【文章內(nèi)容簡介】 死無憾也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端?！镜寡b句】狀語后置句（介賓短語后置）：（1）申之以孝悌之義反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育（2）頒白者不負戴于道路矣須發(fā)花白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上賓語前置句：（1）未之有也否定句中，代詞賓語前置。未之有也。（2）雞豚狗彘之畜。畜雞豚狗彘：（1）無望民之多于鄰國也、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相當于“只是……罷了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（“是......也”相當于“這也是......啊”）【省略句】何也省略主語“此”。棄甲曳兵而走省略主語“將士”。可以無饑矣 省略主語“黎民”師說通假字，所以傳道【受】業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授，講授，或【不】焉 不：通“否”，表否定【讀】者。讀，通逗”，閱讀中的斷句一詞多義【師】①古之學者必有師：（名詞，老師）②巫醫(yī)樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人）③吾師道也：（名詞做動詞，學習）④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師）⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師）⑥則恥師：（動詞 拜師）⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句）【之】①擇師而教之：（代詞，指代人）②郯子之徒：（結構助詞，這）③古之學者：（結構助詞，表示修飾或領屬關系，譯為“的”）④道之所存，師之所存也：（結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當于現(xiàn)代漢語的“的”。）（不是“取消句子獨立性”。因為“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動詞；而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。）⑤句讀之不知：（賓語前置標志）⑥六藝經(jīng)傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義）⑦士大夫之族：（這些人）⑧古之圣人：（的）⑨師道之不復：（主謂間，無義）⑩吾從而師之：（代詞，他）11巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）【其】①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））③古之圣人，其出人也遠矣：（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概）⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調，確實）【惑】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）【道】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚）③吾師道也：（名詞，道理）④道相似也：（名詞，道德學問）【乎】①其皆出于此乎？（語氣助詞，表推測，吧）②生乎吾前：（介詞，表時間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）【于】①恥學于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時：（介詞，表示被動，受，被）【傳】①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動詞，傳授）②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳）③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）【無】①孰能無惑：（沒有）②是故無貴無賤，無長無少：（無論）詞類活用，所以傳道受業(yè)解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 ：師，意動用法：以……為師 ：師，名詞活用作動詞：： 下，名詞活用作動詞：不如 ，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 ：恥，意動用法：以……為恥 ：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 ：明，形容詞作名詞，高明。，官盛則近諛：卑、盛，形容詞作名詞：卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人 ： 齒，表并列。古今異義 古：求學的人今：在學術上有所成就的人 ，所以傳道受業(yè)解惑也 古：用來……的今：表示因果關系的連詞 古：跟隨并且今：表目的或結果，是連詞 古：不論；不分 今：沒有 古：風氣 今：道理 古：句子中間需要停頓的地方，讀d242。