粵教版必修一朝抵抗力最大的路徑走4篇(編輯修改稿)
2025-01-14 05:23 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 擇。走不同的路，會(huì)有不同的結(jié)果。個(gè)人是這樣，社會(huì)是這樣，民族也是這樣。只有本著大無(wú)畏的精神，不顧一切困難，才能取得勝利。 有一段時(shí)間，我學(xué)過(guò)做詩(shī)填詞 。往往一時(shí)興到，我信筆直書(shū)，心里想到什么，就寫(xiě)什么，寫(xiě)成了自己讀讀看，覺(jué)得很高興，自以為還寫(xiě)得不壞，后來(lái)我把這些習(xí)作拿給一位精于詩(shī)詞的朋友看，請(qǐng)他批評(píng)，他仔細(xì)看了一遍后，很坦白地告訴我說(shuō)：“你的詩(shī)詞未嘗不能做，只是你現(xiàn)在所做的還要不得?！蔽揖蛦?wèn)他：“毛病在那里呢？”他說(shuō)：“你的詩(shī)詞都來(lái)得太容易，你沒(méi)有下過(guò)力，你歡喜取巧，顯小聰明。”聽(tīng)了這話(huà)，我捏了一把冷汗，起初還有些不服，后來(lái)對(duì)于前人作品多費(fèi)過(guò)一點(diǎn)心思，才恍然大悟，那位朋友批評(píng)我的話(huà)真是一語(yǔ)破的。我的毛病確是在沒(méi)有下過(guò)力。我過(guò)于相信自然流露，沒(méi)有知道第一次 浮上心頭的意思往往不是最好的意思，第一次浮上心頭的詞句也往往不是最好的詞句。意境要經(jīng)過(guò)洗煉，表現(xiàn)意境的詞句也要經(jīng)過(guò)推敲，才能脫去渣滓，達(dá)到精妙境界。洗煉推敲要吃苦費(fèi)力，要朝抵抗力最大的路徑走。 朱光潛先生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)有著深入的研究，他的《詩(shī)論》是我國(guó)文藝美學(xué)的典范作品。他在《詩(shī)論》里用西方的詩(shī)論來(lái)解釋中國(guó)古典詩(shī)歌，用中國(guó)詩(shī)論來(lái)印證西方著名詩(shī)論，觸類(lèi)旁通，瀟灑自如，美不勝收。這樣的一位大學(xué)者，他的學(xué)問(wèn)也是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)、精益求精得來(lái)的。他從自己練習(xí)作詩(shī)填詞的經(jīng)歷中悟到“第一次的詞句往往不是最好的詞句”，由 此否定了自己先前“心里想到什么，就寫(xiě)什么”的草率做法，堅(jiān)信要達(dá)到詩(shī)歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病，要朝抵抗力最大的路徑走，才能獲取成功。文藝創(chuàng)作是這樣，生活中的做事也是這樣。在這里我們可以看到朱先生的自我反省力，他正是在不斷的自我剖析中，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步的。 不過(guò)人和一般物質(zhì)有一個(gè)重要的區(qū)別：一般物質(zhì)的動(dòng)都是被動(dòng)，使它動(dòng)的動(dòng)力是外來(lái)的；人的動(dòng)有時(shí)可以是主動(dòng)，使他動(dòng)的意志力是自生自發(fā)自給自足的。在物的方面，動(dòng)不能自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加；在人的方面，意志力可以自動(dòng)地隨抵抗力之增加而增加，所以 物質(zhì)永遠(yuǎn)是朝抵抗力最低的路徑走，而人可以朝抵抗力最大的路徑走。物的動(dòng)必終為抵抗力所阻止，而人的動(dòng)可以不為抵抗力所阻止。 從這段話(huà)不難看出，人要取得成功，首先要解決動(dòng)力的問(wèn)題。朱先生借用物理學(xué)的原理，生動(dòng)形象地說(shuō)明了物的“動(dòng)”和人的“動(dòng)”是有區(qū)別的。物的“動(dòng)”有兩個(gè)特點(diǎn)：一是其力是外部增加、是被動(dòng)產(chǎn)生，二是其力“不能隨抵抗力之增加而增加”，所以物“永遠(yuǎn)朝抵抗力最低的路徑走”。人的“動(dòng)”也有兩個(gè)特點(diǎn)：一是其力是 “自生自發(fā)自給自足”，是從內(nèi)部產(chǎn)生；二是其力能“隨抵抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路徑走”。朱光潛先生十分重視意志力的作用，十分重視人要不斷地朝抵抗力最大的路徑走的意義，認(rèn)為這正體現(xiàn)了人的生命價(jià)值。 中國(guó)古代有兩個(gè)重要的思想流派，儒家和道家。儒家倡導(dǎo)積極入世，道家提倡消極避世。朱光潛先生十分贊賞儒家的思想，本文中引用了《論語(yǔ)》長(zhǎng)沮桀溺章，見(jiàn)出了孔子關(guān)于變革社會(huì)的入世思想與行為。長(zhǎng)沮、桀溺這兩位隱士，在朱光潛先生的眼中是不值得稱(chēng)道的，他們的行為是朝抵抗力最低的路徑走。而照儒家看來(lái)，即使不能 齊家治國(guó)平天下，也要獨(dú)善其身，做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。孔子生活的時(shí)代雖然社會(huì)動(dòng)亂、天下無(wú)道，但他與自己的弟子們不辭辛苦地四處呼吁，為社會(huì)改革而努力奮斗，在他身上有一種知其不可為而為之的入世精 神。 朱光潛先生很欣賞孔子的人格，認(rèn)為孔子是偉大的人，他是靠自己的意志力和責(zé)任心去實(shí)現(xiàn)自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人！ 朱光潛先生認(rèn)為缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路徑走的勇氣和毅力，假如是人，便會(huì)走向墮落；假如是社會(huì)，便會(huì)走向腐敗。他說(shuō)： 我曾窮究目前中國(guó)社會(huì)腐敗的根源，以為一切都由于懶。懶，所以茍且因 循敷衍，做事不認(rèn)真；懶，所以貪小便宜，以不正當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q個(gè)人的生計(jì)；懶，所以隨俗浮沉，一味圓滑，不敢為正義公道奮斗；懶，所以遇引誘即墮落，個(gè)人生活無(wú)紀(jì)律，社會(huì)生活無(wú)秩序。知識(shí)階級(jí)懶，所以文化學(xué)術(shù)無(wú)進(jìn)展；官吏懶，所以政治不上軌道；一般人都懶，所以整個(gè)社會(huì)都“吊兒郎當(dāng)”暮氣沉沉。懶是百惡之源，也就是朝抵抗力最低的路徑走。如果要改造中國(guó)社會(huì)，第一件心理的破壞工作是除懶，第一件心理的建設(shè)工作是提倡奮斗精神。 朱先生這段極沉痛而極分明的話(huà)，針對(duì)的是 20 世紀(jì) 3 、 40 年代的現(xiàn)實(shí)。其包涵的哲理至今仍然有啟發(fā) 意義。無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)，如果朝抵抗力最低的路徑走，就會(huì)孳生種種的“懶”。朱光潛先生從個(gè)人與社會(huì)兩個(gè)層面指出了“懶”的惡果，提出如果要改造中國(guó)的社會(huì)，首先要除懶，要有奮斗的精神。 朱光潛先生的一生都是在奮斗中前進(jìn)的，都是朝抵抗力最大的路徑
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