【正文】 播的深度和廣度。在這種形勢下，很多民族民間文化形式和具有民族特色的文化藝術(shù)品種正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)。 考點(diǎn)二、世界文化與民族文化的關(guān)系 考點(diǎn)三、 尊重文化多樣性的意義、態(tài)度和原則 意義： 態(tài)度： 原則： 發(fā)展本民族文化的要求； 實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 認(rèn)同本民族文化 尊重其他民族文化 各民族文化一律平等原則 （ 尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)繁榮。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍性。由此可見①民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá) ②世界文化具有差異性的特點(diǎn)③文化交流應(yīng)尊重文化差異④傳統(tǒng)習(xí)俗對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 A．①④ B．②③ C．①②③ D．②③④ Ａ 從哲學(xué)生活角度看，是矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，是 共性與個(gè)性、一般與個(gè)別 的關(guān)系。傳統(tǒng)節(jié)日作為民族文化的載體，對(duì)其理解正確的有①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀②從不同民族的節(jié)日中，能夠感受到世界文化的多樣性③慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) ④豐富多彩的民族節(jié)日是世界文化多樣性的唯一表現(xiàn) A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ Ａ ４．在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮下，不同民族文化相互交融，能夠產(chǎn)生以下影響①促進(jìn)世界文化的多樣性的發(fā)展 ②推動(dòng)國家政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展③消除民族隔閡和偏見 ④損害兩國的根本利益 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ ５．吃餃子、貼對(duì)聯(lián)、賞花燈流轉(zhuǎn)，聽爆竹聲聲，觀龍獅賀歲，這就是典型的中國新年 —— 春節(jié)。這說明我國的傳統(tǒng)文化 A．被聯(lián)合國賦予了新的內(nèi)涵 B．是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) C．對(duì)當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義 D．具有兩重性，精華與糟粕并存 C ３ .報(bào)載，當(dāng)中國年輕人熱衷過“洋節(jié)”的時(shí)候，韓國要與中國聯(lián)合向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為文化遺產(chǎn)。 P30 文化既是民族的，又是世界的 P31（世界文化與民族文化的關(guān)系） （ 考點(diǎn)二） 一、文化的多樣性 尊重文化多樣性 （ 考點(diǎn)三） （ 1）對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度 （ 2）尊重文化多樣性的原因 （ 3）尊重文化多樣性應(yīng)遵循的原則 試題演練： 1．中華文化與世界其他國家或民族的文化是相通的，這是因?yàn)? A．文化具有多樣性 B．各民族文化都有自己的個(gè)性和特征 C. 各民族文化之間存在著差異 D．不同民族的文化有其共性和普遍規(guī)律 D 2．聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被作為世界人權(quán)的基礎(chǔ)?！?文化生活 》 復(fù)習(xí) 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 民族節(jié)日 文化遺產(chǎn) 文化多樣性 (民族文化多樣性 ) 原因 : 經(jīng)濟(jì)、政治、 歷史、地理 尊重文化 多樣性 態(tài)度 原因 原則 文化在 交流 中傳播 交流途徑 : 商業(yè)貿(mào)易 人口遷徙 教育 大眾媒介 : 報(bào)刊、廣播 電視、網(wǎng)絡(luò) 文化創(chuàng)新 基本途徑 ： 面向世界 博采眾長 海納百川、取長補(bǔ)短 以我為主、為我所用 反對(duì)封閉主義； 民族虛無主義 文化多樣性 （對(duì)世界各 民族文化 而言） （橫向） 傳統(tǒng)文化 的 繼承 （對(duì)我國而言） 特點(diǎn) ： 相對(duì)穩(wěn)定性 鮮明民族性 性質(zhì)： 優(yōu)秀與腐朽之分； 與時(shí)俱進(jìn)與滯后于時(shí)代發(fā)展之分 正確態(tài)度 ： 取其精華、去其糟粕 批判繼承、古為今用 關(guān)系 ： 繼承是前提 發(fā)展是要求 做法 ： 在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展過程中繼承 （同一過程兩個(gè)方面） 影響發(fā)展的因素 ： 社會(huì)制度更替 科學(xué)技術(shù)進(jìn)步 思想運(yùn)動(dòng)（先導(dǎo)） 教育 文化創(chuàng)新途徑 ： 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 （革故鼎新） （反對(duì)守舊主義、歷史虛無主義） （ 縱向 ） 傳統(tǒng)習(xí)俗 傳統(tǒng)建筑 傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想 形式 文化創(chuàng)新的 基本途徑 ： 面向世界、博采眾長 繼承傳統(tǒng)、推陳出新 文化創(chuàng)新的 根本途徑 ： 立足于 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ) 文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、意義 第三課 文化的多樣性與文化的傳播 考點(diǎn)： 、態(tài)度和原則 考點(diǎn)一、文化多樣性的表現(xiàn) 考點(diǎn)整合： 文化多樣性的含義： 相對(duì)于世界文化的總體而言，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性 文化多樣性 表現(xiàn) （ 考點(diǎn)一） （ 1） 民族節(jié)日 ：是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。 （ 2） 文化遺產(chǎn) ：（文化遺產(chǎn)主要包括兩層意思：一是文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值，二是聯(lián)合國對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)）是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。他的“修身、齊家、治國，平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。因此有關(guān)專家強(qiáng)烈呼吁不要冷落中國的傳統(tǒng)節(jié)日。盡管它歷經(jīng)幾千年，但每一個(gè)中國人都醉心于這個(gè)節(jié)日。 （ 1） 民族文化 具有世界文化的 共性 ： ※ .世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍性的規(guī)律。 （ 2） 民族文化 具有自己的 個(gè)性 ： ※ .各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。） 試題演練： 1．由于西方“強(qiáng)勢文化物種”的沖擊和影響，許多國家的民族民間傳統(tǒng)文化也都面臨著生存危機(jī)。這表明，維護(hù)世界文化的多樣性必須 A．限制文化產(chǎn)品貿(mào)易和文化傳播 B．發(fā)揮大眾媒體的文化傳播功能 C．拒絕一切外來文化 D．尊重本民族的文化，培育、發(fā)展好本民族文化 D 2．在中華文明的歷史上，我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來；李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來；畢昇發(fā)明了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落；王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。這句話表明 A．知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要 B．任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 C．文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播 D．知識(shí)文化具有繼承性 C 著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。 （ 1） “各美其美” 說明尊重文化的多樣性，首先是要認(rèn)