【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯(cuò)誤。] 11．C [史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故選C。] 12．B [就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，故③錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯(cuò)誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛(ài)好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①?gòu)?qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性，與題意無(wú)關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無(wú)關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛(ài)好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤。] 18．D [①錯(cuò)誤，文化是綜合國(guó)力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國(guó)文化，同時(shí)抵制外來(lái)文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。] 20．B [民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒(méi)有糟粕，①錯(cuò)誤；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。]22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。工匠精神是自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國(guó)實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源，時(shí)代精神是民族精神在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時(shí)代內(nèi)涵，為“中國(guó)制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動(dòng)力。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。時(shí)代精神與工匠精神的有機(jī)結(jié)合、一齊弘揚(yáng)，有利于中國(guó)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來(lái)形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。③經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明能使各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。(2)①中華民族精神貫穿于整個(gè)中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，以愛(ài)國(guó)主義為核心，不同的時(shí)代有不同的民族精神的表現(xiàn)。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。答案四精析1．B [文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點(diǎn)只看到了文化市場(chǎng)消極的一面，而沒(méi)有看到積極的一面，也說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點(diǎn)均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意。“滿足大眾的娛樂(lè)化需求”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除③。④說(shuō)法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動(dòng)屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒(méi)有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤排除。] 8．D [A、B、C錯(cuò)誤；草根文化的興起說(shuō)明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤；繁榮社會(huì)主義文化，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚社會(huì)共識(shí)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說(shuō)明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺(jué)和文化自信，②③④符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。] 11．D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會(huì)為人之根本，行事之準(zhǔn)則，有助于樹(shù)立我們的文化自覺(jué)和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。②錯(cuò)誤，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除；③錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應(yīng)選。] 15．B 19．A [材料中的活動(dòng)踐行了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒(méi)太大關(guān)系，C中的“獨(dú)特性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯(cuò)誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強(qiáng)調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來(lái)越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。22．(1)促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。(4)引導(dǎo)人們樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。第三篇：文化生活第四單元測(cè)試題教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。龍城中學(xué)2013級(jí)高二上學(xué)期政治周考試題組題：夏永強(qiáng)審核：高二政治組一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分），但韓劇《來(lái)自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時(shí)空，演繹了一段克服危險(xiǎn)追尋真愛(ài)的浪漫愛(ài)情喜劇，俘獲了無(wú)數(shù)國(guó)人的心。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益③要堅(jiān)持以我為主，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果④韓劇是韓國(guó)的也是世界的，更是中國(guó)人民的精神財(cái)產(chǎn)A．①②B．①③C．②③D．②④，藝術(shù)和文化上的事情，評(píng)價(jià)肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。這表明了 ①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動(dòng)存在獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力A．①②B．①③C．②③D．③④，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象 ①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求A.①②B.①③C.②③D.②④，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)棰俨煌幕囆g(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①②B．②③C．③④D．①④ 5.“以道德做擔(dān)保，用文明來(lái)貸款”．山東省近年來(lái)試點(diǎn)“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠(chéng)信度的同時(shí)，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開(kāi)展①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想②有利于防范金融風(fēng)險(xiǎn)，大幅降低不良貸款率③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)良好風(fēng)尚④有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展A．①②B．②③C．②④D．③④《富春山居圖》和《小時(shí)代》，引發(fā)了從微博、微信到各類媒體的一片罵聲，觀眾和影評(píng)人齊聲斥責(zé)。然而這兩部口碑和藝術(shù)水準(zhǔn)雙差的電影卻取得了高票房，媒體分析認(rèn)為《富春山居圖》得益于另辟蹊徑的“負(fù)面營(yíng)銷”，將鋪天蓋地的批評(píng)當(dāng)賣點(diǎn)，以此激發(fā)觀眾的審丑心理和觀影好奇心；而《小時(shí)代》得益于其原作者、導(dǎo)演郭敬明的龐大粉絲群的貢獻(xiàn)，與其他一些導(dǎo)演相比，郭敬明至少滿足了現(xiàn)在青少年的夢(mèng)想。下列對(duì)于這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場(chǎng)需求②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負(fù)面營(yíng)銷的原因③要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力④文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同等重要A．①②B．①③C．②③D．③④ 7.“無(wú)德無(wú)才是廢品（庸人），有德無(wú)才是半成品（好人），有才無(wú)德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)A.①②B.①③C.③④D.②④，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動(dòng)。為此我們應(yīng)該A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)B．弘揚(yáng)和培育中華民族精神C．提高農(nóng)民的思想道德水平D．發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化?阿姆斯?夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒(méi)有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步。”這說(shuō)明A．科學(xué)文化比道德更重要B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) ，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立自基層、自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第1頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。中心環(huán)節(jié)②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④ 、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀 ：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是①應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本②應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性 ③要提高自身思想道德修養(yǎng)④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A.①②B．②③C．②④D．③④，我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵?lè)為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于 ，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同，要求越越高。這表明A．人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) B．要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 15.“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該積極培育和踐行的核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下列對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容理解正確的是①社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體②它體現(xiàn)了人類共同的價(jià)值追求，凝聚著世界各國(guó)人民的共同愿望③它傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著我們每個(gè)人的美好愿景④它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)A．①③B．②④C．①②D．③④ ，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫(huà)這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落A.①②B.②④C.①③D.③④“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開(kāi)展這一活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問(wèn)良知”。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是A．我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑C．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D．社會(huì)主義精神文