【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 世界在20世紀(jì)70年代由于石油危機(jī)觸發(fā)了經(jīng)濟(jì)停滯和高失業(yè)率凱恩斯主義一時(shí)難以解決導(dǎo)致了自由主義經(jīng)濟(jì)思想卷土重來(lái)并發(fā)起了對(duì)凱恩斯主義政府職能的批判。新自由主義政府職能理論認(rèn)為政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果之所以不 4 盡如人意關(guān)鍵在于政府本身也會(huì)失靈而且政府失靈往往比市場(chǎng)失靈更為普通危害也更大。“供應(yīng)學(xué)派的理論學(xué)說(shuō)和政策主張從本質(zhì)上說(shuō)是穿著現(xiàn)代服裝的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)自由主義在現(xiàn)代的重演”主張用企業(yè)的自由經(jīng)營(yíng)取代政府干預(yù)。公共選擇理論則主張用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來(lái)分析政治市場(chǎng)認(rèn)為政府如同經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的個(gè)人也是利益最大化著沒(méi)有理由相信建立在普選制基礎(chǔ)上的政府必然維護(hù)公共利益因此政府必然會(huì)存在尋租與腐敗從而也必然產(chǎn)生政府失靈。所以并不存在政府全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的充分理由。然而遺憾的是英國(guó)在貨幣主義學(xué)派、美國(guó)在供應(yīng)學(xué)派的政府職能理論指導(dǎo)下并沒(méi)有能夠有效地處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系以及政府的職能定位問(wèn)題力主減少政府干預(yù)預(yù)實(shí)行自由放任政策的新自由主義“市場(chǎng)自發(fā)論”開(kāi)始在西方國(guó)家受到“冷遇”歷史的鐘擺又開(kāi)始偏向政府干預(yù)新凱恩斯主義開(kāi)始登上政府職能改革與治理的政治舞臺(tái)。 新凱恩斯主義政府職能理論20世紀(jì)80年代新自由主義所主張的政府職能私有化、自由化只是達(dá)到了減少政府財(cái)政赤字的目的而公共服務(wù)質(zhì)量并沒(méi)喲由此而提高企業(yè)的社會(huì)責(zé)任被忽視了。并且由于新自由主義理論的失誤導(dǎo)致了20世紀(jì)90年代西方經(jīng)濟(jì)持續(xù)衰退一些新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)派的學(xué)者開(kāi)始轉(zhuǎn)向新凱恩斯主義提出了政府必須對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行“適度”干預(yù)、加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任的理論即有效政府職能理論。正如薩繆爾森所說(shuō)“對(duì)于一個(gè)健康運(yùn)行的經(jīng) 濟(jì)來(lái)說(shuō)市場(chǎng)和政府這兩個(gè)部分都是必不可少的?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的作用如果沒(méi)有市場(chǎng)或政府就像一個(gè)孤掌難鳴的經(jīng)濟(jì)?！币虼嗽谛聞P恩斯主義政府職能理論看來(lái)正確的政府與市場(chǎng)的關(guān)系不是互相替代而是相互補(bǔ)充問(wèn)題的核心不在于要不要政府干預(yù)而是如何增強(qiáng)政府職能的有效性并提出了提高政府有效性的兩階段途徑模式第一階段應(yīng)將政府具有的能力集中于它能夠勝任的職能上第二階段應(yīng)通過(guò)振興公共機(jī)構(gòu)來(lái)增強(qiáng)政府的能力。