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正文內(nèi)容

20xx-20xx學(xué)年高二月考政治試卷(編輯修改稿)

2024-11-09 12:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能也有相同的觀點(diǎn)?!秹?jīng)》記載:時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧幡動(dòng),議論不一?;勰苓M(jìn)日:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”,畢爾生和慧能的觀點(diǎn)屬于()A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn),馬克思主義為人類(lèi)社會(huì)提供了最科學(xué)、最完整、最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖澜缬^和方法論。下列能夠體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)完整性的是()A.以新的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)B.形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀C.是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.建立了百科全書(shū)式的完備的知識(shí)體系,“天宮一號(hào)”是一個(gè)重達(dá)8噸的空間實(shí)驗(yàn)室組件。2012年6月發(fā)射的“神舟九號(hào)”已與其成功對(duì)接,其后發(fā)射的“神舟十號(hào)”也將與其對(duì)接,成為中國(guó)首個(gè)小型空間站及首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。我國(guó)建立小型空間站及空間實(shí)驗(yàn)室的事實(shí)表明()①發(fā)揮主觀能動(dòng)性無(wú)所不能 ②人們可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律為自身服務(wù) ③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦好事情的前提和基礎(chǔ) ④認(rèn)識(shí)和改造世界,必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A.①②B.③④C.①③D.②④,自然災(zāi)害頻發(fā),全球經(jīng)濟(jì)“傷不起”。自然界再次向人類(lèi)敲響了警鐘,人類(lèi)必須與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學(xué)依據(jù)是()①自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的 ②人類(lèi)社會(huì)具有普遍性和客觀性 ③自然界是客觀的,它的存在和運(yùn)動(dòng)變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ④認(rèn)識(shí)世界和改造世界要以科學(xué)發(fā)展觀作為根本出發(fā)點(diǎn)A.①③B.①②④C.①③④D.②③④“允公允能,日新月異”的校訓(xùn)曾激勵(lì)了無(wú)數(shù)南開(kāi)學(xué)子。下列校訓(xùn)所蘊(yùn)含的哲理與之相一致的是()A.南京大學(xué):誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行B.悉尼大學(xué):繁星縱變,智慧永恒C.麻省理工學(xué)院:理論與實(shí)踐并重D.華盛頓大學(xué):力量借助于真理22.“若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”,這句詩(shī)不僅道盡千古興亡,也形象地說(shuō)明了()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性B.生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體C.城市是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體“高度崇拜”現(xiàn)象。盲目攀比,你蓋多高的樓,我就蓋更高的樓,而不論人文、自然要求,一時(shí)間超高層建筑層出不窮。這一做法()A.沒(méi)有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)B.人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),變害為利C.人們能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)和方向作出預(yù)測(cè)D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、云南省抓住有利時(shí)機(jī),共實(shí)施地面增雨作業(yè)和飛機(jī)空中增雨作業(yè)近300次,有效緩解了旱情。這說(shuō)明()A.認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件B.規(guī)律是客觀的、普遍的C.遵循事物固有的規(guī)律就無(wú)法促進(jìn)事物的發(fā)展D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福,因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成。從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)得到了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明()A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 B.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者C.人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官D.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的主體是人的思維第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)二、非選擇題(共50分)26.(14分)材料一 “五行”原指“五材”,即水、火、木、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年,史伯提出了“以土與金、木、水、火雜,以成百物”的觀點(diǎn)。材料二 霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為,原子是世界的本原,原子及其屬性都是不變的,世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。