【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、結(jié)論的不容置疑 捷徑：邪出的小路 / 近路 黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人 / 同一個(gè)黨派的人 武：足跡 / 關(guān)于軍事的 3． 詞類活用 名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。（字余曰靈均） 紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞， 美德 余既不難夫離別兮 難 ，形容詞意動(dòng)用法，以。為難 4． 特殊句式 恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為 “不與吾 ”。 肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置 （二） 學(xué)生討論課文內(nèi)容， 理清思路， 把握主旨。 課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世 （家世、生辰和美名） ；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持 “美政 ”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。 六、布置作業(yè) 熟讀全 詩(shī)，背誦第二段。 第二課時(shí) 一、 導(dǎo)入 《離騷》是屈原的真情告白，本節(jié)課我們一起走近屈原，觸摸他的靈魂 ， 再次感受屈原不屈的心跳。 二、 人物形象研討 課文從哪些方面寫(xiě)出了屈原的與眾不同？ 齊讀全文，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合有關(guān)詩(shī)句分析，并摘抄。 （一）出身不凡，血統(tǒng)高貴。 （二）打扮 與眾不同，有著突出的外部形象特征，表明其品質(zhì)高潔，志向堅(jiān)貞。 扈江離辟芷，紉秋蘭 朝搴木蘭，夕攬宿莽 乘騏驥以馳騁 《離騷》原文 補(bǔ)充： 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離 （三）鮮明的思想性格特征：忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔，正直 敢言，執(zhí)著追求。 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī) 指九天以為正兮，夫唯靈修之故也 余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也 《離騷》原文 補(bǔ)充： 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 三、 研討 詩(shī)歌塑造屈原形象的的藝術(shù)手法。 1． 《離騷》中作者常以 “香草 ”、 “美物 ”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做 “移情法 ”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是 “移情于物 ”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的 時(shí)代，借用 “移情 ”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。 請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的？ 明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王， 用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用眾芳，椒、桂、蕙比喻群賢 等 2． 在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法？ 對(duì)比手法。如：古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈 “路幽昧以險(xiǎn)隘 ”的對(duì)比，黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比。 3． 濃郁的浪漫主義氣息。具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，表現(xiàn)了屈原志潔行高，執(zhí)著追求的精神，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。 四、拓展閱讀與探究，進(jìn)一步理解屈原形象。 （一）閱讀 《 魚(yú)父 》 ， 屈原與漁父的觀點(diǎn)代表了 2 種不同的價(jià)值觀 ，讓學(xué)生 說(shuō)出自己的感想與評(píng)價(jià) （二）屈原之死的意義探討。學(xué)生言之有理即可，但要客觀的看待問(wèn)題。 五、總結(jié) 屈原是個(gè)愛(ài)美的詩(shī)人，對(duì)美好事物的追求，美政的理想，而現(xiàn)實(shí)卻是小人不容，君王不 察，忠佞不分，世事不明，在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中，我們看到的是一個(gè)孤獨(dú)的唯美主義和理想主義者， 而 他留給我們的是，他和他的 《離騷》 ，那飛揚(yáng)的想象力，不羈的灑脫， 還有 九死而不悔的執(zhí)著， (朗誦全詩(shī) ) 六、布置作業(yè) 讀 《離騷》 ，讀屈原，寫(xiě)一首題為 《 讀你 》 的現(xiàn)代詩(shī)。教師范文（略） 孔雀東南飛 澄海實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué) 潘瑞琪 教學(xué)目標(biāo)： 1． 在熟讀的基礎(chǔ)上把握主要情節(jié)，理解課文內(nèi)容，感知古代社會(huì)生活。 2． 把握人物形象，了解漢樂(lè)府民歌，了解敘事詩(shī)的主要特點(diǎn)。 3． 