在這一理論的指導(dǎo)下英國(guó)、美國(guó)、歐洲各國(guó)、日本和新西蘭等發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛致力于通過(guò)政府職能的改革尤其是市場(chǎng)化和社會(huì)化來(lái)建設(shè)有效政府。西方的政府職能理論在國(guó)家與社會(huì)相對(duì)分離之后產(chǎn)生并隨著國(guó)家向社會(huì)的擴(kuò)展過(guò)程發(fā)展起來(lái)。對(duì)西方政府職能理論的評(píng)價(jià)似乎不應(yīng)僅僅言及理論內(nèi)容而應(yīng)更多地考慮到它們之間的聯(lián)系及其功效。事實(shí)上在當(dāng)代西方人們已經(jīng)逐漸 5 認(rèn)識(shí)到社會(huì)、市場(chǎng)和政府都具有自身無(wú)法克服的缺陷與不足。兩種主要的政府職能理論之間也開(kāi)始出現(xiàn)了相互吸收、相互融合的傾向國(guó)家干預(yù)主義的政府職能理論依然強(qiáng)調(diào)維護(hù)自由競(jìng)爭(zhēng)和自由貿(mào)易自由主義的政府職能理論也不再絕對(duì)地排斥國(guó)家干預(yù)而是要求將這種干涉活動(dòng)限制在一定的范圍之內(nèi)。我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論政府職能理論研究的重點(diǎn)在于尋求政府與市場(chǎng)、政府與社會(huì)之間的最佳平衡點(diǎn)。對(duì)于我國(guó)當(dāng)前政府職能問(wèn)題的研究具有一定的參考意義。在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中政府權(quán)力正在從一些社會(huì)領(lǐng)域中逐步地撤出。與此相適應(yīng)學(xué)界中也出現(xiàn)了批判所謂“全能政府”要求政府減少干預(yù)行為的理論傾向一部分學(xué)者甚至把西方的“小政府、大社會(huì)”當(dāng)成了政府職能轉(zhuǎn)變的目標(biāo)模式。這種理論傾向應(yīng)該說(shuō)有其自身的道理因?yàn)樵谑袌?chǎng)逐漸代替政府配置資源的過(guò)程中政府職能必將呈現(xiàn)出總量遞減的趨勢(shì)。然而從目標(biāo)模式的角度提倡“小政府、大社會(huì)”顯然是不適宜的。一方面中國(guó)政府職能轉(zhuǎn)變由于受到其自身歷史與現(xiàn)實(shí)條件的制約很難遵循自由主義政府職能理論的基本思路。作為市場(chǎng)發(fā)育和社會(huì)發(fā)展主要推動(dòng)者的中國(guó)政府將肯定不是一個(gè)無(wú)所事事的小政府另一方面即便是西方國(guó)家也已經(jīng)部分地放棄了對(duì)“小政府”的追求容忍了行政權(quán)力擴(kuò)大的趨勢(shì)。因此簡(jiǎn)單地用西方某一時(shí)期的某種理論觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)我國(guó)的具體實(shí)踐在理論上是不全面的在實(shí)踐上是行不通的?？傊鞣秸毮芾碚撝徊贿^(guò)為我們理論與實(shí)踐工作提供了一個(gè)參照系。至于我國(guó)如何在政府干預(yù)和社會(huì)自主性之間尋求到一個(gè)最佳的結(jié)合點(diǎn)仍然期待著政府職能理論領(lǐng)域更加具體、深入的探索?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】﹙1﹚辛向陽(yáng)::1.﹙2﹚——:中國(guó)人民大學(xué)出版社2003.﹙3﹚:165167.﹙4﹚:福建人民出版社200916第四篇：公共行政論文學(xué)號(hào)：080110078姓名：李楠公共突發(fā)事件應(yīng)急工作中的行政決策、行政執(zhí)行與行政監(jiān)督問(wèn)題摘要：如何迅速動(dòng)員和組織全社會(huì)力量投入到抗震救災(zāi)中去，并盡可能節(jié)約成本、減小損失；如何更有效的減少受害的人數(shù)和物資，是擺在政府工作面前的一個(gè)大問(wèn)題，也是對(duì)黨和政府駕馭復(fù)雜局勢(shì)、科學(xué)有效處理應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件和難題的考驗(yàn)。