【文章內(nèi)容簡介】 爾福特把擴散思維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。3．集中思維與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起，集中思維使我們的思維直接對準思維目標。4．正向思維正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手，經(jīng)過邏輯推理，由擴散到集中而得出結(jié)論。5．逆向思維逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。正向思維是人們習以為常，合情合理的思維方式，而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想，常常有逆常理。而創(chuàng)造學中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。6．邏輯思維邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。7．三段論三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。8．創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。9．創(chuàng)新人格所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學習活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進人的成才和促進創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。10．企業(yè)文化組織在長期的實踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認可和遵循的，具有本組織特色的價值觀、團隊意識、工作作風、行為規(guī)范和思維方式的總和。二、簡答題：1．如何理解創(chuàng)新的含義？答：創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎(chǔ)上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構(gòu)等，設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，．如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。答：二者的共性：創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點。正因如此，人們在非學術(shù)活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。二者的差別：創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎(chǔ)上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構(gòu)等，設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，是指提供新穎的、獨特的，具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新，造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時具有一定的社會意義和價值。3．馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么？答：馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重需要；自我實現(xiàn)的需要。4．簡述創(chuàng)新意識的作用答：（1）創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標志。（2）創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進上層建筑的進步。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進觀念；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行。（3）創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化，提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。5．分析企業(yè)家的特質(zhì)。答：（1）了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己，還能夠準確地感知他人。他們有高度的自我認知和自我反思的能力，這些能力讓他們準確地認識到自己的長處和短處，更能接受積極變化的前景。（2）迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風險。企業(yè)家做出艱難決定的同時，通常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。他們必須應(yīng)對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。（3）全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。成功的企業(yè)家能夠根據(jù)現(xiàn)有的想法和產(chǎn)品，用全新的眼光進行改造，設(shè)計出更好的產(chǎn)品。（4）推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。他們擁有強大的溝通能力，能夠吸引和激勵他人。這些特點在企業(yè)的各個發(fā)展階段都顯得至關(guān)重要。（5）專注于業(yè)務(wù)成果。無需多言，這是企業(yè)家最重要的特點之一。然而令人驚訝的是，許多管理者在如何保持專注方面并不成功，或者成果不大。對于成功企業(yè)家來說，盈利方向應(yīng)該是他們每時每刻的自發(fā)心理活動。（6）干到老學到老。成功企業(yè)家都有終身學習的習慣，他們尋求得到更多的知識，學習更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。（7）自力更生。企業(yè)家通常會擔任多個角色，來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。（8）積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。成功的企業(yè)家熱衷于主動完成任務(wù)。他們表現(xiàn)出很高的積極性，在任何時候都有持久的緊迫感。他們看到機會，而別人只能看到障礙。有人會說，“我從來沒有受過合適的訓(xùn)練”，或者在缺乏詳細指令和時間緊迫的情況下表現(xiàn)出退縮，這種人永遠不會成為成功的企業(yè)家。（9）分身有術(shù)。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)家早期單獨決策的作風必須轉(zhuǎn)變，把權(quán)力委派給多個代理人，自己轉(zhuǎn)而擔任團隊經(jīng)理的角色。（10）建立關(guān)系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法，但是幾乎同時，他必須和別人互動來確保資源，聯(lián)系潛在客戶和供應(yīng)商，雇用和管理員工。6．企業(yè)家精神包括哪些？答：“企業(yè)家精神”是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合?；蛘哒f，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。（1）創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂（2）冒險是企業(yè)家精神的天性（3）合作是企業(yè)家精神的精華（4）敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力（5）學習是企業(yè)家精神的關(guān)鍵（6）執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色（7）誠信是企業(yè)家精神的基石7．分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。領(lǐng)導(dǎo)者主要對于企業(yè)未來前景的發(fā)展方向進行引導(dǎo)、改革創(chuàng)新；而管理者主要對于企業(yè)現(xiàn)狀的維持和執(zhí)行制度對員工、團隊、場所的管理的。（1）領(lǐng)導(dǎo)者側(cè)重未來，即縱向發(fā)展，管理者側(cè)重當前，即橫向發(fā)展。（2）領(lǐng)導(dǎo)者和管理者處理問題的著眼點不同。（3）領(lǐng)導(dǎo)者追求改革、創(chuàng)新；管理者注重維持現(xiàn)狀。（4）領(lǐng)導(dǎo)者和管理者崗位要求的專業(yè)素質(zhì)水平和綜合素質(zhì)水平層次不盡相同。（5）領(lǐng)導(dǎo)者和管理者使用的權(quán)力基礎(chǔ)不盡相同?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)是靈活的，而管理是硬性的，所以很多的領(lǐng)導(dǎo)者給人的感覺都是和藹可親、平易近人的，而大多的管理者給人的印象則是嚴肅的、不怒而威的。8．論述企業(yè)文化的內(nèi)容。答：企業(yè)文化通常是由企業(yè)的理念文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的行為文化、企業(yè)的物質(zhì)文化等四個層次構(gòu)成的。（1）企業(yè)的理念文化企業(yè)的理念文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的群體意識和價值觀念。正確的經(jīng)營理念，可以激發(fā)全體員工崇高的使命感和奮力工作的干勁。因此無論從哪個方面來說，經(jīng)營理念都非常重要。對于企業(yè)來說，技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。只有在正確的經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上，才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。（2）企業(yè)制度文化企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化，它是企業(yè)文化的中堅和橋梁，能夠把企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和理念文化有機的結(jié)合成一個整體。企業(yè)制度文化一般包括企業(yè)法規(guī)、企業(yè)的經(jīng)營制度和企業(yè)的管理制度。（3）企業(yè)的行為文化企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學習娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)價值觀的折射。（4）企業(yè)的物質(zhì)文化企業(yè)文化作為社會文化的一個子系統(tǒng)，其顯著特點就是以物質(zhì)為載體，物質(zhì)文化是它的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企