【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 之奈何 對(duì)付，處理乃為裝遣荊軻 準(zhǔn)備乃令秦武陽(yáng)為副 做為其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因?yàn)榍G軻和而歌，為變徵之聲 發(fā)出可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者 并且，表遞進(jìn)其人居遠(yuǎn)未來(lái)，而為留待 因而，表因果今日往而不反者，豎子也 卻，表轉(zhuǎn)折于是荊軻遂就車(chē)而去 就，或不譯，表承接荊軻逐秦王，秦王還柱而走 相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾七、固定用法(“有以”，意為：有用來(lái)……的辦法)(既然這樣，那么)(有……的)，待吾客與俱 事所以不成者，乃欲以生劫之(復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)(“無(wú)以”，意為：沒(méi)有用來(lái)……的辦法)(因此)荊軻刺秦王讀后感幾天前，媽媽從書(shū)店給我買(mǎi)了一本《上下五千年》。這本書(shū)主要是寫(xiě)中華五千年發(fā)生的重要事件，在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了第一個(gè)皇帝——秦始皇。了解了項(xiàng)羽“破釜沉舟”的決心，看到了李廣“妙計(jì)脫身”的機(jī)智……我最喜歡的故事是《荊軻刺秦王》，雖然它是整本書(shū)里字?jǐn)?shù)最少的一個(gè)故事，但它給我留的印象是最深的。這個(gè)故事主要講了燕國(guó)的太子丹在秦國(guó)作人質(zhì)，他十分恨秦王，一心要報(bào)仇，荊軻被太子丹的決心所打動(dòng)，和秦舞陽(yáng)一起去刺殺秦王嬴政。臨行時(shí)，荊軻高唱：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，表達(dá)了他對(duì)太子丹的忠誠(chéng)和自己的決心?？吹竭@我不禁被荊軻的勇氣所打動(dòng)，并為他捏了一把汗。到了秦國(guó)的王宮，還沒(méi)上殿，秦舞陽(yáng)就嚇得臉色大變，渾身發(fā)抖，秦王起了疑心，讓荊軻一人上前。荊軻沉著地走到秦王旁邊，將地圖打開(kāi)，露出了匕首，刺殺秦王，但是沒(méi)有成功，反兒被亂劍砍死!我覺(jué)得荊軻是一個(gè)重情義的人，他能為別人獻(xiàn)出自己的生命。他又是一個(gè)勇敢的人，面對(duì)強(qiáng)大的秦始皇不害怕不屈服，他的精神使我久久不能平靜!《荊軻刺秦王》中心思想：本文通過(guò)對(duì)荊軻刺秦王這一事件的敘述，贊揚(yáng)了荊軻機(jī)智勇敢和扶弱救困，反抗侵伐的俠義行為，表現(xiàn)了作者反抗強(qiáng)暴統(tǒng)治的思想。高中語(yǔ)文荊軻刺秦王知識(shí)點(diǎn)第三篇：荊軻刺秦王教案荊軻刺秦王《戰(zhàn)國(guó)策》一、導(dǎo)入：韓愈有句名言：“燕趙大地多慷慨悲歌之士?！?《隋書(shū)地理志》云：“自古言勇敢者，皆出幽燕”。蘇東坡亦曾贊嘆：“幽燕之地，自古多豪杰，名于圖史者往往皆是。” 古老的燕趙文化造就了世代相傳的燕趙俠風(fēng)。在人們的慣常意識(shí)中，“燕趙”往往是河北省的別稱(chēng)。(古代的“燕趙”之地，既包括現(xiàn)在的河北省，還包括京、津以及山西、河南北部、內(nèi)蒙古南部的部分地區(qū)。)荊軻、豫讓、高漸離，就是其中的代表人物。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”成為燕趙豪俠鋤強(qiáng)扶弱、視死如歸的性格寫(xiě)照。這節(jié)課，我們一起來(lái)感受荊軻慷概悲歌的情懷。二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)課文通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的方法。正確評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為。認(rèn)識(shí)荊軻鋤強(qiáng)扶弱、重諾守信的精神內(nèi)核。三、梳理文脈【學(xué)習(xí)方式——自主學(xué)習(xí)】故事圍繞“刺”展開(kāi)開(kāi)端——行刺原因秦大兵壓境燕危如累卵 發(fā)展——行刺準(zhǔn)備準(zhǔn)備匕首配備助手怒斥太子準(zhǔn)備地圖易水訣別求取信物（待客同行）高潮——廷刺秦王厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)秦廷搏擊倚柱笑罵 結(jié)局——行刺失敗荊軻被斬三、分析人物形象(過(guò)渡：通過(guò)對(duì)文脈的梳理，我們看到圍繞著一個(gè)“刺”字，波瀾起伏、驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)展現(xiàn)在我們面前，人物的性格也隨之栩栩如生地呈現(xiàn)出來(lái)。)