伶官傳序教案(簡(jiǎn))(編輯修改稿)
2024-11-10 02:22 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 目標(biāo)：知識(shí)和技能：（1）在學(xué)習(xí)中掌握和鞏固常用文言詞語(yǔ)知識(shí)；（2）學(xué)會(huì)篩選主要觀點(diǎn)、論據(jù)、論證的信息能力，學(xué)習(xí)運(yùn)用例證法和正反對(duì)比論證說(shuō)理的方法。過(guò)程、方法和能力：理解本文先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入地進(jìn)行論證的寫(xiě)法。態(tài)度、情感價(jià)和值觀：（1）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“興亡之理在于人事”的歷史唯物主義思想；（2）懂得“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”和“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn):先提出論點(diǎn)，然后運(yùn)用事例，步步深入論證的方法。難點(diǎn):莊宗成敗給我們的人生啟示。課時(shí)安排：一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入新課前面我們學(xué)過(guò)南宋著名女詞人李清照的一首詞《一剪梅》，在這，我要提及她的一首詩(shī)《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹谶@首詩(shī)中，易安居士贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。確實(shí)，由西楚霸王到烏江自刎，項(xiàng)羽的一生，引發(fā)了我們無(wú)數(shù)的感慨。自刎前，他曾用這樣的一句話總結(jié)自己慘敗——“天之亡我”，回顧史實(shí)，我們不禁感慨真的是天要亡他么？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章——《伶官傳序》。（板書(shū)課題）二、推進(jìn)新課解題：序，是一種文體，前面大家已經(jīng)接觸過(guò)，如《蘭亭集序》《滕王閣序》等等，但與之不同的是，本文是給《伶官傳》作的序。那么，伶官，是為何意？（學(xué)生：伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。）教師：《伶官傳》選自《新五代史》，乃北宋著名的史學(xué)家，也是文學(xué)家的歐陽(yáng)修所作。在這篇傳記中，歐陽(yáng)修是給他們這些伶官歌功頌德的嗎？學(xué)生：不是。教師：你是怎么知道的？沒(méi)錯(cuò)，在課后的相關(guān)鏈接里有提到。那同學(xué)們快速瀏覽一下，看看《伶官傳》中，主要記敘了什么內(nèi)容？學(xué)生：《伶官傳》記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國(guó)的史實(shí)。三、文本解讀明確寫(xiě)作目的教師：哦！原來(lái)作者是基于這樣的史實(shí)而寫(xiě)的序。但后唐的那些事兒又與你北宋的歐陽(yáng)修有何干系？學(xué)生：作者寫(xiě)《伶官傳》并冠以短序，是為了讓北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵幸伶人（樂(lè)工）而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。教師：這種以古之盛衰的規(guī)律來(lái)諷刺當(dāng)朝君王的手法，我們以前有沒(méi)有學(xué)過(guò)？如賈誼的《過(guò)秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國(guó)論》等等。在《過(guò)秦論》中，西漢的賈誼也是借強(qiáng)秦滅亡的史實(shí)來(lái)規(guī)勸漢文帝對(duì)人民實(shí)行寬松的政策。文中指出秦滅亡的原因是什么？（不施仁義），致使“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。”那么，同樣是“身死國(guó)滅，為天下笑”的后唐莊宗，又有著怎樣的盛衰變遷呢！我們一起來(lái)看文本。深入文本（同學(xué)自由朗讀文本）思
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