應(yīng)對(duì)工作的及時(shí)迅速有效，需要科學(xué)準(zhǔn)確有效的行政決策；需要及時(shí)有效并且強(qiáng)有力的行政執(zhí)行；需要有保障執(zhí)行有效的健全的監(jiān)督機(jī)制。災(zāi)后各項(xiàng)工作的迅速展開(kāi)和短時(shí)間內(nèi)聚集的人力物力，充分能體現(xiàn)了中華民族“一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)互助友愛(ài)精神，堅(jiān)強(qiáng)的凝聚力在這一時(shí)刻充分體現(xiàn)，民族空前團(tuán)結(jié)。大災(zāi)面前現(xiàn)大愛(ài)，這就是我們的中華民族！【關(guān)鍵詞】公共突發(fā)事件 應(yīng)急 行政決策 行政執(zhí)行行政監(jiān)督我們所說(shuō)的行政決策是由國(guó)家行政機(jī)關(guān)或有行政權(quán)的組織和個(gè)人，依據(jù)國(guó)家法律與行政法規(guī)授予的決策權(quán)限，在限定的范圍內(nèi)，對(duì)涉及國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)公共行政事務(wù)進(jìn)行的行政活動(dòng)。因此，它必須體現(xiàn)國(guó)家全局的利益和意志，必須嚴(yán)格按照法律有關(guān)規(guī)定進(jìn)行，在任何情況下，行政機(jī)關(guān)或工作人員都必須考慮自身的決策權(quán)限、限定范圍和涉及的決策內(nèi)容，不能無(wú)視這些強(qiáng)約束條件而任意決斷。在汶川，玉樹(shù)地震等類(lèi)似的突發(fā)事件中，黨和政府的決策無(wú)疑起到了關(guān)鍵性的作用，但也有其不足之處。面對(duì)這樣一場(chǎng)無(wú)情的大災(zāi)難，我們沒(méi)有應(yīng)對(duì)經(jīng)驗(yàn)。如何暢通信息渠道并確保信息及時(shí)準(zhǔn)確全面，如何科學(xué)預(yù)測(cè)并設(shè)定合理可行的目標(biāo)方案、做出各項(xiàng)決策判斷，如何迅速推進(jìn)落實(shí)各項(xiàng)工作并盡可能不出現(xiàn)紕漏、不出現(xiàn)失職、瀆職和不作為行為，如何確保救災(zāi)物資迅速足額發(fā)放到災(zāi)民手中，還要應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新情況等等，這對(duì)決策者，對(duì)組織管理者來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一個(gè)天大的難題。如奶粉等一些急需的物資，由于信息溝通的問(wèn)題導(dǎo)致決策者在決策各種救援行為中沒(méi)有把其列入救災(zāi)物資中，導(dǎo)致失去母親的嬰孩挨餓；由于信息不暢導(dǎo)致決策偏差，比如某些災(zāi)區(qū)物資多得到處堆放而有些地區(qū)救災(zāi)物資極其匱乏，等等。由救災(zāi)物資發(fā)放引發(fā)網(wǎng)絡(luò)上的一片責(zé)難而引起監(jiān)察部門(mén)更強(qiáng)勁的提前介入，這些不能不說(shuō)是決策失誤導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。許多問(wèn)題的出現(xiàn)應(yīng)該是制度不完善或是缺失造成的。誠(chéng)然，在玉樹(shù)這一次應(yīng)急過(guò)程中，人性中善的一面發(fā)揮了極大的作用，人們自發(fā)的或有組織或以個(gè)體行為投入到抗震救災(zāi)中，出人出力出物資，成為救災(zāi)行動(dòng)中不可小覷的一股力量。但是，在這一種大范圍全體性救援工作中，秩序必須被提到一個(gè)相當(dāng)?shù)膶用嫔蟻?lái)。而秩序只能依靠一級(jí)組織去建立和維護(hù)，必須通過(guò)健全完善的制度制度體系，科學(xué)民主的決策機(jī)制、合理的分工協(xié)作機(jī)制，否則，救援中也會(huì)起阻礙作用。