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論述知行統(tǒng)一原則(編輯修改稿)

2024-11-09 12:19 本頁面
 

【文章內容簡介】 了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題,相互銜接、相互貫通。中國特色社會主義理論體系的不斷發(fā)展,是建立在特色社會主義建設的實踐中的。在中國特色社會主義建設的不同時期,黨和國家面臨了一系列不同的矛盾和問題,在解決這些新矛盾新問題中,黨和領導人深化了對中國特色社會主義的認識,從而使中國特色社會主義理論體系不斷完善和發(fā)展。1976年“四人幫”被粉碎,文化大革命結束。然而,“文化大革命”帶來的政治、思想文化、經濟方面的后遺癥還很嚴重,國家的社會政治經濟生活還未走上正確的軌道,百廢待興。此時,鄧小平同志吸取“文化大革命”的教訓,果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號,作出了把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策,實行改革開放。在改革開放、經濟體制改革中,鄧小平的思想從經驗逐步發(fā)展成為理論,最終形成了鄧小平理論,并將理論不斷深化發(fā)展。鄧小平對中國特色社會主義的認識,以及鄧小平理論的形成和發(fā)展,是離不開20世紀八九十年代中國社會建設的實踐,與當時的社會歷史背景緊密聯(lián)系在一起。不同的歷史時期鑄造了不同的認識和理論,從感性認識到理性認識,實踐是基礎。“你要有知識,你就得參加變革現(xiàn)實的實踐”,“行”是“知”的前提,“知”、“行”二者,辯證統(tǒng)一?!稗q證唯物論的認識運動,如果只到理性認識為止,那末還只說到問題的一半?!备锩鼘嵺`是認識過程的第三個階段,從這句話也能看出,這是毛澤東最為側重的一個方面。認識的能動作用,不但表現(xiàn)在從感性認識到理性認識能動飛躍,更重要的還須表現(xiàn)在從理性認識到革命實踐這一個巨大飛躍。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,沒有了實踐,認識并未能夠完成,沒有了實踐,認識的正確性就無法得到檢驗。認識是從實踐開始的,就必須回歸實踐。無法再回到改造世界的實踐中去的認識,只是高談闊論,并沒有實在的意義。同時,許多的理論并不是完全正確的,這需要實踐的檢驗和糾正錯誤。經受了實踐檢驗的理論,才是真理,才能正確地指導人們的社會實踐。知行統(tǒng)一,一旦知行分割,“行”便會是盲目的。實踐是真理的標準。斯大林說過,理論若不和革命實踐聯(lián)系起來,就會變成無對象的理論。在中國共產黨歷史上,教條主義不懂得馬克思主義普遍真理必須同中國的具體實踐相結合,曾給革命和建設帶來嚴重危害。教條主義即本本主義,是主觀主義的一種表現(xiàn)形式。教條主義是把書本、理論當教條,思想僵化,不從實際出發(fā),反對具體情況具體分析,否認實踐是檢驗真理的標準。1931~1934年,以教條主義為特征的王明“左”傾冒險主義使中國革命在軍事上處處失敗,節(jié)節(jié)失利;大搞宗派斗爭.更是為整個中國民主革命埋下了冒險主義、"左"傾主義的思想禍根。這直接使中共第五次反圍剿失利并使紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉移,進行長征,給中國革命帶來了嚴重的挫折和損失。而毛澤東的《實踐論》,正是為了用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經驗主義——特別是教條主義這些主觀主義的錯誤而寫的。實踐是檢驗真理的唯一標準,教條主義不從實際出發(fā),否認實踐的重要性,對革命的危害是無法估量的。同樣,實踐若不以革命理論為指南,就會變成盲目的實踐。1871年3月18日凌晨,法國巴黎政府軍企圖奪取蒙馬特爾高地和梭蒙高地時,巴黎人民奮起反擊,臨時政府總理狼狽逃離。不久,巴黎人民成立世界上第一個無產階級政權的雛形——巴黎公社。5月28日,巴黎公社被攻占。歷時兩個月的巴黎公社并不是什么有計劃行動的產物,也決非得力于什么個人或具有明確綱領的組織的領導。缺乏一個科學的理論來指導革命是巴黎公社失敗的重要原因之一。巴黎公社成立后并沒有沒收法蘭西銀行的資金,反而讓凡爾賽政府獲得這筆巨額的支持,從而對巴黎公社進行反撲。巴黎人民的革命斗爭很大程度上是歷史偶然的產物,并沒有科學的理論支持,從而導致很多行動是盲目的。實踐必須以革命理論作為指南,不可蠻橫盲干。值得注意的是,右傾機會主義、“左”翼空談主義是知與行的分割,而任何理論都要不斷接受實踐的檢驗,并在實踐中發(fā)展和完善?!皩嵺`、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環(huán)往復以至無窮?!敝薪y(tǒng)一,在實踐中發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中發(fā)展和真理。