【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 他們說(shuō)點(diǎn)什么？ 成千上萬(wàn)的兒童因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去了親人，失去了家園，失去了本來(lái)應(yīng)該擁有的幸福和歡樂(lè)。正因?yàn)檫@樣，作者在文章最后發(fā)出強(qiáng)烈的呼吁。鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)朗讀最后一段，邊讀邊體會(huì)作者的情感，邊讀邊表達(dá)自己的感受。有條件的學(xué)?？梢匝a(bǔ)充一些真實(shí)的可信的音像：中東戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)等。（對(duì)于重點(diǎn)句子的理解見(jiàn)教學(xué)用書(shū)888 頁(yè)。另外，關(guān)于現(xiàn)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)是：潘基文，韓國(guó)）六、本課如何拓展？教師可以設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生給仍處在戰(zhàn)爭(zhēng)中的孩子寫(xiě)封信。16※ 和我們一樣享受春天一、本課的主要內(nèi)容是什么？《和我們一樣享受春天》體裁比較特殊，它是一首詩(shī)歌。詩(shī)歌最大的特征就是富有韻律感和飽含強(qiáng)烈的思想感情。這首詩(shī)歌表達(dá)了作者對(duì)和平的強(qiáng)烈渴盼，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的極度憎惡。它以一個(gè)孩子的視角，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給自然世界帶來(lái)的種種不安寧和給人類(lèi)特別是孩子造成傷害，發(fā)出對(duì)和平的呼喚。二、本課的教學(xué)目標(biāo)是什么？ 1．認(rèn)識(shí)4個(gè)生字。2．了解詩(shī)歌的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。受到熱愛(ài)和平的教育。3．有感情地朗讀課文。三、本課的教學(xué)重難點(diǎn)是什么？理解詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感。四、如何進(jìn)行本課的教學(xué)？1．課前，可布置學(xué)生搜集近些年來(lái)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的資料。有條件，還可以組織學(xué)生收看有關(guān)的錄像片。2．本詩(shī)的教學(xué)，不宜逐詞逐句講解，可先組織學(xué)生交流課前搜集的材料，教師也可以補(bǔ)充一些材料，讓學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，特別是戰(zhàn)爭(zhēng)中的平民百姓、婦女兒童生活狀況有一些基本的了解，為理解詩(shī)歌的意思作鋪墊。接著指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀。最后組織學(xué)生交流讀后的感受，表達(dá)維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)的心愿。3．讀是理解詩(shī)句的基本手段，要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。本課的朗讀指導(dǎo)，一是要注意將讀、想、說(shuō)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，做到讀讀、想想、說(shuō)說(shuō)、讀讀。如第一節(jié)，在讀的基礎(chǔ)上，想象大海本來(lái)是什么樣的，戰(zhàn)后是什么情景，想象后說(shuō)一說(shuō)：面對(duì)此景，你有什么感受，你想說(shuō)什么，說(shuō)后再讀。二是要允許學(xué)生采用多種讀法來(lái)表達(dá)情感，真正使朗讀成為學(xué)生個(gè)性化的行為。4．課后“閱讀鏈接”，安排了“兒童和平條約”。1986年，在美國(guó)紐約舉行了世界兒童聯(lián)歡會(huì)，會(huì)上世界兒童代表簽署了《兒童和平條約》，表達(dá)了兒童渴望和平的美好心愿?？稍诒菊n教學(xué)結(jié)束時(shí)，組織學(xué)生誦讀“兒童和平條約”，以進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)句的理解，激發(fā)學(xué)生從小維護(hù)世界和平的美好情感。五、如何進(jìn)行本課的拓展？教師可以設(shè)計(jì)形式多樣的拓展活動(dòng)，可以唱有關(guān)的歌曲，推薦有關(guān)的電影，可以辦一期“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”的小報(bào)，來(lái)呼吁維護(hù)世界和平。語(yǔ)文園地四一、對(duì)于各部分內(nèi)容的教學(xué)如何操作？ 1．口語(yǔ)交際“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”本次口語(yǔ)交際訓(xùn)練的意圖，一是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，了解和搜集天下大小事，是訓(xùn)練搜集材料能力的繼續(xù)；二是培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力；三是通過(guò)組織發(fā)布新聞和評(píng)議新聞的活動(dòng)，提高口語(yǔ)交際能力。本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容非常廣泛，為學(xué)生提供了更多的有話可說(shuō)的機(jī)會(huì)。教學(xué)時(shí)，可先布置學(xué)生去廣泛搜集新聞，然后創(chuàng)設(shè)情景，召開(kāi)“新聞發(fā)布會(huì)”。學(xué)生發(fā)布新聞時(shí)，一是要幫助學(xué)生把新聞講清楚、講明白，二是要組織學(xué)生互聽(tīng)、互問(wèn)、互評(píng)。最后，評(píng)出“頭條新聞”、“最佳新聞”、“熱點(diǎn)新聞”??評(píng)價(jià)時(shí)，要從兒童關(guān)注的熱點(diǎn)，從他們的興趣出發(fā)，充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)，評(píng)出他們真正喜愛(ài)的新聞。2．習(xí)作經(jīng)過(guò)了本組課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”已有了一定的理解和認(rèn)識(shí)，本次習(xí)作訓(xùn)練，緊扣本組的專(zhuān)題，編排了一次看圖寫(xiě)文。指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)的課文，回顧了解到的戰(zhàn)爭(zhēng)情景，有條件的還可以通過(guò)影視等傳媒，把學(xué)生引入戰(zhàn)火紛飛的年代。然后出示照片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察并展開(kāi)想象，整體感知圖中的景和人。接著以圖中廢墟中的孩子為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)觀察并想象：這個(gè)小孩的外貌、年齡，為什么哭？他的父母在哪里？