然后是兩段簡(jiǎn)介孔子的視頻。為了說明孔子在國(guó)外的影響，再提供下列圖片：韓國(guó)的孔廟、日本的孔廟、新加坡的孔子塑像、日本研究《論語》的著作、法國(guó)巴黎１７８８年出版的《中國(guó)著名哲學(xué)家孔子生平》等。到這時(shí)候，尤其對(duì)于不常運(yùn)用多媒體上課的學(xué)生，已經(jīng)差不多可以將其迷住了。學(xué)生這是第一次學(xué)習(xí)文言文，應(yīng)該有一定的新鮮感，但是如果弄不好，不但新鮮感會(huì)喪失，還會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒。所以一定要讓這個(gè)“第一次”成為“成功的一半”。我這樣設(shè)計(jì)：為什么要學(xué)習(xí)文言文？——可以了解我國(guó)５０００年的歷史，知道許多精彩誘人的故事?！难允?