【補(bǔ)充】對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》的評(píng)價(jià)《戰(zhàn)國(guó)策》不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它的文學(xué)成就非常突出，尤其在人物形象的刻畫(huà)上具有非常鮮明的藝術(shù)特色。全書(shū)通過(guò)波瀾起伏的情節(jié)、個(gè)性化的言行、傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層形形色色的人物做了鮮明生動(dòng)的描繪?！緦W(xué)習(xí)方式——學(xué)生交流、教師點(diǎn)撥 】 【提示——可以從語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等刻畫(huà)人物的方法入手】荊軻（1）語(yǔ)言：今行而無(wú)信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。誠(chéng)能得樊將軍首，與燕督亢之地圖，奉獻(xiàn)秦王，秦王必說(shuō)見(jiàn)臣。秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒(méi)。今聞購(gòu)樊將軍之首，金千斤，邑萬(wàn)家，將奈何？今有一言，可以解燕國(guó)之患，報(bào)將軍之仇者，何如？ 愿得將軍之首以獻(xiàn)秦王，秦王必喜而善見(jiàn)臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然則將軍之仇報(bào)，而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣。將軍豈有意乎？今日往而不反者，豎子也！今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之，請(qǐng)辭決矣！北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。（2）動(dòng)作荊軻顧笑武陽(yáng)，前為謝曰軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。??荊軻逐秦王，??荊軻廢，乃引其匕首提秦王，??倚柱而笑，箕踞以罵。（3）神態(tài)荊軻怒，叱太子 荊軻顧笑武陽(yáng) 倚柱而笑（荊軻：智勇雙全、深謀遠(yuǎn)慮、果敢勇決、沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若、工于心計(jì)、能言善辯、剛直不阿、秉性剛烈、不畏強(qiáng)權(quán)、寧死不屈、視死如歸。）太子丹（1）語(yǔ)言：樊將軍以窮困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意，愿足下更慮之！日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)?。?）動(dòng)作：太子聞之，馳往，伏尸而哭??乃遂收盛樊於期之首 疑其有改悔，乃復(fù)請(qǐng)之曰（太子丹：猶豫、仁慈、浮躁多疑、目光短淺、心胸狹隘。）樊於期（1）語(yǔ)言：此臣之日夜切齒拊心也，乃今得聞教?。?）動(dòng)作：樊將軍仰天太息流涕樊於期偏袒扼腕而進(jìn)曰??遂自刎。（樊於期：熱肚直腸義勇剛烈。）秦王（1）語(yǔ)言起，取武陽(yáng)所持圖！（2）動(dòng)作秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室??秦王還柱而走??遂拔以擊荊軻??秦王復(fù)擊軻（3）神態(tài)： 卒惶急不知所為（秦王：利令智昏，驚慌失措，心狠手辣。）明確：作者善于通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方法刻畫(huà)人物。同時(shí)，作者把人物放在尖銳的矛盾沖突中，運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，使人物形象更加的豐滿。【補(bǔ)充】對(duì)比手法的運(yùn)用：以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。群臣驚愕，盡失其度，秦王卒惶急不知所為，目眩良久與荊軻的威武壯烈形成對(duì)比。四、評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為【學(xué)習(xí)方式——全班共同研討】有人認(rèn)為荊軻刺秦是“士為知己者死”，你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？（二人是什么關(guān)系？君臣？朋友？）