哲學(xué)的故事_讀書筆記(編輯修改稿)
2024-11-09 17:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 只要是人所認(rèn)知的，都會(huì)隨著人的變化而變化，哪怕是真理，在為完全被人認(rèn)清之前，也會(huì)同樣的隨之而變。這強(qiáng)調(diào)出人性在生活中的重要。畢竟，事情是由人做的，因而在日常生活中，我們必須將人性也作為一個(gè)重要的方面考慮。總的來說，這本書，使我對什么是哲學(xué)有了更為深刻的認(rèn)識，也被書中的語言和文字深深吸引。哲學(xué)是一門啟迪智慧的學(xué)問，閱讀這本書時(shí)，思想的火花總是不斷的產(chǎn)生并形成激烈的碰撞，在其中我們可以盡情的享用思想大師帶給我們的思想晚宴。第三篇：哲學(xué)的故事讀書筆記讀書筆記閱讀篇名：哲學(xué)的故事（第二章）簡要背景：亞里士多德于公元前384年出生在斯塔吉拉。他的父親是阿門塔斯的朋友和醫(yī)生，阿門塔斯是馬其頓的國王和亞歷山大的祖父。亞里士多德在醫(yī)學(xué)的氛圍中長大，而后來的許多哲學(xué)家卻是在神圣的氛圍中長大，所以他自然有機(jī)會(huì)和勇氣發(fā)展科學(xué)的思維傾向，為他最終成為科學(xué)的奠基人打基礎(chǔ)。主要內(nèi)容：作者首先講述了亞里士多德出生的時(shí)代背景，以及亞里士多德對于柏拉圖觀點(diǎn)的信仰。另外描繪了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和雅典的情況，再接著介紹了亞里士多德和亞歷山大的相識以及他對亞歷山大人生的影響。第二部分主要介紹了亞里士多德的一些邏輯學(xué)，科學(xué)和美學(xué)方面的著作。第三部分主要介紹了亞里士多德對于邏輯學(xué)的創(chuàng)立過程和對邏輯學(xué)的簡單介紹。第四部分講述了他對于科學(xué)的整理。再接著講了他對形而上學(xué)的理解以及他所認(rèn)為的上帝的本質(zhì)；第六部分則闡述了心理學(xué)和藝術(shù)的本質(zhì)，第七部分講了倫理學(xué)和幸福的本質(zhì)。再接著講了他對政治學(xué)的理解。最后，作者對于他的觀點(diǎn)進(jìn)行了評價(jià)，以及介紹了他的死亡。典型觀點(diǎn)：在邏輯學(xué)上，亞里士多德的獨(dú)特性貢獻(xiàn)就是三段論。三段論是三個(gè)論點(diǎn)，其中第三個(gè)論點(diǎn)（結(jié)論）緊跟著前兩個(gè)被確認(rèn)的真實(shí)的論點(diǎn)（大前提和小前提）。在科學(xué)上，他在自然科學(xué)，生物學(xué)上均有建樹。自然科學(xué)方面，他不同意畢達(dá)哥拉斯關(guān)于太陽是我們星系的中心的觀點(diǎn)，他提出地球是重心；其次他在氣象學(xué)方面也有研究。生物學(xué)上，他發(fā)現(xiàn)了可以用一種連續(xù)的順序來排列和組合這些無限多種的生物，生物見也存在微小的漸進(jìn)和發(fā)展，但他并沒有得出進(jìn)化論。其次他還創(chuàng)立了胚胎學(xué)，并且在遺傳學(xué)上做了許多新穎的實(shí)驗(yàn)。他的形而上學(xué)觀點(diǎn)也來自于他對生物學(xué)的探究。他認(rèn)為世界上每一件事都自然的朝著一個(gè)特殊的目標(biāo)發(fā)展，在所有的決定因素中，最后的那個(gè)，決定目的的因素，是最關(guān)鍵最重要的因素。關(guān)于上帝，他將上帝描述為有自知之明的精神。在心理學(xué)，美學(xué)，倫理學(xué)，政治學(xué)上，亞里士多德也有許多的觀點(diǎn)。第四篇：哲學(xué)讀書筆記文藝與群眾文藝從群眾中來，必須到群眾中去。通俗地說，文化藝術(shù)由普通人創(chuàng)造，亦必須回到普通人中去充當(dāng)積極的角色。這是一個(gè)我過去二十年不曾思考過的觀點(diǎn)，但它確實(shí)是一個(gè)真理。文藝為什么是從群眾中來的呢？馬克思主義者回答：人類的一切文化，包括藝術(shù)與文學(xué)，都是群眾的勞動(dòng)所創(chuàng)造的。確實(shí)，人類勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)。手本是勞動(dòng)的器官，恩格斯卻證明了手同樣是勞動(dòng)后進(jìn)化的產(chǎn)物。正是有了勞動(dòng)，我們的手才可以創(chuàng)造出各種各樣的藝術(shù)作品，繪畫、雕塑、詩歌、散文、戲劇、音樂……這一切的藝術(shù)形式無一例外來自群眾的辛勤勞動(dòng)。正是由于勞動(dòng)，由于日益復(fù)雜的新的工作，人的手才達(dá)到了這種熟練的程度，以致它仿佛憑著魔力似的產(chǎn)生了畢加索的繪畫，羅丹的思考者以及貝多芬的音樂。魯迅如是說：我們的祖先的原始人，原是連話都不會(huì)說的，為了共同勞作。必須發(fā)表意見，才漸漸地練出復(fù)雜的聲音來，假如那時(shí)大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發(fā)表，其中有一個(gè)叫道“杭育杭育”，那么，這就是創(chuàng)作；大家也要佩服，應(yīng)用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)：他應(yīng)當(dāng)是作家，也就是文學(xué)家
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1