在新時期,毛澤東的知行統(tǒng)一觀依舊指導著政黨、社會建設的發(fā)展。正確處理知與行的關系,是政黨如何永葆生機不可忽視的重點。第三篇:立德樹人 知行統(tǒng)一“立德樹人 知行合一”——廈門市人民小學班級管理、溝通協(xié)調、危機處理案例分析姓名:,簡單一句話,就是要培養(yǎng)良好的習慣?!~圣陶用班級管理中的一個取得實效的實例簡要闡述你在這方面的做法。答:培養(yǎng)孩子的好習慣,關鍵在于了解孩子。任何教育都應以了解教育對象為前提。在日常教學中,應當善于與孩子溝通,知道孩子在想什么,在干什么。平心靜氣地從孩子的角度出發(fā)思考一下:孩子為什么要這么做?班級中的張同學上課經常走神或者小動作不斷(比如在手上涂涂畫畫等),通過電話訪問和和孩子的父母親溝通,發(fā)現(xiàn)孩子的父母的教育理念完全不同,母親支持類似“自由民主教育”,父親則認為應嚴格對待,但是孩子的各方面教育主要由母親負責,在了解相關情況后,在班級進行鼓勵,發(fā)動班級其他同學對他進行監(jiān)督,以一周為單位,及時表揚,由此取得一定效果。通過良好習慣,孩子的聽課效率有所提升,習慣可以在有目的、有計劃的訓練中形成,也可以在無意識狀態(tài)中形成。而良好的學習習慣必須在有意識的訓練中來形成,不允許也不可能在無意識中自發(fā)地形成,這是學習習慣與一般習慣的根本區(qū)別。因為,相對于其它習慣而言,不良學習習慣形成以后,要改變它將是十分困難的,不利于學生的成長。(哪怕是很小的、乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn)),而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。—— [蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基一個班級,班干部是否得力,直接關系到班級工作的成效及良好班風的形成。就班干部培養(yǎng)方面,你是否從日復一日的班級工作中學會去思考并有所發(fā)現(xiàn),最后在你的努力下班干部朝著你預期的目標去努力?結合實例,談談你在這方面的具體做法。答:班干部是班主任的左膀右臂,是實施班級管理的關鍵力量。正確地選擇、使用、培養(yǎng)班干部,可以使他們健康成長起來,促進班集體的鞏固和發(fā)展。我初當班主任時,不知如何選班干部,對學生也不太了解,于是只好通過翻檔案任命了一個班長,后來發(fā)現(xiàn)這個同學沒有魄力,組織能力一般,缺乏主見,工作不夠大膽,被同學稱為“老好人”。到了第二個學期,我便采取了“選舉制”和“任命制”:由全班同學提名選舉,班主任根據實際情況等進行調整。實行“專制管理”:什么事都過問,什么事都親自處理,結果是很不理想,自己很辛苦,班級卻出不了什么成果。后來,我對班委會采取權力下放的政策。我將每個班干部的職責概述出來,印發(fā)給班干部及全班同學,每個班干部按自己的職責去工作,全班同學對他們進行監(jiān)督。班主任不在,班長得代理班主任工作。由于分工明確,少有扯皮、踢皮球的現(xiàn)象。班主任還要給班干部講如何在工作中以身作則、如何鍛煉自己的能力、如何樹立自己的威信。班干部有了成績班主任要及時地、公開地表揚,表揚的作用往往是意想不到的。有時班干部為了班級的事情辛辛苦苦忙碌了一天,班主任的一句表揚的話就會使他們無怨無悔。3.“我們必須會變成小孩子,才配做小孩子的先生?!?——陶行知體育課上,A跑步得力第一名,愛管閑事的B就當眾嘲笑他有什么了不起,A覺得很沒有面子,當場就去踢打了B,最后兩敗俱傷。作為班主任,你怎么會怎么處理這件事?,主要是讓它如何發(fā)光.(蘇格拉底)C不僅是班級的后進生,每次考試都不及格,而且還是一個愛打架的孩子,班級所有的活動都沒人愿意與他同組,作為班主任,談談你的做法。答:成績不是衡量孩子的唯一標準,尋找孩子的閃光點發(fā)動班級孩子發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點,并公開表揚他私下與孩子談話,幫助孩子認識到自己的缺點,并尋找原因給予孩子表現(xiàn)的機會,及時表揚恩威并施,德行是第一位的?!蹇薃從某超市拿了零食未付錢想開溜,被當場捉住。接到超市的投訴,你該如何處理此事?答:及時了解情況,調取監(jiān)控,避免誤會孩子,傷害孩子的人格尊嚴馬上通知家長,協(xié)助處理從保護未成年人出發(fā),與超市進行溝通幫助孩子認識到自身錯誤,并家校協(xié)作,及時矯正在班級開展“誠實”教育,班會上進行與“偷竊”相關主題班會學生愛講話的現(xiàn)象十分普遍,教師以一轉向黑板板書,教室中就響起細小如蜜蜂叫喚般的“嗡嗡”聲,可當教師迅速轉身查看時,一個個又坐得中規(guī)中矩,臉上掛著不可捉摸的詭笑。為此,不少老師裝備了“擴音器”,加大嗓門來上課,而事實上,在使用擴音器教學的課堂上學生多話現(xiàn)象并未好轉,一旦教師停止借助擴音器時,就需要用更大的聲
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