救援中，我們看到諸多的新聞報(bào)道，大都在宣揚(yáng)救援人員的行為是多么高尚，不怕苦不怕累，連續(xù)奮戰(zhàn)了多少小時(shí)。報(bào)道這個(gè)雖然在一定程度上鼓舞了士氣，可也會(huì)讓他們感覺(jué)到救人為了什么；再者，災(zāi)后各地人民的愛(ài)心奉獻(xiàn)，或錢(qián)或物真的全都落實(shí)到災(zāi)區(qū)同胞手中了嗎？政府是不是要加強(qiáng)對(duì)資金物資運(yùn)送和使用渠道的監(jiān)督呢？仔細(xì)想一想，這些也許與我們的行政決策有密切關(guān)系。于是如何更有效的實(shí)施行政決策，加強(qiáng)行政執(zhí)行力度和實(shí)施后的監(jiān)督力度，成了解決類(lèi)似地震一類(lèi)的突發(fā)事件的關(guān)鍵問(wèn)題，于是我們需要：一、行政決策的科學(xué)化（即科學(xué)決策）。——就是在理論指導(dǎo)下，按科學(xué)決策原則和程序以及科學(xué)決策方法來(lái)分析事物，作出決定。而掌握和運(yùn)用科學(xué)決策原則和程序以及科學(xué)決策方法，正是實(shí)現(xiàn)行政決策科學(xué)化的有效途徑。它需要遵循以下原則：（1）目標(biāo)原則。由于任何一項(xiàng)決策都是為了實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而制定，行政決策的正確與否與決策目標(biāo)的明確和適中程度有密切的關(guān)系，因此，行政機(jī)關(guān)和行政人員在進(jìn)行行政決策時(shí),首先要明確目標(biāo)，并使這一目標(biāo)符合實(shí)際，這樣才能使決策內(nèi)容更加接近現(xiàn)實(shí)。目標(biāo)原則可使決策避免舍本求末的現(xiàn)象，使整個(gè)決策過(guò)程更加有效率。以玉樹(shù)地震為例，此次行政決策的目標(biāo)是保障救援的人力、物力、財(cái)力，盡可能多的救人。政府應(yīng)時(shí)刻貫徹這一目標(biāo)，并強(qiáng)有力的執(zhí)行，許多問(wèn)題就可以減少阻礙力。(2)信息原則。行政決策的正確化程度取決于決策過(guò)程中信息情報(bào)資料的全面性和準(zhǔn)確性程度，信息情報(bào)資料不但是決策的原料，也是決策的基礎(chǔ)。決策的科學(xué)性是和全面、及時(shí)、準(zhǔn)確的信息量成正比的。決策者不但要充分地掌握信息，而且還要對(duì)信息進(jìn)行分析、篩選和處理，從而得出正確可靠的決策依據(jù)。地震后的救援工作中，我們應(yīng)時(shí)刻保持信息傳遞的準(zhǔn)確有效，保障信息鏈的暢通，減少信息傳遞的層次性，將政府的政策方針及時(shí)有效的傳達(dá)到救援第一線，配備精密準(zhǔn)確的探測(cè)儀器，可以及時(shí)救出更多的人員。(3)預(yù)測(cè)原則。預(yù)測(cè)是決策的基本前提。行政決策要對(duì)未來(lái)的行政行為做出設(shè)想，必然帶有一定的預(yù)測(cè)性。這種預(yù)測(cè)不是盲目的，必須建立在可靠的信息和系統(tǒng)的分析前提下，只有在任何決策之前都對(duì)決策過(guò)程的全貌以及可能出現(xiàn)的問(wèn)題有一個(gè)充分的估計(jì)，才能使行政決策的內(nèi)容達(dá)到科學(xué)和可靠。對(duì)此原則，政府可以快速估測(cè)地震中受災(zāi)人數(shù)和面積，以便更好的決定救援物資和人力的數(shù)量，不至于使部分受災(zāi)地區(qū)苦苦等待著救援的到來(lái)。（4）擇優(yōu)原則。決策的本質(zhì)在于擇優(yōu)。由于客觀環(huán)境變化復(fù)雜，行政機(jī)關(guān)和行政領(lǐng)導(dǎo)者決策時(shí)必須根據(jù)不斷變化的主客觀條件制定出最優(yōu)方案。擇優(yōu)原則的實(shí)行，是實(shí)現(xiàn)行政決策科學(xué)化的重要保證。玉樹(shù)地震的救援工作中，政府應(yīng)當(dāng)考慮到青海的地勢(shì)問(wèn)題，進(jìn)而選擇更好的救援隊(duì)伍，而不是等到救援隊(duì)伍到達(dá)時(shí)才發(fā)現(xiàn)高原反應(yīng)癥狀，這樣不但救援工作進(jìn)行緩慢，而且還要分出醫(yī)護(hù)人員來(lái)照顧救援人員?？