【正文】 譜寫的回憶夢(mèng)幻曲所感染，使讀者感到余味無(wú)窮，不忍釋手。，大步往前走，抬起你的頭，迎著太陽(yáng)走，抬起你的頭 ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽；第二篇：必修一第一單元檢測(cè)題（范文）必修一詩(shī)歌單元 當(dāng)堂檢測(cè)一（），為祖國(guó)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)華正茂的少年兒童。i）惑 咒（zh238。）(kě)慰藉（ji226。）彷徨（p225。）憧憬（chōng）火缽（bō）殘羹冷炙（zh236。）漪（yī）淪崢嶸（r239。立即成了追星族們心中的風(fēng)云人物，人們紛紛效仿起來(lái)。，梁?jiǎn)⒊瑸樾熘灸完懶÷C婚時(shí)，就直言他倆是“品格有問題的人”，并希望他們以后不要在道德上再出問題。長(zhǎng)沙》）（4）輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手。（3分）6．“花香，夜暖。今日得寬余。D、尾句中的“神女”即傳說中的巫山神女，句中的“無(wú)恙”即身體健康之意，“殊”是特別、特殊的意思。A． 第一節(jié)寫“你”在橋上看風(fēng)景，不自覺的成了從樓上看風(fēng)景的人的一道“風(fēng)景”。我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬，盡管活在陰沉的現(xiàn)在； 一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯?。C． 整首詩(shī)富有人生哲理：人生猶如四季，寂寥冬日當(dāng)前時(shí)，陽(yáng)光明媚的春天也不過會(huì)太遠(yuǎn)，因而我們就得振作精神。[甲詞]《卜算子?詠梅》（陸游）驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。一任群芳妒：一任，完全聽任。這句是說，等到春到人間，百花盛開、萬(wàn)紫千紅的時(shí)候。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。）2．D（“新詩(shī)”雖然不像近體詩(shī)那樣恪守格律，但也并不是不講究格律與押韻而完全自由化。”所以“靠大家努力”在詩(shī)中未提，詩(shī)歌想告訴我們的是：希望與永恒要靠自己努力才能實(shí)現(xiàn)。（2）薄薄的青霧浮起在荷塘里。）雋永（j249。）千里迢迢（ti225。（），現(xiàn)代散文家、詩(shī)人。；，；而，為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景。（9分）這首詩(shī)，從頭到尾沒有寫到“人”，也沒有寫到“情”，卻為什么讀來(lái)使人感到景中有人，景中有情？（8分）四、閱讀下面的文字，完成9～12題。忘記微笑是一種嚴(yán)重的生命疾患，一個(gè)不會(huì)微笑的人可能擁有名譽(yù)、地位和金錢，卻一定不會(huì)有內(nèi)心的寧?kù)o和真正的幸福，他的生命中必有隱藏的遺憾。微笑毋需學(xué)習(xí)，生而俱會(huì)，然而微笑的能力卻有可能退化。1下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）（6分），作者用細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)了微笑是一個(gè)飽含熱情、拓寬心胸、獲得成功與幸福的基礎(chǔ)。答案：A 2．依次填入句中橫線上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)是一種很重要的思維能力，當(dāng)你能夠復(fù)現(xiàn)別人的場(chǎng)景的時(shí)候，你也應(yīng)該能夠把自己看到的真實(shí)的場(chǎng)景____________成文字。解析：；，應(yīng)在“互諒互讓”后加上“的原則”；，應(yīng)去掉“的基本要素”。我說“錯(cuò)了”，素質(zhì)教育首先教育怎么樣做一個(gè)人。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。王安石有一首《題西太一宮壁》詩(shī)：“柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣。B．藝術(shù)家在創(chuàng)作中以心靈映射萬(wàn)象，代山川立言，所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，這種靈境就是意境。D．在一個(gè)藝術(shù)表現(xiàn)里，情和景交融互滲。可見，“心靈”是意境創(chuàng)設(shè)的基本條件。C．“著了魔”是指突然有一天變得失去理智，流露出詩(shī)人的徘徊。答案：C(二)(9分)閱讀海子的《面朝大海，春暖花開》一詩(shī)，回答問題。十月二十六日13．這首詩(shī)寫出了人的一生中一種怎樣的生命狀態(tài)？詩(shī)的最后兩句有怎樣的表達(dá)效果？(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：寫出了一個(gè)小人物從童年到死亡的生死皆寂寞的生命狀態(tài)。(毛澤東《七律(卞之琳《斷章》)(4)滿載一船星輝，__________________。新詩(shī)的形式要素，包括“內(nèi)形式”(隱喻結(jié)構(gòu)、情緒節(jié)奏、心理邏輯等)與“外形式”(詞語(yǔ)、體式、音節(jié)、韻律、色彩等)。既要順應(yīng)中國(guó)人的現(xiàn)代生活節(jié)奏，從大眾口語(yǔ)和民歌民謠中汲取活力，又要善于從優(yōu)秀的古典詩(shī)詞中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，接通新、舊詩(shī)之間的血脈聯(lián)系；既要從尋根探源中發(fā)掘漢語(yǔ)詩(shī)意(詩(shī)性)的閃光點(diǎn)，在打破和擺脫詩(shī)體語(yǔ)言的束縛中建立新的詩(shī)體格式，又要將漢語(yǔ)詩(shī)歌藝術(shù)臵于世界詩(shī)歌藝術(shù)的潮流中，從與其他民族和國(guó)家的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)的對(duì)話中顯示出新異感和光色。