【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，相互銜接、相互貫通。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的不斷發(fā)展，是建立在特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中的。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的不同時(shí)期，黨和國(guó)家面臨了一系列不同的矛盾和問(wèn)題，在解決這些新矛盾新問(wèn)題中，黨和領(lǐng)導(dǎo)人深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷完善和發(fā)展。1976年“四人幫”被粉碎，文化大革命結(jié)束。然而，“文化大革命”帶來(lái)的政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面的后遺癥還很?chē)?yán)重，國(guó)家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活還未走上正確的軌道，百?gòu)U待興。此時(shí)，鄧小平同志吸取“文化大革命”的教訓(xùn)，果斷停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，實(shí)行改革開(kāi)放。在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)體制改革中，鄧小平的思想從經(jīng)驗(yàn)逐步發(fā)展成為理論，最終形成了鄧小平理論，并將理論不斷深化發(fā)展。鄧小平對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，以及鄧小平理論的形成和發(fā)展，是離不開(kāi)20世紀(jì)八九十年代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景緊密聯(lián)系在一起。不同的歷史時(shí)期鑄造了不同的認(rèn)識(shí)和理論，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是基礎(chǔ)。“你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐”，“行”是“知”的前提，“知”、“行”二者，辯證統(tǒng)一?！稗q證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說(shuō)到問(wèn)題的一半?！备锩鼘?shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第三個(gè)階段，從這句話也能看出，這是毛澤東最為側(cè)重的一個(gè)方面。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)在從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)飛躍，更重要的還須表現(xiàn)在從理性認(rèn)識(shí)到革命實(shí)踐這一個(gè)巨大飛躍。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)并未能夠完成，沒(méi)有了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的正確性就無(wú)法得到檢驗(yàn)。認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐開(kāi)始的，就必須回歸實(shí)踐。無(wú)法再回到改造世界的實(shí)踐中去的認(rèn)識(shí)，只是高談闊論，并沒(méi)有實(shí)在的意義。同時(shí)，許多的理論并不是完全正確的，這需要實(shí)踐的檢驗(yàn)和糾正錯(cuò)誤。經(jīng)受了實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，才是真理，才能正確地指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。知行統(tǒng)一，一旦知行分割，“行”便會(huì)是盲目的。實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)。斯大林說(shuō)過(guò)，理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，曾給革命和建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重危害。教條主義即本本主義，是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。教條主義是把書(shū)本、理論當(dāng)教條，思想僵化，不從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)具體情況具體分析，否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。