【正文】 兵而誰何（鋒利，形容詞）固君臣固守以窺周室（牢固地，牢牢地）臨不測之淵，以為固（堅(jiān)固）汝心固之，固不可徹（頑固）詞類活用a)名詞作狀語有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意 像用席子、包裹、口袋一樣 內(nèi)立法度 外連衡而斗諸侯 在國內(nèi) 對國外南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡 向南、向西、向東、向北等 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 像云彩那樣 像回聲那樣 像影子那樣 南取百越之地，以為桂林、象郡 向南乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 在北方 b)使動(dòng)用法外連衡而斗諸侯 使（諸侯）相斗 會(huì)盟而謀弱秦 使（秦）衰弱約從離衡 使（秦國的連橫策略）離散 焚百家之言以愚黔首 使（百姓力量）愚蠢 以弱天下之民 使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列 使（八州）有序 使（同列）來朝 卻匈奴七百余里 使（匈奴）退卻 吞二周而亡諸侯 使（諸侯國）滅亡 c)名詞作動(dòng)詞子孫帝王萬世之業(yè)也 做帝王履至尊而制六合 本意為鞋子，此處意為登上 然陳涉甕牖繩樞之子 用甕做 用繩子系執(zhí)敲撲而鞭笞天下 用鞭子打，用竹杖敲，引申為“奴役” 將數(shù)百之眾 率領(lǐng)，帶領(lǐng) 過秦論 指出過失 d)形容詞作動(dòng)詞且夫天下非小弱也 變小變?nèi)?尊賢而重士 看重 e)動(dòng)詞作名詞追亡逐北逃跑的士卒 潰敗的軍隊(duì) f)形容詞作名詞秦孝公據(jù)崤函之固 險(xiǎn)固的地方 臨不測之淵，以為固 堅(jiān)固的屏障 因利乘便 有利的形勢古今異義1．于是秦人拱手而取西河之外（古義：黃河今：河流）2．惠文、武、昭襄，蒙故業(yè)（古：繼承 今：受）3．西舉巴蜀（古：攻取 今：向上抬）4．不愛珍器重寶肥饒之地（古：吝惜 今：對人或事有深摯的感情）5．以致天下之士（古：來，招納 今：給予）6．九國之師（古：軍隊(duì) 今：指隸屬于軍或集團(tuán)軍的一個(gè)編制單位）7．流血漂櫓（古義：盾牌 今：劃船工具）8．以為桂林、象郡（古：把……作為。下文“信臣精卒陳利兵而誰何”、“斬木為兵”中“兵”同此）行軍用兵之道（軍隊(duì)，名詞）亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（丟失，丟掉，動(dòng)詞）追亡逐北（逃亡，動(dòng)詞。（的，結(jié)構(gòu)助詞）趙奢之倫制其兵。（定語后置）；冰，水為之而寒于水。例：聲非加疾也 今義：疾病詞類活用①名詞做狀語（日：名作狀，每天），下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）②名詞做動(dòng)詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動(dòng)詞，游水）③動(dòng)詞的使動(dòng)用法木直中繩，輮以為輪（輮：名詞的使動(dòng)用法，使……彎曲）④形容詞做名詞1．其曲中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2．登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）⑤形容詞用作動(dòng)詞故木受繩則直（直：變直，形容詞用作動(dòng)詞）⑥形容詞做使動(dòng)假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動(dòng)用法，使……快，走得快）⑦數(shù)詞做形容詞用心一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）一詞多義1．于：（1）寒于水（比）（2）善假于物也（介詞，不譯。 古義：腿腳。 古義：墨線。例如：用心一也。今義：壞人的黨羽、幫兇。 古義：爪子和牙齒。例：金就礪則利。今義：與“真”相對。 古義：憑借，借助。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義：知識、學(xué)識的淵博。）則知明而行無過矣（“知”通“智”智慧）古今異義1．博學(xué) 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。勸學(xué)通假字輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烘木使彎曲）生非異（生，通“性”，資質(zhì)、天賦）雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”，更，再。三人行，則必有我?guī)煛＞渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。非吾所謂傳其道解其惑者也。其為惑也，終不解矣。師不必賢于弟子。特殊句式賓語前置句讀之不知，惑之不解 介詞結(jié)構(gòu)后置學(xué)于余。 古：永久的；固定的 今：平常的，師不必賢于弟子 古：不一定今：用不著、不需要 ，好古文 古：秦漢的散文 今：“五古今異義 古：求學(xué)的人今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人 ，所以傳道受業(yè)解惑也 古：用來……的今：表示因果關(guān)系的連詞 古：跟隨并且今：表目的或結(jié)果，是連詞 古：不論；不分 今：沒有 古：風(fēng)氣 今：道理 古：句子中間需要停頓的地方，讀d242。）