繼續(xù)培養(yǎng)詩(shī)歌鑒賞的基本技巧、能力、積累有關(guān)文言詞句。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1． 了解敘事詩(shī)特點(diǎn)。 2． 鑒賞、背誦。 教學(xué)方法：誦讀法，討論法，探究法 教學(xué)課時(shí)： 3 課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：理清情節(jié)，感知主人公形象 一、導(dǎo)入： “問(wèn)世間情是何物，直叫人生死相許？”千百年來(lái)愛(ài)情是個(gè)永恒的主題。關(guān)于愛(ài)情，我想化用泰戈?duì)柕囊痪湓挘盒腋５募彝ナ窍嗨频?，不幸的家庭卻有各自的不幸。那就是：幸福的愛(ài)情是相似的，不幸的愛(ài)情卻有各自的不幸。在和平民主的時(shí)代，人們可以自由地選擇自己的伴侶，過(guò)自己想要的生活。而在古代封建社會(huì)下的人們，是否也一樣呢？我們一起走進(jìn)《孔雀東南飛》，去感受古代的社會(huì)生活。（板 書(shū)課題） 二、結(jié)合注釋 1 簡(jiǎn)介作品 《孔雀東南飛》選自南朝宋代徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一，原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》。它是我國(guó)最早的、古代最長(zhǎng)的一首長(zhǎng)篇五言敘事詩(shī)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，也北朝的《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，被譽(yù)為“古今第一長(zhǎng)詩(shī)”，“長(zhǎng)詩(shī)之圣”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作有較大的影響。 樂(lè)府：這首詩(shī)歌屬于樂(lè)府歌辭?！皹?lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu) ,它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè) ,以備朝廷之用 ,它所搜集整理的詩(shī)歌 ,后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。 三、整體感知 1． 明確敘 事詩(shī)：借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。記敘文一般由事情的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾、尾聲結(jié)合。 2． 疏通小序，通過(guò)小序敘述故事內(nèi)容。故事的主要人物是那些人？他們之間發(fā)生了哪些事？ 明確：劉蘭芝、焦仲卿、仲卿母、“其（劉蘭芝）家” 3． 默讀課文，根據(jù)小序內(nèi)容將課文分成五部分，并概括主要情節(jié)。 明確： 蘭芝被遣（ 2） （開(kāi)端） 夫妻誓別（ 312） （發(fā)展） 蘭芝抗婚（ 1322） （進(jìn)一步發(fā)展） 雙雙殉情（ 2332） （高潮） 告誡后人（ 33） （尾聲） 四、感知主要人物形象 引導(dǎo)：在這篇文章里，我們可以看到幾個(gè)人物，個(gè)個(gè)形象鮮明。而其中最引人注目的當(dāng)屬劉蘭芝，她也是本文當(dāng)之無(wú)愧的主人公。為什么劉能夠給我們留下深刻的印象呢？課文又是怎樣塑造的？她究竟是怎樣的一個(gè)人？根據(jù)下面幾個(gè)問(wèn)題來(lái)思考，并點(diǎn)讀相應(yīng)段落。 1． 詩(shī)中有兩段詩(shī)句幾乎完全一樣，請(qǐng)找出來(lái)，簡(jiǎn)析這種繁筆（不厭其煩，細(xì)加描述）的作用。 明確：在第⑵段和第⒀段。突出蘭芝多才多藝，有教養(yǎng)， 是個(gè)本應(yīng)無(wú)所指責(zé)的好媳婦。為下文的被遣作鋪墊。 2． 芝離開(kāi)焦家時(shí)，詩(shī)中特意寫(xiě)她的晨起嚴(yán)妝。其作用是什么？ 明確：妙地對(duì)蘭芝的美作了必要的補(bǔ)敘，為下文縣令和太守的兩度求婚作了張本，而且有力地突出了蘭芝那種冷靜、鎮(zhèn)定、外柔內(nèi)剛、不卑不亢的性格。（運(yùn)用了夸張、渲染的手法） 3． 比較蘭芝與婆婆、小姑離別時(shí)的言行，試作簡(jiǎn)要分析。 明確：對(duì)婆婆：突出其倔強(qiáng) 貌似謙卑，實(shí)含激憤不平之意。修養(yǎng)，識(shí)大體并沒(méi)出口傷人 對(duì)小姑：心地善良，“知禮節(jié)”。 4． 詩(shī)中用了較多的筆墨寫(xiě)了太守迎娶的排場(chǎng)，作用何在？ 明確：突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不 慕榮華富貴，愛(ài)情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。 5． 蘭芝投水，表現(xiàn)了她什么性格特點(diǎn)？ 明確：忠于愛(ài)情。 小結(jié)板書(shū)：形體美 足 頭 腰 耳 指 口 步 精妙世無(wú)雙 品質(zhì)美 勤勞：蘭芝自訴 善良：與小姑別 知書(shū)達(dá)禮：與婆婆別 精神美 反抗性 焦母 兄長(zhǎng) 一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象 。 五、課堂小結(jié)：這節(jié)課我們理清了故事的情節(jié)，認(rèn)識(shí)了一位既美麗又有魅力的女子劉蘭芝，可以說(shuō)這樣一位智慧與美貌又不乏勤勞的女子，為何會(huì)遭遇“被遣”的命運(yùn)呢？我們下節(jié)課再探討。 六、布置作業(yè)： 找出你最喜歡的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由，背誦“精妙世無(wú)雙”段落。 找出描寫(xiě)其他人物的詩(shī)句，概括每個(gè)人物的形象。 