1931～1934年，以教條主義為特征的王明“左”傾冒險(xiǎn)主義使中國(guó)革命在軍事上處處失敗，節(jié)節(jié)失利；大搞宗派斗爭(zhēng)．更是為整個(gè)中國(guó)民主革命埋下了冒險(xiǎn)主義、＂左＂傾主義的思想禍根。這直接使中共第五次反圍剿失利并使紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征，給中國(guó)革命帶來(lái)了嚴(yán)重的挫折和損失。而毛澤東的《實(shí)踐論》，正是為了用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)去揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯(cuò)誤而寫(xiě)的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教條主義不從實(shí)際出發(fā)，否認(rèn)實(shí)踐的重要性，對(duì)革命的危害是無(wú)法估量的。同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。1871年3月18日凌晨，法國(guó)巴黎政府軍企圖奪取蒙馬特爾高地和梭蒙高地時(shí)，巴黎人民奮起反擊，臨時(shí)政府總理狼狽逃離。不久，巴黎人民成立世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的雛形——巴黎公社。5月28日，巴黎公社被攻占。歷時(shí)兩個(gè)月的巴黎公社并不是什么有計(jì)劃行動(dòng)的產(chǎn)物，也決非得力于什么個(gè)人或具有明確綱領(lǐng)的組織的領(lǐng)導(dǎo)。缺乏一個(gè)科學(xué)的理論來(lái)指導(dǎo)革命是巴黎公社失敗的重要原因之一。巴黎公社成立后并沒(méi)有沒(méi)收法蘭西銀行的資金，反而讓凡爾賽政府獲得這筆巨額的支持，從而對(duì)巴黎公社進(jìn)行反撲。巴黎人民的革命斗爭(zhēng)很大程度上是歷史偶然的產(chǎn)物，并沒(méi)有科學(xué)的理論支持，從而導(dǎo)致很多行動(dòng)是盲目的。實(shí)踐必須以革命理論作為指南，不可蠻橫盲干。值得注意的是，右傾機(jī)會(huì)主義、“左”翼空談主義是知與行的分割，而任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中發(fā)展和完善。“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮?！敝薪y(tǒng)一，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中發(fā)展和真理。在新時(shí)期，毛澤東的知行統(tǒng)一觀依舊指導(dǎo)著政黨、社會(huì)建設(shè)的發(fā)展。正確處理知與行的關(guān)系，是政黨如何永葆生機(jī)不可忽視的重點(diǎn)。第三篇：立德樹(shù)人 知行統(tǒng)一“立德樹(shù)人 知行合一”——廈門(mén)市人民小學(xué)班級(jí)管理、溝通協(xié)調(diào)、危機(jī)處理案例分析姓名：，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！~圣陶用班級(jí)管理中的一個(gè)取得實(shí)效的實(shí)例簡(jiǎn)要闡述你在這方面的做法。答：培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，關(guān)鍵在于了解孩子。任何教育都應(yīng)以了解教育對(duì)象為前提。在日常教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)善于與孩子溝通，知道孩子在想什么，在干什么。平心靜氣地從孩子的角度出發(fā)思考一下：孩子為什么要這么做？班級(jí)中的張同學(xué)上課經(jīng)常走神或者小動(dòng)作不斷（比如在手上涂涂畫(huà)畫(huà)等），通過(guò)電話訪問(wèn)和和孩子的父母親溝通，發(fā)現(xiàn)孩子的父母的教育理念完全不同，母親支持類(lèi)似“自由民主教育”，父親則認(rèn)為應(yīng)嚴(yán)格對(duì)待，但是孩子的各方面教育主要由母親負(fù)責(zé)，在了解相關(guān)情況后，在班級(jí)進(jìn)行鼓勵(lì)，發(fā)動(dòng)班級(jí)其他同學(xué)對(duì)他進(jìn)行監(jiān)督，以一周為單位，及時(shí)表?yè)P(yáng)，由此取得一定效果。通過(guò)良好習(xí)慣，孩子的聽(tīng)課效率有所提升，習(xí)慣可以在有目的、有計(jì)劃的訓(xùn)練中形成，也可以在無(wú)意識(shí)狀態(tài)中形成。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必須在有意識(shí)的訓(xùn)練中來(lái)形成，不允許也不可能在無(wú)意識(shí)中自發(fā)地形成，這是學(xué)習(xí)習(xí)慣與一般習(xí)慣的根本區(qū)別。因?yàn)椋鄬?duì)于其它習(xí)慣而言，不良學(xué)習(xí)習(xí)慣形成以后，要改變它將是十分困難的，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。