⑤句讀之不知：（賓語前置標(biāo)志）⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（助詞，在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無意義）⑦士大夫之族：（這些人）⑧古之圣人：（的）⑨師道之不復(fù)：（主謂間，無義）⑩吾從而師之：（代詞，他）11巫醫(yī)樂師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）【其】①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他）②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））③古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）④夫庸知其年之先后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（語氣副詞，表猜測，大概）⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強(qiáng)調(diào)，確實(shí)）【惑】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑難問題）②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形容詞，糊涂）【道】①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（名詞，道理）②師道之不傳也久矣：（名詞，風(fēng)尚）③吾師道也：（名詞，道理）④道相似也：（名詞，道德學(xué)問）【乎】①其皆出于此乎？（語氣助詞，表推測，吧）②生乎吾前：（介詞，表時(shí)間，在）③固先乎吾：（介詞，表比較，比）【于】①恥學(xué)于師：（介詞，表示處所、方向，從、向）②其皆出于此乎？（介詞，表示處所、方向，從、在）③于其身也：（介詞，表示對象，對，對于）④師不必賢于弟子：（介詞，表示比較，比）⑤不拘于時(shí)：（介詞，表示被動(dòng)，受，被）【傳】①所以傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，傳授）②師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，流傳）③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）【無】①孰能無惑：（沒有）②是故無貴無賤，無長無少：（無論）詞類活用，所以傳道受業(yè)解惑也：惑，形容詞作名詞：疑惑的問題、糊涂的問題 ：師，意動(dòng)用法：以……為師 ：師，名詞活用作動(dòng)詞：： 下，名詞活用作動(dòng)詞：不如 ，愚益愚：圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 ：恥，意動(dòng)用法：以……為恥 ：小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 ：明，形容詞作名詞，高明。）（不是“取消句子獨(dú)立性”?？梢詿o饑矣 省略主語“黎民”師說通假字，所以傳道【受】業(yè)解惑也 受：通“授”，傳授，講授，或【不】焉 不：通“否”，表否定【讀】者。畜雞豚狗彘：（1）無望民之多于鄰國也、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相當(dāng)于“只是……罷了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當(dāng)于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（“是......也”相當(dāng)于“這也是......啊”）【省略句】何也省略主語“此”。未之有也。這就是讓百姓對生養(yǎng)死葬沒什么不滿養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也生養(yǎng)死葬沒什么不滿，就是王道的開端。（否定判斷肯定判斷）非我也，兵也這不是我殺的，這是兵器殺的。①鄰國之民不加少 《寡人之于國也》 更 ②山不加增 《愚公移山》 增加 ③欲加之罪，何患無辭 《》 施加④樊噲負(fù)其盾于地，加彘肩上 《鴻門宴》 放 ⑤犧牲玉帛，弗敢加也 《曹劌論戰(zhàn)》 夸大詞類活用名詞作動(dòng)詞: 【填然鼓之】 ：一般“鼓”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：打鼓,擊鼓進(jìn)軍 【五十者可以衣帛矣】 ：一般“衣”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：穿【黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名詞，在此活用為動(dòng)詞：為王、稱王、統(tǒng)一天下，以仁德使天下百姓歸順 動(dòng)詞作名詞：【是使民養(yǎng)生喪死無憾也】 ：一般“生”是活著（動(dòng)詞），在此活用為名詞：活著的人 一般“死”是死去（動(dòng)詞），在此活用為名詞：死去的人 喪，為動(dòng)用法，為……辦喪事 形容詞作動(dòng)詞： 【謹(jǐn)庠序之教】 ：一般“謹(jǐn)”是謹(jǐn)慎（形容詞），在此活用為動(dòng)詞：認(rèn)真從事 動(dòng)詞的使動(dòng)用法：【則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)】 ：一般“移”是移動(dòng)，在此是使動(dòng)用法：使……遷移特殊句式【判斷句】是亦走也這也是逃跑。①請以戰(zhàn)喻 《寡人之于國也》 用 ②以時(shí)入山林 《寡人之于國也》按照 ③申之以孝悌之義 《寡人之于國也》把 ④以五十步笑百步 《寡人之于國也》憑借 ⑤不以物喜，不以己悲《岳陽樓記》因 ①則無望民之多于鄰國也 《寡人之于國也》介詞，比②寡人之于國也 《寡人之于國也》介詞，對③頒白者不負(fù)戴于道路矣 《寡人之于國也》介詞，在 ④則移其民于河?xùn)| 《寡人之于國也》介詞，到ng①王無罪歲 《寡人之于國也》大王，名詞，讀w225。