材料三 恩格斯說(shuō):“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”“物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候,我們就是把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此,物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同,它不是感性的存在著的東西?!?1)上述材料的三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀?(2分)(2)對(duì)以上三種觀點(diǎn)作出簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(12分),村民稱(chēng)之為“兇宅”,認(rèn)為有鬼神作怪,在這期間,這家住戶(hù)也曾多次燒香拜佛,乞求神靈的保佑,但終不能制止死人事件的發(fā)生。后來(lái)村子里住進(jìn)了扶貧工作組,工作組的同志認(rèn)為,“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的,一定有其客觀原因,經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、調(diào)研后,終于真相大白,禍根就來(lái)自地基中的一種放射性石料,把這些放射性石料清理掉后,這座農(nóng)宅再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)不明原因的死人現(xiàn)象了。試運(yùn)用唯物論道理分析上述材料,并說(shuō)明給我們什么啟示?(12分),涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面,統(tǒng)攝經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域,是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是馬克思主義在中國(guó)的新發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合上述材料說(shuō)明體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(14分)29.(10分)鑒賞古代詩(shī)詞,感悟深刻哲理,傳承中華文化:唐代大詩(shī)人白居易的詩(shī):“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生?!彼未?shī)人陳與義的詩(shī):“飛花兩岸照船紅,百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng),不知云與我俱東,”白居易和陳與義的詩(shī)分別反映了什么哲學(xué)思想?第Ⅰ卷(選擇題 共50分)選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的,每小題2分,共50分第Ⅱ卷答題卷2(14分)2(12分)2(14分)2(10分)第三篇:高二政治月考試卷講評(píng)教案高二政治月考試卷講評(píng)教案講評(píng)人:教學(xué)目標(biāo):通過(guò)學(xué)生自主討論和老師重點(diǎn)講解,查缺補(bǔ)漏,使學(xué)生明確知識(shí)方面存在的問(wèn)題。進(jìn)行方法論講解,提高學(xué)生解題的思路和方法。規(guī)范學(xué)生的答題格式,提高得分率。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):文化的影響弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性教學(xué)方法:分組討論、重點(diǎn)講解。講評(píng)過(guò)程:一、試卷特點(diǎn):本次月考的試題以高考形式給出:(1)選擇題第12—23題和非選擇題第38題、第39題為政治題;(2)單題分值與高考題一致,其中選擇題每一道4分,共48分,第38題24分、第39題28分;(3)題型與高考題一致,選擇題以組合題為主,非選擇題2大題5小問(wèn)??荚噧?nèi)容: 考查以課本基礎(chǔ)知識(shí)為主,能力考查偏少??疾榉秶。C合性弱,、試卷反饋:審題不認(rèn)真仔細(xì),如選擇題第111123題,非選擇題第38題?;A(chǔ)知識(shí)不牢固,解題思路不清。問(wèn)答題條理不清楚,尤其是隨意作答現(xiàn)象普遍,不分邏輯順序,影響得分。審題不嚴(yán)密,材料解讀不詳細(xì)。.試題講評(píng)::重點(diǎn)講解第11119題。其它題難度小,板書(shū)給出答案,讓學(xué)生分組討論,自行解決,約15分鐘。(一)找關(guān)鍵詞法 審題方法:找關(guān)鍵詞,明確切入點(diǎn)和與知識(shí)聯(lián)系。具體題目分析:關(guān)鍵詞用紅色標(biāo)記:15.文化與政治相互交融,下列表述能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()①當(dāng)今世界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)成了以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要③世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 ④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)A.②③ B.①② C.①④ D.③④解析:材料中問(wèn)題是政治與文化的關(guān)系,②項(xiàng)體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系,不符合題意舍去;①中綜合國(guó)力的基礎(chǔ)不是文化實(shí)力,而是經(jīng)濟(jì)力和科技力,錯(cuò)誤故舍去,因而正確答案是D項(xiàng)。19.《小時(shí)代》的票房、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、“雙11”淘寶350億元的銷(xiāo)量,都顯示了新興的以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為中心的文化平臺(tái)的力量。材料表明()①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用能極大促進(jìn)人類(lèi)文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④科技是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④解析:②項(xiàng)以偏概全,錯(cuò)誤,故舍去,④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),而不是科技,錯(cuò)誤,故舍去,因此正確答案是D項(xiàng)。:重點(diǎn)講解第39題第1小題和第3小題。其它題老師提問(wèn),讓個(gè)別小組學(xué)生公布自己的答案,然后由其它有不同意見(jiàn)的小組代表糾錯(cuò),最后老師總結(jié)。3當(dāng)今世界,中華文化異彩紛呈,獨(dú)樹(shù)一幟,為世界矚目,與世界文化的交流也日漸頻繁。(1)在全球化的今天,中美這兩個(gè)作為發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的典型代表,在某種程度上既是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,又是戰(zhàn)略伙伴,而教育交流與合作作為中美兩國(guó)人文交流的重要內(nèi)容,已朝著多層次、多形式、雙向互動(dòng)發(fā)展,協(xié)助學(xué)子辦理入讀、處理入讀期間任何問(wèn)題的官方或民間機(jī)構(gòu)隨之誕生,并發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。