【文章內(nèi)容簡介】 “但少閑人如吾兩人耳”，暗示世間的人大都無心流連景色，一心追逐名利，顯露出作者厭世嫉俗、憤郁不平的感情。作者在抒情中描繪了月下庭中的景物，用“積水空明”，狀寫月光澄澈透明。用“藻、荇交橫”，比喻月影姍姍可愛。這都是從實(shí)在的感覺中得來的。作者用巧妙的比喻把它們形象化了，就使人如見其景，如臨其境，使文章富有詩情畫意，給讀者一種風(fēng)景畫的美。四、關(guān)于張懷民張懷民，名夢得，清河(今河北省清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝?zèng)r，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈(zèng)他，詞中有“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》。文章說張懷民雖然屈居主簿小類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲感之容，是一位有過人自制力的性格倔強(qiáng)的人。這就無怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。(二)重點(diǎn)思考：，但字里行間卻可以看出兩個(gè)人的親密無間。請找出相關(guān)的詞語加以體會(huì)。探究學(xué)習(xí)：從文中“遂至承天寺”可看出他去“尋張懷民”的不假思索。而“懷民亦未寢”則顯示出兩個(gè)人“心有靈犀”。兩個(gè)人的關(guān)系甚篤，通過“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分。結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。，成為擔(dān)任閑職的“閑人”，但并未因此而消沉，依舊保持著曠達(dá)的胸襟。文中充分表達(dá)了這種“閑人”的“閑情”。作者是怎樣流露出這種情感的?探究學(xué)習(xí)：文中開頭寫誘人的月色穿窗人戶，勾起了作者賞月的情趣，“欣然”二字，寫出了作者內(nèi)心的喜悅和閑適的心境。接下來的景物描寫把人帶入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悅目的境界，作者陶醉其中，愉悅之情溢于筆端。文章寓情于敘，融情于景，處處都能感受到作者樂在其中的閑情。，比喻貼切，寫庭中所見月景時(shí)全是用喻。請一一找出喻體，并認(rèn)真體會(huì)。探究學(xué)習(xí)：文中寫景只用了18個(gè)字，就創(chuàng)造出生動(dòng)的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如積水空明”，月光如水，本是人們用俗了的句子，而作者卻能翻新意，將整座庭子注滿了水。水本是無色之物，實(shí)有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎?“空明”二字更是絕妙，用“空”去修飾一種色調(diào)，出奇制勝。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中當(dāng)作水中來比喻。說“藻荇交橫”，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點(diǎn)透真情。這樣先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎潔、恬靜的月色之中。“何夜無月?何處無竹柏”顯然與實(shí)際不相符，因?yàn)椴⒎敲恳苟寄芤姷皆律刻幎加兄癜?。你如何理解這句話的含義?探究學(xué)習(xí)：月光雖非夜夜明，竹柏亦非處處有，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論到哪里，都能在美好的大自然中享受到無窮樂趣。作者正是借“何夜”、“何處”句點(diǎn)明了這一真諦。這也正是作者能保持樂觀進(jìn)取精神的緣由。(三)點(diǎn)評練習(xí)：略板書設(shè)計(jì) ：夜游：第1~2句：夜游緣起第3~4句：夜游所見第5~7句：夜游所思附錄資料：【篇目七】《答謝中書書》——陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉物將歇，猿鳥亂鳴，夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(謝靈運(yùn))以來。未復(fù)能有與其奇者。解釋下列詞語(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。(2)四時(shí)：四季。(3)歇：消散。(4)夕日：夕陽。(5)頹：墜落。(6)沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。(7)欲界：佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。(8)康樂：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。重點(diǎn)問題：⑴、山川之美，在詩人陶弘景的筆下是怎樣的情景?(引原句)答、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。⑵作者是怎樣從聽覺與視覺的角度來寫一天中的景物變化?引原句答：曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。⑶、作者從哪幾個(gè)方面描繪自己隱居地的秀美景色?答：從形態(tài)、色彩、聲音三個(gè)方面描摹其美景的。⑷、陶弘景是怎樣贊賞謝靈運(yùn)山水石的成就?(引原句)答：自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。⑸、作者是怎樣進(jìn)行動(dòng)靜結(jié)合的景物摹寫的?答：一是形體的動(dòng)與靜：高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動(dòng)，日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。⑹、“高峰入云，清流見底。”這兩句描寫了哪些景物?是從哪些角度來寫的?答：描寫了高山、白云、流水三種景物，突出了山之高，水之凈。分別從仰觀、俯察兩種視角來寫。⑺、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍?！痹囉眯蜗蟮恼Z言描繪其畫面，并說說這幾句描寫取得怎樣的表達(dá)效果 ?答、猿鳥的嗚叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際。夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲(意思對即可)。這幾句描寫，為畫面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。全文翻譯：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲。夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。《記承天寺夜游》蘇軾(宋)元豐六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。(一)重點(diǎn)詞(1)相與：和……一起，共同(2)中庭：院子中(3)空明：空曠澄澈(4)閑人：無事可做的人，這里指清閑的人。(二)重點(diǎn)問題：《記承天寺夜游》是蘇軾的一篇小品文，寫于作者被貶黃州時(shí)期。文章僅80余字，卻創(chuàng)造了一個(gè)清冷皎潔的藝術(shù)世界，傳達(dá)了作者微妙的心境?！霸S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人戶，欣然起行?！睍r(shí)值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之時(shí)，月色悄然人戶，于是作者“欣然起行”?！靶廊弧睂懫渑d奮喜悅之情。“念無與為樂者”，“念”由“行”轉(zhuǎn)化而來，寫出心理活動(dòng)的變化過程，文情也顯得跌宕起伏。作者也許會(huì)想：究竟與誰一起賞月，才不致辜負(fù)如此良夜?在這貶居的寂寞(三)譯文：記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，(十分美好)，我高興地起來走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒有月光?哪里沒有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。更多相關(guān)文章推薦閱讀：5.《答謝中書書》文學(xué)小常識6.《答謝中書書》注釋與翻譯7.《答謝中書書》相關(guān)練習(xí)題8.《答謝中書書》優(yōu)秀導(dǎo)學(xué)案《答謝中書書》原文及鑒賞第三篇：答謝中書書教案《答謝中書書》 教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材分析《答謝中書書》是一篇山水小品，僅用了六十八個(gè)字，就概括了古今，包羅了四時(shí)。抒情議論，各類皆備?？芍^尺幅能容千里。本文的特點(diǎn)首先表現(xiàn)在優(yōu)美的意境上“一切景語皆情語”。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即大自然勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化、視覺、聽覺的主體感受，來傳達(dá)自己與自己相融合的生命愉悅。另一方面，本文結(jié)構(gòu)縝密、一句一景、一景一意、次第井然。另外，這篇小品語言極富特色，以四言為主，很是整飭，最后，以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。《答謝中書書》反映了作者娛情山水的思想。雖然沒有積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價(jià)值的精品。二、學(xué)情分析學(xué)生雖然已經(jīng)到了八年級，但文言文基礎(chǔ)較薄弱，閱讀能力偏低，思維能力、審美能力不高，因此在教學(xué)時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