20xx高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)知識(shí)突破教案專(zhuān)題六實(shí)用類(lèi)文本閱讀2(編輯修改稿)
2025-01-14 11:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為 “ 在查閱了 ?? 趨于穩(wěn)定 ” ；最后，整合要點(diǎn)，組織語(yǔ)言，分條作答。 ，屠呦呦有哪些可貴的精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括和分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案： ① 治病救人、造福人類(lèi)的遠(yuǎn)大理想和高度責(zé)任感：從小立志治病救人，以自己的努力和研究為無(wú)數(shù)飽受瘧疾病痛之苦的人們帶來(lái)了生的希望。 ② 刻苦攻關(guān)、鍥而 不舍的執(zhí)著態(tài)度：面對(duì)條件簡(jiǎn)陋、信息閉塞等多重困難，堅(jiān)持研究，大量查閱本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)。 ③ 不畏風(fēng)險(xiǎn)、甘于犧牲的奉獻(xiàn)精神：縱然因科研而身患多種慢性 疾病，仍然不改初衷。 ④ 不居功自傲：獲獎(jiǎng)后，她一直不愿意接受采訪，一再?gòu)?qiáng)調(diào) “ 也沒(méi)什么好講的 ” ，她認(rèn)為這是中國(guó)科學(xué)家集體的成績(jī)和榮譽(yù)。 解析： 探究傳主身上的可貴品質(zhì)，首先要通讀全文，梳理出主要事件和關(guān)鍵句子。這些關(guān)鍵句子往往是一些總結(jié)性比較強(qiáng)的評(píng)價(jià)性句子。重點(diǎn)注意以下句子： “ 一直不愿意接受采訪 ??”“ 受父親影響，屠呦呦從小就喜歡翻看醫(yī)書(shū) ?? 樹(shù)立了治病救人的理想 ”“ 這些看似難以逾越的阻礙反而激發(fā)了她的斗志 ”“ 以百折不撓的拼搏精神在中華科技史上譜寫(xiě)了一部精彩的人生傳奇 ” 。先概括精神品質(zhì)特點(diǎn)，再分析具體體現(xiàn)。綜合歸納，可分四條作答。 二、 (2021安徽省六安一中第九次月考 )閱讀下面的文字，完成5～ 8 題。 嚴(yán)復(fù)：敢為天下先的思想家 ① 老子曾經(jīng)說(shuō)自己有 “ 三寶 ” ，其中之一為 “ 不敢為天下先 ” ，這當(dāng)然包含了老子觀察世界的獨(dú)特智慧。中國(guó)近代歷史上的嚴(yán)復(fù)，卻恰恰愿意 “ 敢為天下先 ” ，這充分體現(xiàn)了他的大智大勇。 ② 中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，嚴(yán)復(fù)開(kāi)始認(rèn)真思考中國(guó)的出路問(wèn)題。在痛徹的民族危機(jī)面前，他用中西對(duì)比的視野分析了中西方的差異，并認(rèn)為西方的路徑體現(xiàn)了人類(lèi)進(jìn)化的潮流，也代表了未來(lái)中國(guó)的趨向。 ③ 1895 年 2月，嚴(yán)復(fù)在天津《直報(bào)》上發(fā)表《論世變之亟》的文章，對(duì)中國(guó)失敗的原因，他談了自己獨(dú)特的看法： “ 嘗謂中西事理，其最不同而斷乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以勝古；中之人以一治一亂、一盛一衰為天行人事之自然，西之人一日進(jìn)無(wú)疆，既盛不可復(fù)衰，既治不可復(fù)亂，為學(xué)術(shù)政化之極則。 ” 這一分析，實(shí)則指出了中西歷史哲學(xué)的重大區(qū) 別，即在歷史發(fā)展觀上是 “ 好古忽今 ” 還是 “ 力今勝古 ” ；在天道觀上是聽(tīng)其自然、委之天數(shù)，還是恃之人力、 “ 日進(jìn)無(wú)疆 ” ；他認(rèn)為中國(guó)的歷史循環(huán)論，就是忽視不同歷史階段的實(shí)質(zhì)的差異，導(dǎo)致的結(jié)果就是忽視歷史的前進(jìn)。我們要正視西方的強(qiáng)大和先進(jìn)，積極采取措施力爭(zhēng)迎頭趕上，否則就是“ 無(wú)目者 ” 和 “ 狂易失心之人 ” 。此文發(fā)表之后，引起了知識(shí)界的轟動(dòng)。 ④ 1895 年 3月，嚴(yán)復(fù)在《直報(bào)》發(fā)表《原強(qiáng)》《原強(qiáng)續(xù)篇》，可謂振聾發(fā)聵。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，中國(guó)當(dāng)時(shí)的危機(jī)非常嚴(yán)重，重要的原因就是沒(méi)有真正能夠理解那個(gè)時(shí)代的內(nèi)涵并能夠引領(lǐng)中國(guó)于潮流之上的人才。中國(guó)的民德、民智、民力均有問(wèn)題，中國(guó)如果要得到振興，最重要的就是人才問(wèn)題。西方近代之所以強(qiáng)大， “ 推求其故，蓋彼以自由為體，以民主為用 ” 。將近代西方的時(shí)代精神理解為 “ 自由為體，民主為用 ” ，是嚴(yán)復(fù)的巨大貢獻(xiàn)。他提出了改造中國(guó)的三個(gè)措施：鼓民力、開(kāi)民智、新民德。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，西方注重人的獨(dú)立思考能力，激發(fā)人的內(nèi)在的思考能力，培養(yǎng)人的主體意識(shí)；而中國(guó)則相 反，注重訓(xùn)詁注疏、記誦詞章和考據(jù)因襲，這種拘謹(jǐn)而保守的思想，實(shí)際上是在扼殺人才。我們要培養(yǎng)人的主體意識(shí)和獨(dú)立思考
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