①不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 《寡人之于國也》 盡②驢不勝怒，蹄之 《黔之驢》 承受③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 《鄒忌諷齊王納諫》 勝利④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》 超過⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 《岳陽樓記》 宏偉的 ①涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》 指打開糧倉 救濟(jì)百姓②百發(fā)百中 成語 發(fā)射③發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 《陳涉世家》 征發(fā)、派遣④野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》 開放⑤主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》 出發(fā)⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》 發(fā)出⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 《五人墓碑記》 發(fā)出、抒發(fā)⑧見其發(fā)矢十中八九 《賣油翁》發(fā)射 屢次 ⑤愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》 數(shù)目、數(shù)量 ⑥蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算 ①數(shù)罟不入洿池 《寡人之于國也》 c249?！咎睢浚海ü乓猓簲M聲詞。【斯】：（古義：那么?！練q】：（古義：年成?！颈浚海ü帕x：兵器。今義：保養(yǎng)身體。）?！窘铩浚海ü帕x：斧頭?！緞賡hēng】：（古義：盡?！竟取浚海ü帕x：糧食的統(tǒng)稱。【走】：(古義：跑，逃跑?！净颉浚海ü帕x：有的人?！咀摺浚海ü帕x：逃跑?！炯印浚海ü帕x：副詞，更。今義：，心腸狠 ，不吉祥的。今義：泛指河流。今義：指形單影只之人）2.【河】內(nèi)【兇】。2：狗【彘】食人食而不知檢 【檢】通“斂” 收斂 積蓄3：【頒】白者不負(fù)戴于道路矣 【頒】通“斑”花白4：【涂】有餓莩而不知發(fā) 【涂】通“途” 道路5：【直】不百步耳 【直】通“只”:只是古今異義1.【寡人】之于國也。”1．選出與“寡人之于國也”的“于”意義相同的一項(xiàng)A．河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)| B．王如知此，則無望民之多于鄰國也C．季氏將有事于顓臾 D．是誰之過與2．選出“之”字意義歸類正確的一項(xiàng)①鄰國之民不加少 ②填然鼓之 ③久之，目似瞑，意暇甚 ④寡人之于國也 ⑤然而不王者，未之有也 ⑥申之以孝悌之義 ⑦王無罪歲，斯天下之民至焉A．①④/②③/⑤⑥/⑦ B．①②/④/③⑤/⑥⑦C．①⑦/②③/④/⑤⑥ D．①⑦/②③/④⑥/⑤3．對“察鄰國之政，無如寡人之用心者”的含義理解正確的一項(xiàng)是A．考察鄰國的政治，沒有像我這樣用心的 B．體察鄰國的政令，不如我這樣用心的C．考察鄰國的政治，不如我的用心 D．了解鄰國的政令，沒有像我這般用心的4．對“兵刃既接，棄甲曳兵而走”一句理解正確的是A．兵器拿到手，（士卒們就）拋下武器而逃跑B．兵器已經(jīng)接觸，（士卒們）拋下盔甲拖著武器逃跑C．兵器已經(jīng)握在手，（士兵們）丟下大部隊(duì)拖著武器逃跑D．兵器剛接觸，（士兵們就）甩下盔甲、武器走了5．對選文理解正確的一項(xiàng)是A．孟子用比喻的方式，指出梁惠王的“補(bǔ)救災(zāi)區(qū)”的方式不是好方法B．孟子用比喻的方式，指出梁惠王所用的“愛民”的臨時(shí)措施，與鄰國之政實(shí)際上是“五十步”與“百步”之比C．孟子用打仗為例，指出梁惠王沒有實(shí)行仁政D．孟子用打仗為喻，指出梁惠王對人民“讓步”太少參考答案：1．C(介詞，對、對于)2．C（助詞，的/助詞，湊音節(jié)，可不譯/主之謂，取消句子獨(dú)立性/代詞，⑤：這種情況⑥：他們）3．A4．B5．B第二篇：高中語文必修三文言文重點(diǎn)整理寡人之于國也通假字1：則【無】望民之多于鄰國也 雞豚狗彘(zh236。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。察鄰國之政，無如寡人之用心者。四、《寡人之于國也》梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。⑧是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。④是故圣益圣，愚益愚 ⑥非吾所謂傳其道解其惑者也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。14．在“從師”問題上，屬于作者批評的對象的一項(xiàng)是（）。D．①圣人沒有固定的老師。C．①圣人沒有固定的老師。B．①圣人沒有普通的老師。不必：沒有必要）①圣人無常師 ②三人行則必有我?guī)烝．①圣人沒有普通的老師。寫出下列加劃線詞的古今義。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余?！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子。郯子之徒，其賢不及孔子?？芍优c“句讀之不知，惑之不解”句式不相同的一項(xiàng)是（）A、然而不王者，未之有也 B、固一世之雄也，而今安在哉？ C、其往欲何云？D、位卑則足羞，官盛則近諛圣人無常師。7．下列句子中，“師”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）。C．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字也相同。① 小學(xué)而大遺則群聚而笑之②于其身也，則恥師焉，惑矣！吾未見其明也 A．兩個(gè)“而”字相同，兩個(gè)“其”字不同。u，句中停頓 C．官盛則近諛 諛，y吾子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！5．下列句子中，劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？下列句子中劃線詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A、古之學(xué)者必有師B、師者，所以傳道受業(yè)解惑也 C、非吾所謂傳其道解其惑者也D、吾從而師之下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一句是（）A、生乎吾前，其聞道也