1荊軻“留待遠(yuǎn)客”的時(shí)候太子丹是什么態(tài)度和反應(yīng)呢？” ——“遲之”“疑其有改悔”，并且用“日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉?丹請(qǐng)先遣秦武陽(yáng)?！弊兿嗟谋破惹G軻快點(diǎn)動(dòng)身。2太子丹了解荊軻嗎？ ——顯然不了解。3二人能算知己?jiǎn)幔?——不能算4大家看文中第二段描寫(xiě)的太子丹對(duì)荊軻態(tài)度和說(shuō)話的語(yǔ)氣。作者用了‘請(qǐng)’‘侍’‘足下’等詞語(yǔ)。大家思考一下有君主對(duì)臣子這樣客氣恭敬的嗎？所以說(shuō)二人既非君臣，更算不上知己，倒像是主與客的關(guān)系。主人有求于客，所以把客人請(qǐng)來(lái)好吃好喝地招待，然后再說(shuō)出自己的請(qǐng)求，希望客人能夠給予幫助。這就叫‘禮下于人必有所求’，因此太子丹對(duì)荊軻不是有恩，根本就是在利用。所以大家也就能理解當(dāng)荊軻遲遲不動(dòng)身時(shí)太子丹的態(tài)度了。5我們?cè)賮?lái)看面對(duì)太子的懷疑的時(shí)候，荊軻為什么會(huì)‘怒’呢？我們?cè)谇懊娴姆治鲋锌梢钥吹剑G軻從來(lái)都是一個(gè)謀定而后動(dòng)的人，為什么他會(huì)在沒(méi)有準(zhǔn)備充分的情況下‘請(qǐng)辭決’呢？是什么令荊軻如此的不理智？”是侮辱，古人云士可殺不可辱。”是荊軻的尊嚴(yán)受到了侮辱，他才會(huì)沖冠一怒。由此才會(huì)上演了易水訣別這悲壯的一幕，也許也間接地導(dǎo)致了荊軻刺秦的失敗。6既然太子懷疑荊軻，那么荊軻為什么還要替太子丹完成刺秦這不可能完成的任務(wù)呢？”因?yàn)樗饝?yīng)了田光，答應(yīng)了太子，他要兌現(xiàn)自己的諾言。荊軻的大義絕對(duì)不是豫讓式的‘士為知己者死’，而是鋤強(qiáng)扶弱的精神，重諾守信的原則，這些才是荊軻的精神內(nèi)核。他用自己的生命兌現(xiàn)諾言，用自己的鮮血捍衛(wèi)尊嚴(yán)。對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。北宋蘇洵非議荊軻“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”，朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人也很多，但司馬遷卻為他立傳，評(píng)價(jià)其“名垂后世”，陶潛說(shuō)他“其人雖已沒(méi)，千載有余情”，龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚趪?guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱(chēng)道的。戰(zhàn)國(guó)后期，深受戰(zhàn)亂之苦的人民迫切渴望統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也需要建立一個(gè)統(tǒng)一安定的國(guó)家。因而，秦統(tǒng)一天下是符合歷史發(fā)展方向的；而對(duì)統(tǒng)一天下起著重要作用的秦始皇，我們也應(yīng)充分肯定其歷史功績(jī)。從對(duì)侵略者的反抗，代表被壓迫人民的利益這個(gè)角度看，又應(yīng)充分肯定荊軻的行動(dòng)。統(tǒng)一天下的主要形式是兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)充滿了掠奪性和破壞性，因而，給被兼并國(guó)家的人民造成了深重的災(zāi)難。如著名的秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，秦將白起就坑殺趙國(guó)降卒四十萬(wàn)人，而亡者大多是農(nóng)民。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，“百姓不聊生，族類(lèi)離散，流之為臣妾?！保ā稇?zhàn)國(guó)策?秦策》）戰(zhàn)敗國(guó)則對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)還要徼納貢賦，人民承擔(dān)著更重的負(fù)擔(dān)。因此，對(duì)于秦國(guó)的兼并，六國(guó)人民往往是涕泣相哀，戮力同憂，進(jìn)行堅(jiān)決的抵制。荊軻這一人物不僅深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智沉著，而且寧死不屈，視死如歸，堪稱(chēng)豪俠！第四篇：荊軻刺秦王教案荊軻刺秦王教學(xué)目標(biāo)：了解有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)常識(shí)。了解荊軻刺秦王的歷史背景和過(guò)程，整體感知課文。掌握文言文中重要的字、詞、句解釋?zhuān)岣叻g能力。學(xué)會(huì)從人物的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)