【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 代舊的文化形態(tài)過(guò)程。 （ 2） 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素 。 當(dāng)代信息技術(shù)進(jìn)步和運(yùn)用，使得收集、選擇、傳遞等文化資源的手段和方式發(fā)生了根本的變革，極大促進(jìn)文化的傳播、繼承和發(fā)展。 （ 3） 思想運(yùn)動(dòng)的變革往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo) ，不同思想文化的相互激蕩，促進(jìn)了文化的發(fā)展。 考點(diǎn)四、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 （理解 P44） ※ （ 1） 二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面 。 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求 。 文化傳承就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承 。 ※ （ 2）文化繼承對(duì)傳統(tǒng)文化有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。同時(shí)，又不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是 “ 推陳出新，革故鼎新 ” 另：教育在文化傳承中的作用 試題演練： 1．關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)思想，下列說(shuō)法正確的有（ ） A、 它是在長(zhǎng)期歷史沉淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念 B、 它對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展具有積極作用 C、 全面繼承并運(yùn)用于我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)之中 D、 它凝結(jié)了傳統(tǒng)文化的精華 2021 年 11月 1日下午，第二屆海峽兩岸文博會(huì)順利閉幕。這次會(huì)議促進(jìn)了海峽兩岸的文化交流與合作。這種文化交流 A．說(shuō)明我國(guó)各地區(qū)文化帶有明顯民族特征 B．體現(xiàn)區(qū)域文化是維系民族生存的精神紐帶 C．有利于推動(dòng)各民族文化走向融合 D．有利于加深兩岸人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感 A D 張岱年說(shuō)：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心與自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！睂?duì)這段話理解正確的有①對(duì)民族傳統(tǒng)文化有了全面了解就一定能夠樹立民族自信心與自尊心 ②要樹立民族自信心與自尊心必須全面了解民族文化 ③傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶 ④保留傳統(tǒng)文化的民族才是優(yōu)秀民族 A、①②③ B、②③④ C、②③ D、②④ C 孔子曰“學(xué)而不厭”、“見賢思齊”“博愛而篤志，切問(wèn)而近思”反映了儒家開放的胸襟和求知精神，對(duì)我們年輕人在求知道路上有著深邃的影響。這表明 A、 我國(guó)的傳統(tǒng)思想是人類的精神財(cái)富 B、 傳統(tǒng)文化有保守過(guò)時(shí)的因素 C、 傳統(tǒng)文化中的積極合理的因素對(duì)人的價(jià)值觀有積極的影響 D、 傳統(tǒng)文化中的那些不合理的因素始終制約著人們的價(jià)值取向 C “多難興邦”源自 《 左傳 昭公四年 》 ,原意是遭遇劫難的有些國(guó)家，其后疆域拓展；未遭劫難的國(guó)家反而疆土不守。現(xiàn)在人們這樣解釋“多難興邦”：國(guó)家多災(zāi)多難，在一定條件下可激發(fā)人民奮發(fā)圖強(qiáng)、戰(zhàn)勝困難，從而使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)。從文化生活角度看，上述材料表明 ①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲，而是有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)和發(fā)展 ③文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于繼承傳統(tǒng)，古為今用 ④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④ A 辨析：對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展 答：（ 1）這句話是不科學(xué)的。 （ 2）文化的繼承是發(fā)展的必要前提，文化的發(fā)展是繼承的必然要求（關(guān)系）。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們既要 批判 繼承， 又要推陳出新（做法）。 因此，題目肯定了兩者的必要性是對(duì)的。 （ 3）文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，而不是先后兩個(gè)過(guò)程（關(guān)系）。對(duì)待傳統(tǒng)文化，應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承（做法）。 因此，題目把繼承與發(fā)展分為先后兩個(gè)過(guò)程是不合理的。 近年來(lái)，在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來(lái)越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽(yáng)、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。為此．一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號(hào)召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化． 辨題：要維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化，就要慶祝自已的民族節(jié)日，堅(jiān)決抵制洋節(jié)。 ① 民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日能集中展示民族文化，集中表達(dá)民族情感。 ②我國(guó)的民族節(jié)日積淀了幾千年的文化，具有鮮明的民族性。慶祝我國(guó)的民族節(jié)日是維護(hù)和振興我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要途徑，有利于傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有利于增強(qiáng)對(duì)自己民族文化的認(rèn)同感，有利于形成和保持強(qiáng)大的民族凝聚力，也是對(duì)世界文化多樣性的貢獻(xiàn)。 ③文化既是民族的，又是世界的。慶祝本國(guó)民族節(jié)日的同時(shí)又不排斥西方節(jié)日，是尊重世界文化多樣性的體現(xiàn)。 不同民族文化之間的交流、 借鑒與融合，是文化創(chuàng)新的途徑之一。因此，題目中的觀點(diǎn)是片面的。 2021年 6月 23日至 9月 16日，第六屆 “ 北京 2021奧林匹克文化節(jié) ” 成功舉辦。奧運(yùn)會(huì)是文化交流的舞臺(tái)，這一點(diǎn)在奧運(yùn)文化廣場(chǎng)的活動(dòng)設(shè)置上體現(xiàn)得尤為突出。此次文化節(jié)，國(guó)內(nèi)共有 16個(gè)京外團(tuán)體約 1600人協(xié)助各城區(qū)完成廣場(chǎng)的演出活動(dòng)。青海代表團(tuán)在崇文區(qū)展現(xiàn)藏族歌舞風(fēng)情；與海淀區(qū)對(duì)接的河北代表團(tuán)上演的唐山皮影戲，而黑龍江代表團(tuán)的二人轉(zhuǎn)讓觀眾享受最純正的東北韻味。文化節(jié)期間，更有來(lái)自美國(guó)、俄羅斯、毛里求斯等 16個(gè)國(guó)家的 27個(gè)文化團(tuán)體帶來(lái)了精彩演出，體現(xiàn)五大洲齊聚北京、奧運(yùn)精神廣為傳揚(yáng)的主題。 （ 1）結(jié)合材料分析加強(qiáng)文化交流的原因 。 （ 2）我國(guó)應(yīng)如何更好地開展對(duì)外文化交流？ 【 參考答案 】 （ 1）①文化具有多樣性，每一個(gè)國(guó)家和民族的文化都有自己的特性和長(zhǎng)處。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在尊重多樣性基礎(chǔ)上，開展文化交流，有利于發(fā)展本民族文化，促進(jìn)世界文化繁榮。②文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響。以文化這一精神的橋梁，促進(jìn)各國(guó)人民的相互理解與信任與和睦相處，有利于建立和諧世界；有利于帶動(dòng)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易交流與合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③有利于更好地滿足人們的精神需求。 第五課 文化創(chuàng)新 考點(diǎn)： 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 考點(diǎn)整合： 考點(diǎn)一、 文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 ① 社會(huì)實(shí)踐 是文化創(chuàng)新的 源泉 。 原因 ： (離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。 ) ② 社會(huì)實(shí)踐 也 是文化創(chuàng)新的 動(dòng)力 。 原因 ： (一方面 ，社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新 ； 另一方面， 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件 。所以， 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 ) （ 理解