【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 金之資幣物 名詞，資財(cái)、錢物。若據(jù)而有之，此帝王之資也 名詞，資本，依據(jù)。此殆天所以資將軍 動(dòng)詞，資助。孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧 名詞，費(fèi)用，物資。唯是脯資餼牽竭矣 名詞，通“粢”，谷類總稱，糧食。如姬資之三年 動(dòng)詞，為動(dòng)用法，為??蓄積(準(zhǔn)備)。振 燕王誠(chéng)振怖大王之威 動(dòng)詞，通“震”，害怕，恐懼。振長(zhǎng)策而御宇內(nèi) 動(dòng)詞，揮動(dòng)。大命將泛，莫之振救 通“賑，賑濟(jì)。執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海 動(dòng)詞，通“震”，震動(dòng)。且遷我如振落葉耳 動(dòng)詞，振動(dòng)。振奮作聲 動(dòng)詞，振作奮起。圖 乃駭而圖之 動(dòng)詞，圖謀，籌畫。圖窮匕首見 名詞，地圖。不圖子自歸 動(dòng)詞，想，反復(fù)考慮。室 拔劍，劍長(zhǎng)，操其室 名詞，劍梢。斯是陋室，唯我德馨 名詞，居所。今其室十無一焉 名詞，家。1詔 君臣固守以窺周室 名詞，朝廷。非有詔得不上 名詞，皇帝下的命令，詔書。詔賜撫臣名馬衣緞 動(dòng)詞，皇帝下令。1被 秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng) 動(dòng)詞，遭受。蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮 介詞，表被動(dòng)。被明月兮佩寶璐 動(dòng)詞，通“披”，戴 六 詞類活用進(jìn)兵北略地 方位名詞作狀語，向北。函封之 名詞作狀語，用匣子。前為謝曰 方位名詞作動(dòng)詞，走上前。樊於期乃前曰 方位名詞活用為動(dòng)詞，走上前。左右既前 同上。其人居遠(yuǎn) 形容詞活用作名詞，遠(yuǎn)方。使使以聞大王 動(dòng)詞使動(dòng)用法，使??聽到。太子遲之 形容詞意動(dòng)用法，以??為遲。發(fā)盡上指冠 名詞作狀語，向上。群臣怪之 形容詞意動(dòng)用法，以??為怪。箕踞以罵曰 名詞作狀語，象簸箕一樣。秦兵旦暮渡易水 名詞作狀語，馬上。乃欲以生劫之 形容詞作狀語，活著。仰天太息流涕 古義：眼淚。今義：鼻涕。樊將軍以窮困來歸丹 古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意 古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。將軍豈有意乎 古義：有心意，此引申為同意、愿意。今義還有“故意”之意。秦之遇將軍，可謂深矣 遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以。深：古義：刻毒，今義：有深度，與“淺”相對(duì)。于是太子預(yù)求天下之利匕首 古義：在這時(shí)，今義；表順承關(guān)系或另提一事。終已不顧 古義：不回頭。今義：不照顧，不考慮不顧忌。左右乃曰 古義：皇帝周圍的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向；或表大體范圍；有時(shí)亦有控制之義。今有一言，可以解燕國(guó)之患 古義：可以用它來，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。秦王購(gòu)之金千斤 金：古代指金屬總稱，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃金，后來指銀，文中指銅。今義：特指黃金。判斷句此臣日夜切齒拊心也今日往而不反者，豎子也仆所以留才，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之??省略句秦王購(gòu)之(以)金千斤(省略介詞“以”)取之(以)百金(省略介詞“以”)欲與(之)俱(往)(省略介詞賓語和謂語)待吾客與(之)俱(往)(同上)皆(穿)白衣冠以送之(省略謂語)其人居遠(yuǎn)未來，而為(之)留待(省略介詞賓語)嘉為(之)先言于秦王曰(同上)乃(穿)朝服，設(shè)九賓(省略謂語)被動(dòng)句父母宗族，皆為戮沒燕國(guó)見陵之恥除矣倒裝句常痛于骨髓(介賓短語后置)嘉為先言于秦王(介賓短語后置)燕王拜送于庭(介賓短語后置)使畢使于前(介賓短語后置)太子及賓客知其事者(定語后置)群臣侍殿上者(定語后置)秦王購(gòu)之(以)金千斤，邑萬家(介賓短語后置，數(shù)量詞作定語后置)固定結(jié)構(gòu) 臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來??的辦法)而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來??的辦法)將奈何 表疑問，怎么??。下文“為之奈何”“既已無可奈何”意同。荊軻有所待 意為：有??的人(東西)?！八焙蟪８鷦?dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，作“有”的賓語。將軍豈有意乎 表反問，是否??呢。荊卿豈無意哉 表反問，難道??嗎。仆所以留者 復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：??的原因。事所以不成者?? 同上?！厩旋X拊心】 語出本文，又作“切齒腐心”。形容憤恨到極點(diǎn)?！疽蝗ゲ粡?fù)返】 語出本文。一去之后就不再回來。后亦稱人或者已成陳跡。唐崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”【發(fā)上指冠】 語出《莊子?盜跖》：“盜跖聞之大怒，目如明星，發(fā)上指冠。”毛發(fā)豎起的樣子。形容極度憤怒。本文“士皆目真目，發(fā)盡上指冠”暗引此語。【圖窮匕首見】 語出本文。比喻事情發(fā)展到了最后，真相或本意顯露出來?！緹o可奈何】 語出本文。沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力?！颈钃糁?亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛?！咀冡缰暋?語出《史記?刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。”樂聲中的徵調(diào)變化，常作悲壯之聲。徵，古代五聲之一，讀ｚｈǐ。第二篇：【語文】《荊軻刺秦王》隨堂練新人教必修一知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來荊軻刺秦王《戰(zhàn)國(guó)策》 一：語言積累(一)字詞積累()(y232。)濡(r)變徵(zhǐ)(jū)忤(wǔ)叱(ch236。)(jī)揕(ch232。n)袒（tǎn）(fǔ)瞋(chēn)樊於（y）期 二：課堂點(diǎn)擊《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載 時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí) 家游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國(guó)的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。下列句子是從第三自然段中挑出的，試說說譯文的正誤，并說明理由。（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。A、舉起長(zhǎng)鞭來驅(qū)趕天下諸侯。B、舉起長(zhǎng)鞭來奴役天下百姓。明確：A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。A、用殘酷的刑罰來奴役天下百姓。B、拿著敲和撲這些刑具來鞭打天下百姓。明確：A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問題未處理好。（3）乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。A、于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。B、于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。明確：A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無“像籬笆一樣重要”的比喻說法。（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二??A、收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。B、收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。明確：A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器；B正確。（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。A、（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。B、（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。明確：A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐，踏?！保ㄕn文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)，從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來作為“守”的措施，寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來討論：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡?！瓣惿嫫鹆x，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語句回答。用意何在？明確：五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從?！逼鹆x結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。討論：既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？明確：先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)