第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：塑造人物的方法、主題的提煉、其他人物形象的概括。 一、提問(wèn)思考：劉蘭芝的美是通過(guò)哪些方面來(lái)表現(xiàn)的？除了正面的外貌、語(yǔ)言神態(tài)描寫(xiě)，還有他人的評(píng)價(jià)，這屬于側(cè)面描寫(xiě)。這體現(xiàn)在課文的哪 些地方呢？（點(diǎn)讀） 明確：丈夫：幸復(fù)得此婦 社會(huì)：縣令遣媒來(lái) 直說(shuō)太守家 太守家迎娶的排場(chǎng) 從側(cè)面寫(xiě)出劉蘭芝的形貌美，人品好，得到了眾人的認(rèn)可，更表現(xiàn)了她不慕榮華富貴，愛(ài)情專一，反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。 二、這樣一個(gè)為人稱道的好女子，卻遭到了的遣歸，仲卿母是什么身份？她為什么能遣歸成功？（主題） 明確：封建家長(zhǎng) .在封建社會(huì) ,人的行為受著封建禮教、封建倫理道德的束縛，不能越軌，否則就視為離經(jīng)叛道，空子就著有《孝經(jīng)》來(lái)約束人與人之間的關(guān)系，宣 傳封建倫理道德。比如大家熟悉的“三綱五?！?，就是董仲舒對(duì)《孝經(jīng)》的具體發(fā)揮。對(duì)婦女的要求就更多了，例如： 三從四德 三從：未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子 四德：婦德、婦言、婦容、婦工（婦女的品德、辭令、儀態(tài)、女工） 劉蘭芝可以說(shuō)是符合封建婦女標(biāo)準(zhǔn)，可還遭到遣歸，這是因?yàn)樗`反了“七出”里的一項(xiàng)“ 不順父母去” ，焦母認(rèn)為：此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由，即使劉沒(méi)有做過(guò)這樣的事，在封建家長(zhǎng)看來(lái)你“自專由”就是“自專由”了，要你出，你就不得不出了。焦母背后有著強(qiáng)大的封建倫理道德和體制在支撐著她，所以她能夠隨心所愿 ，遣送蘭芝。 （ 封建制度規(guī)定：婦女有“七出”（“七去”“七棄”）： 不順父母去 ，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。（《大戴禮記》） 無(wú)子，淫泆，不事舅姑，口舌，盜竊，妒，惡疾（《儀禮喪服》）） 三、分析其他人物形象，分角色朗讀，思考、提問(wèn) 1． 你認(rèn)為焦仲卿是一個(gè)什么樣的人？你喜歡他嗎？ 2． 仲卿對(duì)蘭芝的感情始終如一，而對(duì)母親的感情卻有所變化。試指出這種變化，并體會(huì)其對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。 明確：開(kāi)始 —— 既孝又怨，不敢違抗。 后來(lái) —— 對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三， 無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。 一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆? 3． 通過(guò)蘭芝兄長(zhǎng)的幾句話我們可以看出他是個(gè)怎樣的人？ 明確：劉兄只有七句話，但這七句話寫(xiě)得極有個(gè)性。其中有質(zhì)問(wèn)：“作事何不量”；有利誘：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義郎體，其往欲何云？”短短幾句，把一個(gè)自私橫暴、趨炎附勢(shì)的阿兄形象刻畫(huà)得十分深刻和逼真。 四、探究拓展 1． 蘭芝和焦仲卿相約“黃泉下相見(jiàn)”，蘭芝死時(shí)毫不猶豫，仲卿卻“上堂拜阿母 ”“徘徊庭樹(shù)下”之后才“自掛東南枝”，為什么？ 明確：二人的行為都符合他們的性格發(fā)展。蘭芝早已看透封建家長(zhǎng)制的本質(zhì)，這是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格所不能忍受的，所以她去的決絕。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝順母親，所以他要有一個(gè)彷徨的過(guò)程，但是對(duì)愛(ài)情忠貞卻使他也富有叛逆精神的。 2． 如何理解結(jié)尾的“化鳥(niǎo)”這樣的情節(jié)安排？ 明確：這首詩(shī)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法精心塑造人物形象，在結(jié)尾安排了“化鳥(niǎo)”這一情節(jié)，是浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格的具體體現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的巧妙結(jié)合則充分地表現(xiàn)了焦仲卿和劉蘭芝矢志不渝的愛(ài)情，表現(xiàn)了 人們對(duì)幸?；橐龅南蛲瑢?duì)封建制度的抗議嘲弄，從而更充分地表現(xiàn)了本詩(shī)反抗封建禮教的主題。 五、作業(yè)布置 找出本文的通假字、偏義復(fù)詞。 填空：本詩(shī)以 為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和 的迫害為矛盾沖突的線索，揭露了 的罪惡，歌頌了劉、焦的 和 。 第三課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)：探究學(xué)習(xí)，研究作品的思想意義，掌握文言詞句，小結(jié)藝術(shù)特色。 一、檢查背誦 二、檢查預(yù)習(xí) 情況（可在解讀文本時(shí)串在其中講，最后再小結(jié)） 1． 通假字 “取”同“娶”。例如：終老不復(fù)取。 “簾”通“奩（ li225。n）” ,嫁妝。例如：箱簾六七十 “丁寧”通“叮嚀”。例如：府吏見(jiàn)丁寧。 “冥冥”通“暝暝”，日落。例如：兒今日冥冥。 “奄”通“晻”，陰暗不明。例如：奄奄黃 昏后。 “傍”通“旁”，旁邊。例如：合葬華山傍 2． 詞句難字 無(wú)所施 用 白公姥 稟告 啟阿母 告訴