【文章內(nèi)容簡介】 平時看得最多的寓言故事有關(guān)。 師：不僅能查到大量的成語，有解釋還有出處，而且還能從中發(fā)現(xiàn)出問題，很好。建議：用手抄報的形式展現(xiàn)給大家看。 …… （“故事或寓言”類 、“名言”類、“精辟見解”類的教學實錄略） 師：同學們查閱的資料很豐富，也有一定的見解。課后你們出一期手抄報 ,將成果展示出來，可配上插圖。我們再用 KT 板在校內(nèi)展出，主題 :走進“諸子百家”。 第二階段：百家爭鳴 師：“諸子百家”的言論及其思想對后世產(chǎn)生了不可估量的影響，是其后乃至今天不可多得的寶貴財富，我們學習古人及其文章時應(yīng)該以怎樣的態(tài)度和怎樣的眼光去繼承和發(fā)揚呢？希望通過下面的各抒己見，能給你們 一點 啟示。 ?對儒家學派或道家學派的代表人物、其言論或思想提出自己的看法； 生 1：見“學習心得”范文一 生 2：見“學習心得”范文二 …… （同學們紛紛鼓掌，還不時發(fā)出驚嘆） 師：仁者見仁，智者見智。剛才幾位同學的發(fā)言很有自己的看法。閱讀名著或者看待他人的思想不要拘泥于別人的觀點，而應(yīng)該用懷疑的眼光，思辨的精神去學習，這樣，也只有這樣，我們才會學有所收獲。 ?查閱有關(guān)資料，談?wù)効鬃拥慕逃枷朐诮裉焓侨绾伪缓険P的，你 又 有何感想 ？ 生 1：我認為 孔子的確是一個偉大的教育家，他在教育實踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法。他是我國歷史上第一個運用因材施教的人，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一。有人說他有“弟子三千，賢者 七十二”，這話看來一點不假。現(xiàn)在，國家倡導素質(zhì)教育，里面有一條，就是要“因材施教”?，F(xiàn)代社會需要的是精通各行各業(yè)的人才，根據(jù)每個人的特長和興趣愛好，可以發(fā)揮一個人最大的潛能。教育就是要做到這一點。 生 2：現(xiàn)在全國上下，甚至有些學校都在孔子誕辰的時候舉行紀念活動（比如去年我們學校舉行“孔子誕辰 2557 周年首屆讀書節(jié)”），足以說明孔子的教育思想一直到現(xiàn)在都有著非常重大的影響?，F(xiàn)在連外國都興起了研究孔子的熱潮。研究什么呢？我想其中一定有教育這一條。我一直在想，孔子的教育思想究竟有什么魅力讓這么多人著迷 呢 ？經(jīng)過查閱 資料，我有了一定的認識： 孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也?！本褪钦f，在教學上要讓學生認真思考，已經(jīng)思考相當時間但還想不通，然后可以去啟發(fā)他；雖然經(jīng)思考并且已經(jīng)有所領(lǐng)會，但還不能用適當?shù)恼Z言表達出來，這個時候可 以去開導他。我們這次綜合性學習活動，我們學到了很多知識，老師不也是這么啟發(fā)我們的嗎？ 生 3：連其他國家都在學習我們的孔子，孔子已經(jīng)沖出國門，走向世界，我們更應(yīng)該好好學習古代的優(yōu)秀文化和思想，不然，先進文化被外國人學去了，我們還懵懂無知，豈不是被外國人笑話？英國的哲學家羅素對我國 的文化很有研究，他在號召外國人學習中國的優(yōu)秀文化，尤其是“諸子百家”的文化。我都感到有點緊張了。我們學校立孔子像，要求學生 背 《三字經(jīng)》、《論語》、《千句文》，這不正是在弘揚傳統(tǒng)，學習古典文化嗎？ 生 4：就是嘛！我們已經(jīng)走在前面了，我們應(yīng)該有自豪感。當然，就像老師說的一樣，“諸子百家”的文化和思想博大精深，恐怕我們一輩子也學不完。我們的學習應(yīng)該用 “跑” 。 …… 師：真想不出同學們有這么多的收獲。的確，老師比你們整整大一圈，也只是了解了其中的一部分，我也應(yīng)該用 “跑” 才行??！ ?老子的“無為”思想在當今是否不合適宜？ 生 1：我總認為老子的“無為”是消極的，因為一個不想去做什么事情的人，對社會又有什么用呢？就像陶淵明辭官歸隱，不問世事，自己是留了一個清高的名聲，可是，這不是自私嗎？有才華不為社會不為百姓做點什么，躲到“南山”里自得其樂，這種像老子一樣“無為”的思想，我是不贊同的。現(xiàn)在正是國家各項事業(yè)蓬勃發(fā)展的時候，需要我們許多有志氣有才華的人去大干一番，不是有句話說得好嗎：正是男兒出力時！是男子漢就該轟轟烈烈，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，還不被人笑話！ 生 2：其實老子的思想 并不消極。根據(jù)我查閱的大量資料以及我自己的想法，我認為 老子的“無為”并不是什么都不做 ,而是有不妄為、不亂為、尊重自然規(guī)律的意思。認為“無為”就是毫無作為、消極等待 ,只是聽從命運的擺布 ,這實在是誤解了老子的本意。老子說“為無為 , 而無不治”的意思是以“無為”的態(tài)度去對待社會人生 ,一切事情沒有不上軌道的。萬事萬物都有它自身的規(guī)律 ,我們只能順應(yīng)規(guī)律 ,順應(yīng)時代的潮流 ,促使它們前進。 生 3：我認為“無為”正是老子的思想精髓。課本上有一道探究題：老子的“無為”思想和今天的環(huán)境保護。我想用剛才同學的觀點可以解釋：人，不能 違背自然規(guī)律。我們只能順應(yīng)自然規(guī)律，促使它更好的向前發(fā)展，從而達到 與 自然的和諧統(tǒng)一?，F(xiàn)在，我們破壞環(huán)境的現(xiàn)象很嚴重，結(jié)果遭到了自然的懲罰?！盁o為”就是不要過多去干預(yù)，大自然是這樣，學習也是這樣啊，萬事萬物都是這樣的。 …… 師：同學們的發(fā)言都很精彩！你們能從“諸子百家”的學習中領(lǐng)會到這么深刻的道理，并且能夠聯(lián)系實際，談古論今，老師替你們感到高興。 第三階段：小結(jié)拓展 師：古代有句話說“窺一斑而知全豹”，初識“諸子百家”的活動讓我們初步領(lǐng)略了文化和思想的魅力。當然“諸子百家”的言論及其思想對后世產(chǎn)生的影 響遠不是我們一兩節(jié)課可以闡釋清楚的，今后也許你們會認識到“諸子百家”的 知識 給我們的東西太多了，它已經(jīng)深深的滲透到了我們學習、生活、工作中的方方面面。試看下面兩個問題 (投影 )： 1．聯(lián)系社會現(xiàn)實，談?wù)勀印凹鎼邸?、“非攻”思想的現(xiàn)實意義； 2．現(xiàn)代商業(yè)競爭中“孫子兵法”有什么價值？ 上面兩個問題分別從戰(zhàn)爭和商業(yè)競爭的角度揭示了墨家和兵家的思想言論給我們今人的啟示。由此可見，“諸子百家”的內(nèi)涵是博大精深的，中華民族文化在歷史上閃耀著燦爛的光彩。 （四） 課后延伸 １．思考：在當