哲學(xué)的故事_讀書(shū)筆記-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 動(dòng)性，這又是康德的一個(gè)暗示。但在這個(gè)根本問(wèn)題上，他還是采取二分法，只有現(xiàn)象和物自體，沒(méi)有第三者。這種巨大的啟發(fā)作用一直到今天還在引發(fā)人們思考，在許多領(lǐng)域，特別是在道德、法律領(lǐng)域，人們?cè)诓粩嗟鼗氐娇档拢纯此趺凑f(shuō)的，看看他怎么提出問(wèn)題的，因?yàn)樗岢龅膯?wèn)題往往是最深刻的，雖然他自己解決不了。第二篇：《哲學(xué)的故事》讀書(shū)筆記向哲人學(xué)智慧《哲學(xué)的故事》讀后感程嵐威爾幸運(yùn)的是，我看了這本威爾從一開(kāi)始，杜蘭特展示出他與眾不同的風(fēng)格，似一位高明的哲學(xué)引路人，他把我們這些對(duì)“哲學(xué)”望而生畏或一知半解的人，輕輕松松的領(lǐng)進(jìn)了哲學(xué)的殿堂?！肮钠饎艃簛?lái)，就算你們僅僅是來(lái)埋葬我的肉體”，對(duì)蘇格拉底的這句說(shuō)辭，真的感人至深?！皣?yán)密精深的推理，狂亂熱烈的詩(shī)情，為綺麗和諧的辭藻融合，呈現(xiàn)的罕見(jiàn)的統(tǒng)一”，雪萊對(duì)柏拉圖的評(píng)價(jià)也許正說(shuō)明了為何柏拉圖的哲學(xué)會(huì)與詩(shī)歌、科學(xué)和藝術(shù)醉心的結(jié)合起來(lái)。比如他認(rèn)為“正義是依賴于社會(huì)組織的個(gè)人之間的關(guān)系”，“如果人簡(jiǎn)單純樸，那么無(wú)政府的共產(chǎn)主義是令人滿足的正義社會(huì)了”。奴隸社會(huì)延續(xù)數(shù)千年，封建社會(huì)又幾千年，等我們這個(gè)社會(huì)真正進(jìn)入理想的“無(wú)政府共產(chǎn)主義”不知又得多少個(gè)千年了。畢竟，事情是由人做的，因而在日常生活中，我們必須將人性也作為一個(gè)重要的方面考慮。他的父親是阿門塔斯的朋友和醫(yī)生，阿門塔斯是馬其頓的國(guó)王和亞歷山大的祖父。第二部分主要介紹了亞里士多德的一些邏輯學(xué)，科學(xué)和美學(xué)方面的著作。再接著講了他對(duì)政治學(xué)的理解。在科學(xué)上，他在自然科學(xué)，生物學(xué)上均有建樹(shù)。他的形而上學(xué)觀點(diǎn)也來(lái)自于他對(duì)生物學(xué)的探究。第四篇：哲學(xué)讀書(shū)筆記文藝與群眾文藝從群眾中來(lái)，必須到群眾中去。確實(shí)，人類勞動(dòng)創(chuàng)造了藝術(shù)。魯迅如是說(shuō)：我們的祖先的原始人，原是連話都不會(huì)說(shuō)的，為了共同勞作。有了勞動(dòng)才造就了人類，因?yàn)橛辛烁鞣N各樣的勞動(dòng)才造就了人類的思維，才學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)了發(fā)明創(chuàng)造，才有了美的感受。馬克思說(shuō)：由于分工，藝術(shù)天才完全集中在個(gè)別人身上，因而廣大群眾的藝術(shù)天才受到壓抑。眾多的文藝形式成了常人難以企及的東西，即使他們企及了也無(wú)法感受到那種的感覺(jué)。如今的文藝已經(jīng)初步走進(jìn)群眾，盡管也許是快餐藝術(shù)，或是民間藝術(shù)，但畢竟和群眾的距離更近了。這就是說(shuō)一個(gè)人的人生之初純潔無(wú)瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見(jiàn)什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。人不愿意再輕易地相信什么。一個(gè)人倘若停留在人生的這一 階段，那就苦了這條性命了。追求一生．勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。在我看來(lái)，任何一種狀態(tài)都比打打鬧鬧強(qiáng)。當(dāng)我們面朝火車行駛的方向而坐，我們看到的景物是緩緩地向我們移動(dòng)而來(lái)，像一個(gè)慢慢拉近的鏡頭。當(dāng)我們展望未來(lái)時(shí)，前路漫漫，目標(biāo)遙遙，時(shí)間過(guò)得如此地緩慢，有時(shí)一天仿佛10年之久；可是當(dāng)我們回憶過(guò)去時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間飛逝如梭，那么多曾經(jīng)擁有的東西在不經(jīng)意中消逝，有時(shí)10年竟像一天。而過(guò)去，是一道道破解了的數(shù)學(xué)題，我們往往記住了結(jié)果，艱苦的求證過(guò)程卻被忽略了。三幾年前，在一所大學(xué)的開(kāi)幕典禮中﹐可口可樂(lè)的執(zhí)行長(zhǎng)(CEO)Brian Dyson，講到[欣賞雨季愛(ài)情故事網(wǎng)]生活與工作的關(guān)系：想象生命是一場(chǎng)不停丟擲五個(gè)球于空中的游戲。如果你不幸失手落下它，它還是會(huì)彈回來(lái)。你必須了解這個(gè)道理，并且致力為平衡你的生命而努力四那是地處險(xiǎn)惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亙?cè)趹已虑捅陂g，這就是過(guò)河的橋。難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人嗎？他的弱點(diǎn)恰恰源于耳聰目明。
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