人教版歷史與社會(huì)八下522進(jìn)步思潮與世俗文化(編輯修改稿)
2025-01-14 10:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 標(biāo)準(zhǔn)的科舉考試使思想界呈現(xiàn)了因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣 。 （ 2）商品經(jīng)濟(jì)沖擊社會(huì)風(fēng)尚，盛行拜金逐利風(fēng)氣，傳統(tǒng)道德觀念受到猛烈沖擊。 （ 3）不少士人試圖擺脫“四書(shū)五經(jīng)”的束縛，蔑視禮法，追求個(gè)性解放。 思想主張 （ 1）否定孔孟權(quán)威，鞭撻程朱理學(xué)。 李贄對(duì)程朱理學(xué)大加鞭撻，否認(rèn)孔孟學(xué)說(shuō)是萬(wàn)世至倫，認(rèn)為人人都有權(quán)做出自己的判斷，不應(yīng)以“四書(shū)五經(jīng)”作為統(tǒng)一的思考標(biāo)準(zhǔn)。 （ 2）明末清初三大思想家。 背景：明末內(nèi)外交困，危機(jī)四伏。士大夫面對(duì)危機(jī)，尋求改革方案。他們猛烈批判君主專(zhuān)制統(tǒng)治和宋明理學(xué)，倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，開(kāi)創(chuàng)了一股要求個(gè)性解放、平等、民主的，具有批判、務(wù)實(shí)精神的進(jìn)步思潮。 思想家： 黃宗羲：（世
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