【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象地表現(xiàn)了擁有微笑心緒的人對(duì)瞬間之美的捕捉，及對(duì)美好未來(lái)的憧憬。“微笑”入手，表現(xiàn)自己對(duì)生命、生活的深層感悟，做到了以小見大、托物言志。五、語(yǔ)言運(yùn)用題目：（12分）仿照畫線語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)和修辭，再寫一個(gè)句子。我疲累于灰暗的都市的天空和黃漠的平原，我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！我急不暇擇的心情即使一枝之綠也視同至寶。___________________________________________________________________________________________第五篇：高中語(yǔ)文必修1單元綜合檢測(cè)1第一單元綜合檢測(cè)測(cè)試時(shí)間：__120分鐘__ 試卷滿分：__150分__ 老師評(píng)分：__________一、(12分，每小題3分)1．下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是（）A．崢嶸憤世嫉俗灰燼豆寇年華 B．璀璨如愿以嘗鋪張春意闌姍 C．踟躇信誓但但嫻熟罪蘗災(zāi)禍 D．憧憬不絕如縷蒙敝變換莫測(cè)解析：A項(xiàng)中“寇”寫作“蔻”；B項(xiàng)中“嘗”寫作“償”，“姍”寫作“珊”；C項(xiàng)中“但但”寫作“旦旦”，“蘗”寫作“孽”；D項(xiàng)中“敝”寫作“蔽”，“換”寫作“幻”。答案：A 2．依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)是一種很重要的思維能力，當(dāng)你能夠復(fù)現(xiàn)別人的場(chǎng)景的時(shí)候，你也應(yīng)該能夠把自己看到的真實(shí)的場(chǎng)景____________成文字。②正是這種音樂性的表現(xiàn)力量________了盛唐各藝術(shù)門類，成為它的美的靈魂，故統(tǒng)稱之曰盛唐之音。③福田上臺(tái)后，日本輿論認(rèn)為他一向重視日美同盟，應(yīng)該會(huì)給日美關(guān)系找回“舒適度”，__________安倍過(guò)分主張對(duì)等所造成的皸裂。A．概括 浸透 彌合 C．概括 滲透 彌補(bǔ)B．抽象 滲透 彌合 D．抽象 浸透 彌補(bǔ)解析：“概括”指把事物的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起，“抽象”指從許多事物中舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的屬性，抽出共同的、本質(zhì)的屬性；“浸透”，比喻飽含(某種思想感情等)，“滲透”，比喻一種事物或勢(shì)力逐漸進(jìn)入其他方面(多用于抽象事物)；“彌合”，使愈合，“彌補(bǔ)”，把不夠的部分填足。答案：B 3．(2011武漢市一檢)下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．不久前正式發(fā)布的2011年中央一號(hào)文件，是新中國(guó)成立以來(lái)中央首次全面系統(tǒng)地部署水利改革發(fā)展工作，并將水利提升到關(guān)系國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度的黨的重要文件。B．2月3日凌晨零時(shí)發(fā)生的沈陽(yáng)皇朝萬(wàn)鑫國(guó)際大廈火災(zāi)事故的原因，系由燃放煙花引發(fā)外墻可燃物燃燒引起所致，兩名犯罪嫌疑人已被警方采取強(qiáng)制措施。C．外交部發(fā)言人洪磊8日在答記者問(wèn)時(shí)表示，中國(guó)尊重蘇丹南方公投結(jié)果，希望雙方本著互諒互讓，繼續(xù)通過(guò)對(duì)話與協(xié)商解決懸而未決的問(wèn)題，維護(hù)蘇丹的和平與穩(wěn)定。D．2010年，解放軍軍演安排頻密，這些大大小小的軍事演習(xí)、演練活動(dòng)，均是為了提升我軍體系作戰(zhàn)能力、聯(lián)合作戰(zhàn)能力等核心軍事能力的基本要素開展的。解析：；，應(yīng)在“互諒互讓”后加上“的原則”；，應(yīng)去掉“的基本要素”。答案：A 4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）______________。______________。______________。關(guān)于守信，我不必多講。______________。____________。要做到這三點(diǎn)不容易??！有人認(rèn)為我們現(xiàn)在的素質(zhì)教育主要是教育大家做一個(gè)什么樣的人。我說(shuō)“錯(cuò)了”，素質(zhì)教育首先教育怎么樣做一個(gè)人。① 如果一個(gè)人“言而無(wú)信”，還有誰(shuí)會(huì)跟他打交道呢？ 他還怎么在這個(gè)社會(huì)上立足呢？② 氣節(jié)也是非常重要的，孟子提出“大丈夫”的三個(gè)條件：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。③ 一個(gè)人有一點(diǎn)羞恥心是很重要的，如果一個(gè)人徹底沒有羞恥心，那他什么事都敢做。④ 大家不要認(rèn)為有羞恥心就什么都不敢做，其實(shí)保持一種羞恥心是人最基本的做人品德。⑤ 要確立做人的基本品德，核心有三點(diǎn)：知恥、守信和氣節(jié)。A．⑤③①④②C．⑤③④①②B．②③④①⑤D．②③①④⑤解析：⑤為本段分論點(diǎn)；③④①分別照應(yīng)分論點(diǎn)中“知恥”和“守信”；②既照應(yīng)前文的“氣節(jié)”，又與后面的“這三點(diǎn)”呼應(yīng)。答案：C二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題。藝術(shù)意境什么是意境？人與世界接觸，因關(guān)系的層次不同，可有五種境界：一，為滿足生理的物質(zhì)的需要，而有功利境界；二，因人群共存互愛的關(guān)系，而有倫理境界；三，因人群組合互制的關(guān)系，而有政治境界；四，因鉆研物理，追求智慧，而有學(xué)術(shù)境界；五，因欲返本歸真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中間，以宇宙人生的具體為對(duì)象，賞玩它的色相、秩序、節(jié)奏、和諧，借以窺見自我的最深心靈的反映；化實(shí)景而為虛境，創(chuàng)形象以為象征，使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是“藝術(shù)境界”。藝術(shù)境界主于美。所以一切美的光是來(lái)自心的源泉：沒有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。瑞士思想家阿米爾說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”中國(guó)大畫家石濤也說(shuō)：“山川使予代山川而言也??山川與給予神遇而跡化也?！