u 今：看著文字發(fā)出聲音，讀d 古：永久的；固定的 今：平常的，師不必賢于弟子 古：不一定今：用不著、不需要 ，好古文 古：秦漢的散文 今：“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱 古：一般人，普通人 今：大多數(shù)人 古：小的方面學習了 今：初級正規(guī)教育學校。特殊句式賓語前置句讀之不知，惑之不解 介詞結構后置學于余。恥學于師。師不必賢于弟子。判斷句師者，所以傳道受業(yè)解惑也。其為惑也，終不解矣。人非生而知之者。非吾所謂傳其道解其惑者也。省略句則曰今其智乃反不能及 被動不拘于時 所字結構道之所存，師之所存也重點背誦句古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。位卑則足羞，官盛則近諛。三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。勸學通假字輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）生非異（生，通“性”，資質、天賦）雖有槁暴，不復挺者（“有”通“又”，更，再。暴，同“曝”，曬干。）則知明而行無過矣（“知”通“智”智慧）古今異義1．博學 古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。今義：知識、學識的淵博。2．參 古義：檢驗。例：君子博學而日參省乎己。今義：加入。 古義：憑借，借助。例：假輿馬者。今義：與“真”相對。4．金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。今義：金子，黃金。 古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。今義：壞人的黨羽、幫兇。 古義：因為用心。例如：用心一也。今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。 古義：墨線。例：木受繩則直 今義：繩子，繩索。 古義：腿腳。例：蟹六跪而二螯 今義：跪下 古義：疾勁，強，大，這里指聲音宏大。例：聲非加疾也 今義：疾病詞類活用①名詞做狀語（日：名作狀，每天），下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）②名詞做動詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）③動詞的使動用法木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動用法，使……彎曲）④形容詞做名詞1．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）⑤形容詞用作動詞故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動詞）⑥形容詞做使動假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）⑦數(shù)詞做形容詞用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）一詞多義1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。引進作用）（3）取之于藍（從）2．而：（1）君子博學而日參省乎己（遞進關系，并且）（2）則知明而行無過矣（遞進關系，而且）（3）終日而思矣（表修飾）（4）而見者遠（表轉折）（5）鍥而舍之（表假設或承接）（6）積善成德，而神明自得（表因果，因而）（7）青，取之于藍而青于藍（連詞，表轉折關系，卻）（8）鍥而不舍（表假設，如果）3．者：（1）假舟楫者（代詞，指……的人）（2）不復挺者（……的原因）4．焉：（1）風雨興焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備焉（語氣詞）5．利：（1）金就礪則利（形容詞作動詞，變鋒利）（2）非利足也（形容詞的使動用法，使……快，走得快）（1）不如須臾之所學也（的）（2）青取之于藍，而青于藍（代詞 代青）（1）善假于物也（借助）（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）（1）順風而呼，聲非加疾也（強）（2）君有疾在腠理（疾?。?）忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）停止（2）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來次絕境（《桃花源記》）與世隔絕（3）以為妙絕（《口技》）極了（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學》）橫渡（5）楚誠能絕齊，秦愿獻商于之地六百里（《屈原列傳》）斷絕關系 （1）蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學》）強壯（2）策勛十二轉，賞賜百千強（《木蘭詩》）有余（3）乃自強步，日三四里（《觸龍說趙太后》）勉強特殊句式1．雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，“……者，……也”表判斷）2．用心一也（判斷句，“……也”表判斷）3．君子生非異也，善假于物也（判斷句，“……也”表判斷）（判斷句，“……也”表判斷）5．