河南省葉縣20xx-20xx學(xué)年高二9月月考政治試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-21 19:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)在性 C是一種根本不存在的特殊物質(zhì) D是一種觀念上的特殊物質(zhì) 20．物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，其中“客觀實(shí)在”是（ ） 霍金在《偉大設(shè)計(jì)》中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學(xué)可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學(xué)寓意是 （ ） ① 世 界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 ② 社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 ③ 客觀實(shí)在是物質(zhì)的根本屬性 ④ 人類(lèi)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 A． ①② B． ③④ C． ①④ D． ②③ 22．“水停百日生蟲(chóng)，人閑百日生病”告訴我們（ ） 23．有兩位畫(huà)家以《安靜》為題各畫(huà)了一張畫(huà)，一位畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面 鏡子。另一位則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹(shù)，樹(shù)上一個(gè)鳥(niǎo)巢，巢里一只小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)在睡覺(jué)。后一位畫(huà)家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗茫? ） ① 動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ② 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 ③ 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ④ 任何物質(zhì)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 A、 ①③ B、 ①④ C、 ①② D、 ②④ ，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山 ”。四川人民經(jīng)過(guò)十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，簡(jiǎn)稱(chēng)長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣瘢? ） ，發(fā)揮人定勝天的氣概 ，預(yù)見(jiàn)生態(tài)變化的趨勢(shì) 態(tài)環(huán)境 年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明 ,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠 ,會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì) ,這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周?chē)图?xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn) ,特別適用于解釋一些疾病發(fā)生 的原理 ,并研發(fā)藥物以用于治療。這說(shuō)明（ ） A. 人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 B. 人的理性為自然界立法 C. 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式 D. 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 26．根據(jù)中國(guó)氣象局印發(fā)的《貫徹落實(shí)（大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃）實(shí)施方案》， 2020年全國(guó)各?。▍^(qū)、市）氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降水的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧霾，清潔空氣。通過(guò)人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量說(shuō)明了 （ ） ① 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù) ② 人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí) 有目的的 ③ 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提 ④ 必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 第 Ⅱ卷 非選擇題 (共 48 分 ) 二、非選擇題 27．科學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說(shuō)：哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)秩序的掌舵者；詩(shī)人說(shuō)：哲學(xué)的終點(diǎn)，往往是詩(shī)歌的起點(diǎn)。哲學(xué)猶如一片漂浮的落葉，可從多方面來(lái)理解。 材料二、哲學(xué)總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無(wú)窮，俯就萬(wàn)類(lèi)之運(yùn)動(dòng)。據(jù)此有人認(rèn)為哲學(xué)是一門(mén)包 羅萬(wàn)象、囊括萬(wàn)物的綜合性科學(xué)，是各門(mén)具體科學(xué)的總和。 （ 1）根據(jù)材料一，請(qǐng)從多角度來(lái)說(shuō)明什么是哲學(xué)。（ 8分） （ 2）結(jié)合材料二，試分析“哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的總和”這一觀點(diǎn)是否正確，為什么？（ 7分） ，回答問(wèn)題 材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺(jué)構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的“外化”和產(chǎn)物。 材料二：我國(guó)北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō)。他認(rèn)為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見(jiàn)的萬(wàn)物，一部分是看不見(jiàn)的，而兩部分都是由“氣”組成的。 （ 1）材 料一兩位哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)？二者有什么共同點(diǎn)？（ 6分） （ 2）材料二集中體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)有
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