(2)詩(shī)體語(yǔ)言是詩(shī)歌必不可少的語(yǔ)言形式。20．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)（）A．文章起筆兩句，分別從反面和運(yùn)用反問修辭提出本文的論點(diǎn)，即：要重視新詩(shī)的語(yǔ)言形式。答案：BD五、(15分)21．所謂“留守兒童”是指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農(nóng)村生活的孩子們。在此之前，國(guó)際數(shù)學(xué)大師、數(shù)學(xué)最高獎(jiǎng)“菲爾茲獎(jiǎng)”得主丘成桐先生就直言不諱地批評(píng)了國(guó)內(nèi)瘋狂的奧數(shù)熱。每則建議3分。例文：好奇心 江蘇一考生好奇心是一把鑰匙，打開我們通向知識(shí)殿堂的大門；好奇心是一柄鐵鍬，掘開我們攀登書山學(xué)海的大道??好奇心也是一個(gè)潘多拉的匣子，打開不慎可能惹來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。文學(xué)創(chuàng)作沒有好奇，就沒有神思與靈感，就不會(huì)令人眼睛為之一亮，精神為之一振。居里夫人為什么兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)？因?yàn)樗龑?duì)榮譽(yù)有一顆平常心，竟然把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)陆o孩子當(dāng)玩具。行文句式靈活，引用得當(dāng)。好奇者未必有心，有心者未必好奇，世上無(wú)難事，只怕有心人。正所謂有志者未必能成事，有志還須勵(lì)志；有好奇之心，還須有恒定之心。好奇乃是喜好奇怪之形、之色、之音、之味等。]六、(60分)24．有些人是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。根據(jù)材料，針對(duì)“奧賽熱”的問題，給高校和家長(zhǎng)各擬一則建議：(每則包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不超過25字。(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：為留守兒童撐起愛的藍(lán)天22．(2011D．優(yōu)秀的詩(shī)歌，總是內(nèi)、外形式健全完美、高度融合的，20世紀(jì)五六十年代流行的一些詩(shī)，由于“外形式”的缺乏，流于詩(shī)情虛假，而導(dǎo)致了詩(shī)意的膚淺或空泛。19．篩選文中相關(guān)信息，回答下列問題。確立新詩(shī)的形式本體意識(shí)，就是要實(shí)現(xiàn)新詩(shī)創(chuàng)作從“走路”進(jìn)入“跳舞”的藝術(shù)轉(zhuǎn)變。新時(shí)期詩(shī)歌向內(nèi)心的突入，促成了“內(nèi)形式”的建構(gòu)，而對(duì)“外形式”的輕視甚至拋棄，也造成了詩(shī)形的嚴(yán)重缺失和詩(shī)美的消減。詩(shī)人的人格魅力，只有通過語(yǔ)言形式的藝術(shù)表現(xiàn)力包含于詩(shī)美的魅力之中，才具有詩(shī)的價(jià)值。勝似春光，__________________。16．補(bǔ)寫出下列詩(shī)句中的空缺部分。12．這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：表達(dá)了詩(shī)人在祝福世人的同時(shí)自己心中揮之不去的悲涼感。B．詩(shī)中巧妙地使用了一個(gè)反問句，用以增強(qiáng)緘默的火山爆發(fā)前的氣勢(shì)。解析：從末段第一句中“情和景交融互滲”及最后一句“外師造化，中得心源”可知，意境創(chuàng)設(shè)的基本條件為“情景交融”。C前三句是寫景，但有最末一句點(diǎn)化，那些景中也就透著情。答案：C 6．以下關(guān)于情與景的說法，正確的一項(xiàng)是（）A．阿米爾說，一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。正如惲南田所說：“皆靈想之所獨(dú)辟，總非人間所有！”這是我的所謂“意境”。瑞士思想家阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。⑤ 要確立做人的基本品德，核心有三點(diǎn)：知恥、守信和氣節(jié)。關(guān)于守信，我不必多講。答案：B 3．(2011武漢市一檢)下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()A．不久前正式發(fā)布的2011年中央一號(hào)文件，是新中國(guó)成立以來(lái)中央首次全面系統(tǒng)地部署水利改革發(fā)展工作，并將水利提升到關(guān)系國(guó)家安全的戰(zhàn)略高度的黨的重要文件。“微笑”入手，表現(xiàn)自己對(duì)生命、生活的深層感悟，做到了以小見大、托物言志。在第⑤－⑨段中，作者聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，有針對(duì)性地談到了“微笑”的作用，請(qǐng)分條概述。他人的微笑，真?zhèn)坞y辨。是的，眼前將會(huì)有更多的變故，更多的失落、更多的背叛，也會(huì)有更多的疑惑、更多的煩惱、更多的辛酸；但是我們帶著心中的微笑，穿過世事的云煙，就可能沉著應(yīng)變。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌300篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類?！?溝通 偏袒 溝通 偏袒 連通 偏向 連通 偏向 ，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）A．我奉勸你，填寫志愿時(shí)，不要又想報(bào)北大，又想報(bào)南大，總是那么見異思遷．．．．。n）朝榮（zhāo）渾渾沌沌（h（4）桑之未落，______________。）15.（1）冰、雪、長(zhǎng)城、大河、山、原，熱愛祖國(guó)山河，熱愛祖國(guó)的豪情壯志。此外，“別人”為“樓上的人”太實(shí)，與全詩(shī)意境不諧。惜秦