（哪怕是很小的、乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性?！?[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基一個(gè)班級(jí)，班干部是否得力，直接關(guān)系到班級(jí)工作的成效及良好班風(fēng)的形成。就班干部培養(yǎng)方面，你是否從日復(fù)一日的班級(jí)工作中學(xué)會(huì)去思考并有所發(fā)現(xiàn)，最后在你的努力下班干部朝著你預(yù)期的目標(biāo)去努力？結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀阍谶@方面的具體做法。答：班干部是班主任的左膀右臂，是實(shí)施班級(jí)管理的關(guān)鍵力量。正確地選擇、使用、培養(yǎng)班干部，可以使他們健康成長(zhǎng)起來(lái)，促進(jìn)班集體的鞏固和發(fā)展。我初當(dāng)班主任時(shí)，不知如何選班干部，對(duì)學(xué)生也不太了解，于是只好通過(guò)翻檔案任命了一個(gè)班長(zhǎng)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)沒(méi)有魄力，組織能力一般，缺乏主見(jiàn)，工作不夠大膽，被同學(xué)稱為“老好人”。到了第二個(gè)學(xué)期，我便采取了“選舉制”和“任命制”：由全班同學(xué)提名選舉，班主任根據(jù)實(shí)際情況等進(jìn)行調(diào)整。實(shí)行“專制管理”：什么事都過(guò)問(wèn)，什么事都親自處理，結(jié)果是很不理想，自己很辛苦，班級(jí)卻出不了什么成果。后來(lái)，我對(duì)班委會(huì)采取權(quán)力下放的政策。我將每個(gè)班干部的職責(zé)概述出來(lái)，印發(fā)給班干部及全班同學(xué)，每個(gè)班干部按自己的職責(zé)去工作，全班同學(xué)對(duì)他們進(jìn)行監(jiān)督。班主任不在，班長(zhǎng)得代理班主任工作。由于分工明確，少有扯皮、踢皮球的現(xiàn)象。班主任還要給班干部講如何在工作中以身作則、如何鍛煉自己的能力、如何樹(shù)立自己的威信。班干部有了成績(jī)班主任要及時(shí)地、公開(kāi)地表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)的作用往往是意想不到的。有時(shí)班干部為了班級(jí)的事情辛辛苦苦忙碌了一天，班主任的一句表?yè)P(yáng)的話就會(huì)使他們無(wú)怨無(wú)悔。3.“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。” ——陶行知體育課上，A跑步得力第一名，愛(ài)管閑事的B就當(dāng)眾嘲笑他有什么了不起，A覺(jué)得很沒(méi)有面子，當(dāng)場(chǎng)就去踢打了B，最后兩敗俱傷。作為班主任，你怎么會(huì)怎么處理這件事？,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)C不僅是班級(jí)的后進(jìn)生，每次考試都不及格，而且還是一個(gè)愛(ài)打架的孩子，班級(jí)所有的活動(dòng)都沒(méi)人愿意與他同組，作為班主任，談?wù)勀愕淖龇?。答：成?jī)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，尋找孩子的閃光點(diǎn)發(fā)動(dòng)班級(jí)孩子發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，并公開(kāi)表?yè)P(yáng)他私下與孩子談話，幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并尋找原因給予孩子表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，及時(shí)表?yè)P(yáng)恩威并施，德行是第一位的。——洛克A從某超市拿了零食未付錢(qián)想開(kāi)溜，被當(dāng)場(chǎng)捉住。接到超市的投訴，你該如何處理此事？答：及時(shí)了解情況，調(diào)取監(jiān)控，避免誤會(huì)孩子，傷害孩子的人格尊嚴(yán)馬上通知家長(zhǎng)，協(xié)助處理從保護(hù)未成年人出發(fā)，與超市進(jìn)行溝通幫助孩子認(rèn)識(shí)到自身錯(cuò)誤，并家校協(xié)作，及時(shí)矯正在班級(jí)開(kāi)展“誠(chéng)實(shí)”教育，班會(huì)上進(jìn)行與“偷竊”相關(guān)主題班會(huì)學(xué)生愛(ài)講話的現(xiàn)象十分普遍，教師以一轉(zhuǎn)向黑板板書(shū)，教室中就響起細(xì)小如蜜蜂叫喚般的“嗡嗡”聲，可當(dāng)教師迅速轉(zhuǎn)身查看時(shí)，一個(gè)個(gè)又坐得中規(guī)中矩，臉上掛著不可捉摸的詭笑。為此，不少老師裝備了“擴(kuò)音器”，加大嗓門(mén)來(lái)上課，而事實(shí)上，在使用擴(kuò)音器教學(xué)的課堂上學(xué)生多話現(xiàn)象并未好轉(zhuǎn)，一旦教師停止借助擴(kuò)音器時(shí)，就需要用更大的聲