當(dāng)時(shí)可能發(fā)生了什么事？孩子未來(lái)的命運(yùn)等。最后，在說(shuō)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生把看到的和想到的寫(xiě)下來(lái)。3．我的發(fā)現(xiàn)這次“我的發(fā)現(xiàn)”安排了4個(gè)比喻句，要求學(xué)生理解句子意思，體會(huì)帶點(diǎn)的部分所表達(dá)的思想感情。編排的意圖，一是照應(yīng)本組的語(yǔ)文訓(xùn)練重點(diǎn)——理解含義深刻句子的意思，體會(huì)句子表達(dá)的思想感情；二是了解比喻句的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)，先讓學(xué)生讀一讀，感受一下帶點(diǎn)部分表達(dá)的不同情感。（前三句在前面學(xué)習(xí)課文時(shí)已經(jīng)提到過(guò)）再由此發(fā)散開(kāi)去，從課內(nèi)外的閱讀材料中，找一找類(lèi)似的句子，談一談自己的理解，也可交流一下理解這些句子的方法。關(guān)于比喻這種修辭手法，教師點(diǎn)到即可，不要過(guò)多講解。4．日積月累本次“日積月累”安排了一組與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的成語(yǔ)，有的成語(yǔ)還包含著一個(gè)故事?？上茸寣W(xué)生查找這些成語(yǔ)故事，再召開(kāi)一次有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)故事會(huì)，讓學(xué)生在講故事中理解和記住這些成語(yǔ)。（下面成語(yǔ)的意思供參考）知己知彼：《孫子兵法謀攻》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆?！币话愣颊f(shuō)“知己知彼”，指對(duì)自己的情況和敵人的情況都有透徹的了解。百戰(zhàn)百勝：多次打仗都能取得勝利。運(yùn)籌帷幄：《漢書(shū)高帝記》“上（劉邦）曰：夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（張良）?！焙蠓Q(chēng)在后方?jīng)Q定作戰(zhàn)策略。決勝千里：在千里之外就能決定最后的勝負(fù)，比喻智慧超群。出其不意：趁對(duì)方?jīng)]有料到（就采取行動(dòng)）。攻其不備：趁敵人沒(méi)有防備的時(shí)候進(jìn)攻。圍魏救趙：公元前353年，魏國(guó)圍攻趙國(guó)都城邯鄲。齊國(guó)派田忌率軍救趙。田忌用軍師孫臏的計(jì)策，乘魏國(guó)內(nèi)部空虛而引兵攻魏，魏軍回救本國(guó)，齊軍乘其疲憊，在桂陵（今山東菏澤）大敗魏軍，趙國(guó)因而解圍。后來(lái)用“圍魏救趙”來(lái)指類(lèi)似的作戰(zhàn)方法。聲東擊西：聲，聲張，宣布出來(lái)。軍事上出奇制勝使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的一種戰(zhàn)術(shù)，即表面上或口頭嚷著攻打這邊，實(shí)際上卻攻打那邊。唐杜佑《通典兵典六》：“聲言擊東，其實(shí)擊西。”四面楚歌：《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，楚霸王項(xiàng)羽被劉邦圍困在垓下，“夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”后來(lái)用以比喻孤立無(wú)援、四面受敵的處境。腹背受敵：前后都受到敵人的攻擊。草木皆兵：一草一木都像是兵一樣。《晉書(shū)苻堅(jiān)載記》記載，公元383年，苻堅(jiān)率軍南下，攻打東晉，看見(jiàn)東晉軍隊(duì)布陣整齊，“望八公山，草木皆人形”，非常懼怕。后來(lái)就用“草木皆兵”形容人在極度驚恐時(shí)，神經(jīng)過(guò)敏，發(fā)生錯(cuò)覺(jué)，稍有一點(diǎn)動(dòng)靜，就非常緊張。風(fēng)聲鶴唳：唳：鶴叫?！稌x書(shū)謝玄傳》記載，北方的秦王苻堅(jiān)帶兵來(lái)攻打東晉王朝，在安徽淝水一帶，被晉軍打得大敗，往回逃的路上聽(tīng)到風(fēng)聲鶴叫，都以為是晉軍來(lái)追擊他們。后來(lái)就用“風(fēng)聲鶴唳”形容驚慌失措或自相驚擾。5．寬帶網(wǎng)本次“寬帶網(wǎng)”圍繞本組專(zhuān)題“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”，列舉有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難和戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物。這是本組課文學(xué)習(xí)后的拓展和延伸。教學(xué)時(shí)，要開(kāi)辟活動(dòng)的空間，給足時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去了解、感受戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的災(zāi)難，緬懷那些為消滅戰(zhàn)爭(zhēng)、保護(hù)和平而戰(zhàn)的英雄，激發(fā)學(xué)生從小憎惡戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛(ài)和平的美好情感。第二篇：八下語(yǔ)文三四單元閱讀八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三、四單元課內(nèi)閱讀文段《敬畏自然》（一）人類(lèi)的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見(jiàn)絀，無(wú)論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無(wú)論是高深莫測(cè)的星空，還是 a 的灰塵，都是大自然 b 的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了這樣豐富多彩的生命，而人類(lèi)卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬(wàn)億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著 c 的特殊分工、每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管更替許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最 d 的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂(lè)，能夠思維，能夠理解、想像。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造各種物質(zhì)以至人體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱(chēng)性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來(lái)，讓一萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類(lèi)的智慧所不能勝任的。1．在下面這些詞語(yǔ)中各選一個(gè)填在文中a、b、c、d處。不值一提 不可思議 精巧絕倫 與眾不同A，___________ B，____________、C_____________、D、_____________ 2．本文段的主要內(nèi)容是______________ ____________。（用原文回答）3．