梢?jiàn)，在人力資源調(diào)配方面，政府擇優(yōu)原則做的不是太好。(5)可行原則。如果一種行政決策最終不能實(shí)行，那麼，它就是再好也沒(méi)有任何意義。這就要求經(jīng)過(guò)優(yōu)選的行政決策必須切實(shí)可行。這種可行性要求決策者在作出決策時(shí)充分考慮相關(guān)的人力、物力和財(cái)力的承受條件，從而保證決策的順利實(shí)現(xiàn)。救援工作人員往往是考慮到多種救援方案，在當(dāng)時(shí)條件允許的情況下，可行的方案便是最好的，這也充分也體現(xiàn)了科學(xué)決策的重要性。二、做出行政決策要遵循科學(xué)的決策程序。所謂決策程序，也叫決策過(guò)程，是指由決策問(wèn)題的提出到拍板定案所經(jīng)過(guò)的主要步驟。當(dāng)然突發(fā)事件中的決策往往有時(shí)間和速度的限制，需要迅速的確定目標(biāo)、擬定方案、對(duì)各種被選方案進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，確定最優(yōu)化方案、在決策方案實(shí)施后加以嚴(yán)密的監(jiān)控，容不得緩慢的決策，這就需要行政工作人員具有較高的水平，掌握科學(xué)決策的方法。三、建立健全行政決策機(jī)制健全的行政決策機(jī)制是正確決策的基本前提。行政決策的科學(xué)化和民主化是健全行政決策機(jī)制要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此要：（一）科學(xué)合理界定各級(jí)政府、政府各部門(mén)的行政決策機(jī)制，完善政府內(nèi)部決策規(guī)則（二）建立健全公眾參與、專(zhuān)家論證和政府 決定相結(jié)合的行政決策機(jī)制此外，行政執(zhí)行和行政監(jiān)督在類(lèi)似玉樹(shù)地震的突發(fā)事件中作用是不可忽視的，有了良好的決策，沒(méi)有強(qiáng)有力的執(zhí)行和監(jiān)督，政策就不能得到貫徹，自然辦事救援的效率就會(huì)降低，因此需要在科學(xué)決策的前提下較好的執(zhí)行和監(jiān)督?jīng)Q策的實(shí)施情況，保證突發(fā)事件的救援工作順利展開(kāi)。玉樹(shù)地震的救援工作，政府需要有強(qiáng)有力的執(zhí)行措施和表彰措施，要有健全的監(jiān)督機(jī)制，保證救援財(cái)力物力的確實(shí)到位，保證災(zāi)區(qū)同胞第一時(shí)間得到救援。正確合理有效的協(xié)調(diào)行政決策、執(zhí)行、監(jiān)督的管理，使決策更好的在突發(fā)事件的救援工作中貫徹，保證救援工作的高效運(yùn)作，是我國(guó)政府在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件中更好的實(shí)施行政的有效途徑。相信我國(guó)政府會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好的實(shí)現(xiàn)政決策、執(zhí)行、監(jiān)督的協(xié)調(diào)，會(huì)在突發(fā)事件中做得更好！參考文獻(xiàn)：張國(guó)慶 《公共行政學(xué)》黃孟潘《決策的科學(xué)方法》 海洋出版社 1983 年版胡象明 《公共部門(mén)決策的理論與方法》 高等教育出版社2003 年版張金馬 主編 《公共政策分析：概念、過(guò)程、方法 》 人民出版社 2004年 版第五篇：當(dāng)代西方社會(huì)思潮論文（范文模版）當(dāng)代中國(guó),各種西方社會(huì)思潮隨著全球化涌入,給青年帶來(lái)了新思想也帶來(lái)了思考與困惑。下面為大家分享了當(dāng)代西方社會(huì)思潮的論文，一起來(lái)看看吧！摘要：作為一種社會(huì)思潮，激進(jìn)主義總是與社會(huì)動(dòng)蕩、變革、改良、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突等議題聯(lián)系在一起，在宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、文化、政治和法律制度等層面得到充分呈現(xiàn)。