彼囆g(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而宣言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍、活潑玲瓏、淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的“意境”。意境是“情”與“境”(意象)的結(jié)晶石。王安石有一首《題西太一宮壁》詩(shī)：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。三十六陂煙水，白頭相見江南?！鼻叭淙菍懢啊系钠G麗的陽(yáng)春，但看了末一句，全部景象遂籠罩上了一層無(wú)邊的哀感、回憶的愁思和重逢的欣慰，情景交織，成了一首絕美的“詩(shī)”。在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲，因而發(fā)掘出最深的情，一層比一層更深的情，最深的情同時(shí)也透入了最深的景，一層比一層更透明的景；景中全是情，情具象而為景，因而展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的宇宙、嶄新的景象，為人類增加了豐富，替世界開辟了新景。正如惲南田所說(shuō)：“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”?！巴鈳熢旎械眯脑?。”唐代畫家張璨這兩句論畫訓(xùn)示，是這一意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。5．對(duì)文中“意境”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．意境是區(qū)別于功利、倫理、政治、學(xué)術(shù)、宗教等五種境界的一種藝術(shù)境界。B．藝術(shù)家在創(chuàng)作中以心靈映射萬(wàn)象，代山川立言，所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，這種靈境就是意境。C．意境是“于天地之外，別構(gòu)一種靈奇”，即在客觀環(huán)境之外，能重新發(fā)現(xiàn)一種靈奇。D．意境就是“情”與“境”(意象)的結(jié)晶石。解析：“能重新發(fā)現(xiàn)一種靈奇”錯(cuò)誤。答案：C 6．以下關(guān)于情與景的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．阿米爾說(shuō)，一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。這就是說(shuō)，自然風(fēng)景本身就包含著心靈的境界。B．“鳶飛魚躍”雖是客觀景象，但滲透了主觀生命情調(diào)，因此成就了一種活潑玲瓏、淵然而深的靈境。C．王安石的詩(shī)《題西太一宮壁》前三句寫江南的艷麗的陽(yáng)春，全是寫景，只在最末一句滲透了無(wú)邊的哀感、愁思和欣慰。D．在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲。先有最深的景，因而發(fā)掘出最深的情，繼而同時(shí)也透入最深的景，循環(huán)往復(fù)，層層深入。如杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的詩(shī)句。解析：A“本身就包含著”錯(cuò)。C前三句是寫景，但有最末一句點(diǎn)化，那些景中也就透著情。情與景并非油水分離。D情和景交融互滲，并非先后有序，循環(huán)往復(fù)。答案：B 7．從全文來(lái)看，以下屬于“意境創(chuàng)設(shè)的基本條件”的一項(xiàng)是（）A．一切美的光是來(lái)自心的源泉?？梢?，“心靈”是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。B．化實(shí)景為虛景，有實(shí)景才能使人類最高的心靈具體化、肉體化，可知，實(shí)景是意境創(chuàng)設(shè)的最首要條件。C．一個(gè)獨(dú)特的宇宙、嶄新的境象，才能為人類增加豐富，替世界開辟新境，因此，“獨(dú)特的宇宙”“嶄新的境象”是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。D．情和景交融互滲，是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。解析：從末段第一句中“情和景交融互滲”及最后一句“外師造化，中得心源”可知，意境創(chuàng)設(shè)的基本條件為“情景交融”。答案：D三、(32分，選擇題每小題3分)(一)閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。(6分)一 句 話 聞一多有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火，別看五千年沒有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？ 說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：“咱們的中國(guó)！” 這話叫我今天怎么說(shuō)？ 你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著： 等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個(gè)霹靂 爆一聲：“咱們的中國(guó)！”8．對(duì)該詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)中反復(fù)提到的“一句話”指的是“咱們的中國(guó)”，即“我們大家的中國(guó)”。B．“說(shuō)出就是禍”“能點(diǎn)得著火”既說(shuō)明了緘默的原因，也說(shuō)明了“一句話”的力量。C．“著了魔”是指突然有一天變得失去理智，流露出詩(shī)人的徘徊。D．“五千年”不僅表示時(shí)間，更代表了“有五千年悠久歷史的中華民族”這一概念。解析：“著魔”是貶詞褒用。答案：C 9．對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首詩(shī)總結(jié)了中國(guó)的歷史，預(yù)示了中國(guó)的未來(lái)，全詩(shī)蘊(yùn)藏著火山爆發(fā)式的激情。B．詩(shī)中巧妙地使用了一個(gè)反問(wèn)句，用以增強(qiáng)緘默的火山爆發(fā)前的氣勢(shì)。C．詩(shī)中反復(fù)吟誦“咱們的中國(guó)”，這是詩(shī)人發(fā)出的吶喊，使全詩(shī)具有震撼人心的力量。D．這首詩(shī)對(duì)孕育革命的舊中國(guó)運(yùn)用了借喻手法，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的磅礴的氣勢(shì)。解析：這不是“詩(shī)人發(fā)出的吶喊”，而是中華民族即將發(fā)出的吶喊。答案：C(二)(9分)閱讀海子的《面朝大海，春暖花開》一詩(shī)，回答問(wèn)題。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字