用“文化與社會(huì)”的知識(shí)說(shuō)明中國(guó)為什么要加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作。(9分)解析:先分析問(wèn)題,可以得出兩方面的信息,一是能明確知識(shí)的范圍,二是能明確問(wèn)題的指向性。對(duì)于該題,通過(guò)分析我們可以明確知識(shí)的范圍和問(wèn)題的指向性。答案:(1)(9分)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作將對(duì)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作對(duì)于促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,加強(qiáng)兩國(guó)互利合作,推動(dòng)兩國(guó)友好往來(lái)發(fā)揮著重要作用。③當(dāng)今世界,各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。加強(qiáng)與美國(guó)在教育方面的交流合作有利于提升我國(guó)的綜合國(guó)力,提高中華文化的影響力。附:試題20142015學(xué)年第一學(xué)期高二政治第一次月考一、選擇題(共48分,每小題4分)12.2013年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)和往年一樣,為人們奉上了一桌豐富的“文化大餐”。既有明星大腕,又有草根藝人,可謂異彩紛呈。下列對(duì)于“文化”的理解說(shuō)法正確的是()①文化就是文學(xué)藝術(shù),是相聲、小品、音樂(lè)、舞蹈等各種藝術(shù)的總稱(chēng) ②文化源于文化工作者的創(chuàng)作 ③文化離不開(kāi)人們的實(shí)踐活動(dòng),是人們實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 ④文化是相對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品A.①③ B.②④ C.①② D.③④13. 2014年農(nóng)歷“馬”年到來(lái)之際,不少商家推出各類(lèi)產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)生肖“馬”文化,深受百姓喜愛(ài)。這說(shuō)明()①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ④文化傳承離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A.①②B.①④C.②③D.③④;除了記憶,什么都不要帶走?!薄暗厍蛸Y源有限,盡量不用一次性消耗品”等環(huán)保標(biāo)語(yǔ)處處可見(jiàn)。從文化生活的角度看,這些環(huán)保標(biāo)語(yǔ)()①營(yíng)造了良好的文化環(huán)境 ②是民族文化的集中展示 ③促進(jìn)了人們的全面發(fā)展 ④可以潛移默化地影響人 A.①② B.②③ C.①④D.③④15.文化與政治相互交融,下列表述能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()①當(dāng)今世界國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)成了以文化實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量 ②隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要③世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng),成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。④隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展,人們參與政治生活需要更高的文化素養(yǎng)A.②③ B.①② C.①④ D.③④1北京市知名的富裕村韓村河,為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七屆三中全會(huì)精神,村黨委明確提出:雖然富裕起來(lái)了,我們村不能出“兜里鼓腦袋癟”的暴發(fā)戶(hù),更不要不知榮辱的“不肖子孫”,要大力培養(yǎng)社會(huì)主義的新農(nóng)民。這表明() ,人越全面發(fā)展 ,物質(zhì)生活越富足 ,浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂(lè)男聲》、湖北衛(wèi)視《我的中國(guó)星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢(mèng)想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,這反映“音樂(lè)選秀”作為一種文化活動(dòng)()①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②與經(jīng)濟(jì)相互決定 ③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑A.①② B.①③ C.②④D.③④18.一所國(guó)際公寓鬧火災(zāi),里面住有猶太人、法國(guó)人、美國(guó)人和中國(guó)人。猶太人急急忙忙先搬出的是他的保險(xiǎn)箱,法國(guó)人先拖出的是他的情人,美國(guó)人則先抱出他的妻子,而中國(guó)人則先背出的是他的老母。這一趣談反映了()①以孝為先的中華文化優(yōu)于其他文化 ②世界文化具有多樣性③文化影響人們的思想和行為④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)得益于自身特有的包容性A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.《小時(shí)代》的票房、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興盛、“雙11”淘寶350億元的銷(xiāo)量,都顯示了新興的以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為中心的文化平臺(tái)的力量。材料表明()①現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用能極大促進(jìn)人類(lèi)文化的傳播、繼承與發(fā)展 ②文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ④科技是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④20.美國(guó)將玫瑰花定為國(guó)花,認(rèn)為它是愛(ài)情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身;俄羅斯選向日葵為國(guó)花,表達(dá)了他們向往光明、厭惡黑暗的情感。這說(shuō)明文化具有()①多樣性 ②時(shí)代性 ③創(chuàng)新性 ④民族性A.①② B.①④ C.②③
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