在革命或變革年代，激進(jìn)主義者提出的社會(huì)政治觀點(diǎn)或見(jiàn)解，往往成為指導(dǎo)性戰(zhàn)斗口號(hào)或行動(dòng)綱領(lǐng)，也是人們告別舊觀念和舊生活，迎接新思想和新生活的重要手段。當(dāng)代激進(jìn)主義思潮既同社會(huì)運(yùn)動(dòng)和街頭政治有著緊密聯(lián)系，反映著不同利益集團(tuán)、階層、種族、民族等要求變革社會(huì)現(xiàn)狀的訴求、愿望和呼聲，又存在重大的風(fēng)險(xiǎn)，不僅向反動(dòng)保守的敵對(duì)勢(shì)力發(fā)起攻擊，而且會(huì)傷害積極進(jìn)步的革命力量，對(duì)現(xiàn)有社會(huì)秩序構(gòu)成挑戰(zhàn)，需要整個(gè)社會(huì)謹(jǐn)慎對(duì)待?！娟P(guān)鍵詞】激進(jìn)主義 社會(huì)變革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 社會(huì)秩序20世紀(jì)中國(guó)是一個(gè)被激進(jìn)主義思潮包圍的國(guó)度。十月革命給她送來(lái)了馬列主義，歐美留學(xué)回來(lái)的青年才俊給她帶來(lái)了科學(xué)、民主、自由等新式的社會(huì)政治思想。對(duì)當(dāng)時(shí)正處于社會(huì)劇變中的中國(guó)來(lái)說(shuō)，馬列主義和實(shí)用主義等激進(jìn)思潮皆大受歡迎。胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、魯迅等人領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)等思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，對(duì)發(fā)展中國(guó)的激進(jìn)主義思潮起著推波助瀾的作用，其中不少人最終走上革命道路，成為革命領(lǐng)袖，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。激進(jìn)主義一般分為作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)主義（activism as a social movement）和作為社會(huì)思潮的激進(jìn)主義（radicalism as a social current），兩者雖有交集，但不是同一個(gè)東西。作為社會(huì)運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)主義，主要發(fā)生在種族、族群、階級(jí)、性別、宗教信仰、宗派等充滿利益分歧和價(jià)值沖突的領(lǐng)域，是激進(jìn)主義者以極端的、暴力的、對(duì)抗的方式走上街頭來(lái)表達(dá)利益和價(jià)值訴求的一種社會(huì)實(shí)踐形式。它剛開(kāi)始時(shí)往往是溫和的，但在社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段以后就會(huì)趨于激進(jìn)，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩或**，影響政局穩(wěn)定，影響社會(huì)秩序和人們的日常生活。相比之下，作為社會(huì)思潮的激起主義，主要是發(fā)生在高校教師和大學(xué)生中間的針對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)實(shí)的比較過(guò)激的思想主張。它與其他社會(huì)思潮交叉重疊，涉及社會(huì)動(dòng)蕩、變革、改良、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突等議題，其見(jiàn)解在宗教、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、文化、政治和法律制度等層面得到充分呈現(xiàn)。作為社會(huì)思潮的激進(jìn)