無以至千里（固定句式，“無以……”意為“沒有用來……的辦法”）6．蚓無爪牙之利，筋骨之強。（定語后置）；冰，水為之而寒于水。（狀語后置介詞結構“于水”，表示比較）8．輮以為輪（省略句：輮（之）以（之）為輪）（省略句：輮（之）使之然也）10．善假于物也（狀語后置）（省略句）過秦論通假字外連衡而斗諸侯 “衡”通“橫” 合從締交，相與為一 “從”通“縱” 信臣精卒陳利兵而誰何 “何”通“呵”躡足行伍之間，而倔起于阡陌之中 “倔”通“崛” 天下云集響應，贏糧而景從 “景”通“影” 序八州而朝同列，百有余年矣 “有”通“又” 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè) “沒”通“歿” 秦有余力而制其弊 “弊”通“敝”一詞多義因因遺策（沿襲，動詞）因利乘便（趁著，介詞）因河為池（憑借，依據(jù)，介詞）之不愛珍器重寶肥饒之地。（的，結構助詞）趙奢之倫制其兵。（這，指示代詞）商君佐之（他，指秦孝公，代詞）聚之咸陽（到，動詞）及非及向時之士（趕得上，追得上，動詞）及至秦始皇（到，介詞）北乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（北方，方位名詞）追亡逐北（敗北的軍隊，原為動詞，在此用作名詞）制趙奢之倫制其兵（統(tǒng)率，動詞）秦有余力而制其弊（制裁，制服，動詞）履至尊而制六合（控制，動詞）兵趙奢之倫制其兵（軍隊，名詞）收天下之兵（兵器，名詞。下文“信臣精卒陳利兵而誰何”、“斬木為兵”中“兵”同此）行軍用兵之道（軍隊，名詞）亡秦無亡矢遺鏃之費（丟失，丟掉，動詞）追亡逐北（逃亡，動詞。在此用作名詞：逃亡的軍隊）吞二周而亡諸侯（滅亡，使動用法。）舉包舉宇內(nèi)（舉起，拿走，動詞）西舉巴、蜀（攻取，動詞）利因利乘便(有利的形勢）信臣精卒陳利兵而誰何（鋒利，形容詞）固君臣固守以窺周室（牢固地，牢牢地）臨不測之淵，以為固（堅固）汝心固之，固不可徹（頑固）詞類活用a)名詞作狀語有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意 像用席子、包裹、口袋一樣 內(nèi)立法度 外連衡而斗諸侯 在國內(nèi) 對國外南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 向南、向西、向東、向北等 天下云集響應，贏糧而景從 像云彩那樣 像回聲那樣 像影子那樣 南取百越之地，以為桂林、象郡 向南乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 在北方 b)使動用法外連衡而斗諸侯 使（諸侯）相斗 會盟而謀弱秦 使（秦）衰弱約從離衡 使（秦國的連橫策略）離散 焚百家之言以愚黔首 使（百姓力量）愚蠢 以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列 使（八州）有序 使（同列）來朝 卻匈奴七百余里 使（匈奴）退卻 吞二周而亡諸侯 使（諸侯國）滅亡 c)名詞作動詞子孫帝王萬世之業(yè)也 做帝王履至尊而制六合 本意為鞋子，此處意為登上 然陳涉甕牖繩樞之子 用甕做 用繩子系執(zhí)敲撲而鞭笞天下 用鞭子打，用竹杖敲，引申為“奴役” 將數(shù)百之眾 率領，帶領 過秦論 指出過失 d)形容詞作動詞且夫天下非小弱也 變小變?nèi)?尊賢而重士 看重 e)動詞作名詞追亡逐北逃跑的士卒 潰敗的軍隊 f)形容詞作名詞秦孝公據(jù)崤函之固 險固的地方 臨不測之淵，以為固 堅固的屏障 因利乘便 有利的形勢古今異義1．于是秦人拱手而取西河之外（古義：黃河今：河流）2．惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)（古：繼承 今：受）3．西舉巴蜀（古：攻取 今：向上抬）4．不愛珍器重寶肥饒之地（古：吝惜 今：對人或事有深摯的感情）5．以致天下之士（古：來，招納 今：給予）6．九國之師（古：軍隊 今：指隸屬于軍或集團軍的一個編制單位）7．流血漂櫓（古義：盾牌 今：劃船工具）8．以為桂林、象郡（古：把……作為?！耙浴焙笫÷粤速e語“之”；今：認為）9．遷徙之徒也（古：征發(fā)今：遷移，搬家）10．斬木為兵（古：兵器 今：士兵）11．贏糧而景從（古：擔負，背負；今：勝，獲勝）12．山東豪俊遂并起（古：崤山以東，即東方諸國；今：指山東?。?3．皆明智而忠信（古：聰明智慧；今：通達事理）14．國家無事（古：諸侯和大夫封地；今：一個國家的整個區(qū)域）15．才能不及中人（古：一般人；今：在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人）虛詞把握陳涉甕牖繩樞之子 助詞 相當于“的”夫晉，何厭之有 助詞（賓語前置標志）振長策而御宇內(nèi) 連詞表修飾關系 尊賢而重士 連詞 表并列關系秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣 連詞 表轉折關系 一夫作難而七廟隳 連詞 表因果關系特殊句式判斷句此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也仁義不施而攻守之勢異也 倒裝句定語后置： 鑄以為金人十二賓語前置：仁義不施，而攻守之勢異也介詞短語后置：陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長鎩也；謫戍之 眾，非抗于九國之師也省略句委命（于）下吏士不敢彎弓（射箭）而報怨賈生 ——李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生 ——王安石