文段為了論述大自然智慧的無(wú)與倫比，把人類(lèi)智慧與其對(duì)比。文段主要從哪些方面進(jìn)行比較的？4．為什么說(shuō)連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧呢？你能說(shuō)說(shuō)理由嗎？（二）①人們常常把人與自然對(duì)立起來(lái)，宣稱(chēng)要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類(lèi)永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說(shuō)自然的智慧是大海，那么，人類(lèi)的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，墾然這個(gè)水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然[甲]地宣稱(chēng)要用這滴水來(lái)代替大海。②看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的．．笑。人類(lèi)的作品飛上了太空，打開(kāi)了一個(gè)個(gè)微觀世界。于是人類(lèi)[乙]，以為揭開(kāi)了大自然的秘密?？墒?，在自然看來(lái)，人類(lèi)上下翻飛的這片巨大空間，不過(guò)是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥(niǎo)一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類(lèi)自身智慧發(fā)展史的角度看，人類(lèi)也沒(méi)有理由[丙]：人類(lèi)的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬(wàn)年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們。也許在他們看來(lái)，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過(guò)是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類(lèi)的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史。一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開(kāi)科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，________? ③人類(lèi)發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬(wàn)年的時(shí)間積累下來(lái)的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類(lèi)為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢? ④在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物，因?yàn)槲覀兊奶?yáng)系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了?？梢酝葡?，在那些比太陽(yáng)系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧也許是我們所無(wú)法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來(lái)也不過(guò)爾爾。l．按照文意，將下列4個(gè)詞語(yǔ)分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號(hào))①沾沾自喜 ②喜形于色 ③過(guò)分自傲 ④不自量力 [甲]________ [乙]_______ [丙]________ [丁]________ 2．文章段②畫(huà)線句子“看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn)??”中“這種”指代3．文章段②中畫(huà)線句“看著人類(lèi)這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無(wú)知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類(lèi)的“無(wú)知”表現(xiàn)在哪些方面。4．文章段②的最后畫(huà)橫線處，需要增加一個(gè)總結(jié)性的反問(wèn)句，請(qǐng)你試寫(xiě)一句。5．文章段④中畫(huà)虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物”，作者說(shuō)這句話的理由是什么?《端午的鴨蛋》①。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問(wèn)起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣(mài)腌臘的店鋪里也賣(mài)咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無(wú)特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！只是切開(kāi)之后，里面圓圓的兩個(gè)黃，使人驚奇不已。我對(duì)異鄉(xiāng)人稱(chēng)道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過(guò)高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個(gè)人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽(tīng)來(lái)的，他自己并不會(huì)做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺(jué)得很親切，而且“與有榮焉”。文不長(zhǎng)，錄如下：腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。②。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說(shuō)，帶殼切開(kāi)，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！。第①段： 第②段： ？？A處： B處： C處： 4.“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了”一句中，“吱”字可以去掉嗎？為什么？ 、詩(shī)論家，文中引用他的文章說(shuō)明了什么？？ 《云南的歌會(huì)》（一）（1）這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，A（引用經(jīng)典著作作為論證的依據(jù)），當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方 B（形容理屈詞窮的樣子），于是輕輕的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。（2）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一．．．張黑中透紅的臉，滿(mǎn)口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上），蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，C（像沒(méi)有