語(yǔ)文版語(yǔ)文九下《初識(shí)諸子百家》-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 惠、 后生可畏、誨人不倦、 家喻戶曉、見義勇為、舉一反三、理屈詞窮、年富力強(qiáng)、匹夫不可奪志、輕裘肥馬、殺身成仁、善賈而沽、 手足無(wú)措、四體 不勤，五谷不分、溫故知新、 文質(zhì)彬彬、 血?dú)夥絼?、循序漸進(jìn)、 循循善誘。 ③彼一時(shí)，此一時(shí) 意思 是 : 那是一個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在又是一個(gè)時(shí)候。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。 ③井蛙之見 —— 井蛙不可以語(yǔ)於海者，拘於虛也。 ⑨失之交臂 —— 吾終身與女交一臂而失之，可不哀與？ ⑩不知天高地厚 —— 若天之自高，地之自厚，日月之自明，夫何修焉！ ⑾化腐朽為神奇 —— 臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。 ⒂分庭抗禮 —— 萬(wàn)乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨敖之容?！? …… 小組長(zhǎng)：我們發(fā)現(xiàn)《莊子》的成語(yǔ) 我們 最熟悉，在我們學(xué)習(xí)生活中用得最廣泛，我們覺得是最富有生命力的成語(yǔ)了。 …… （“故事或寓言”類 、“名言”類、“精辟見解”類的教學(xué)實(shí)錄略） 師：同學(xué)們查閱的資料很豐富，也有一定的見解。 ?對(duì)儒家學(xué)派或道家學(xué)派的代表人物、其言論或思想提出自己的看法； 生 1：見“學(xué)習(xí)心得”范文一 生 2：見“學(xué)習(xí)心得”范文二 …… （同學(xué)們紛紛鼓掌，還不時(shí)發(fā)出驚嘆） 師：仁者見仁，智者見智。他是我國(guó)歷史上第一個(gè)運(yùn)用因材施教的人，也是他在教育上獲得成功的重要原因之一。教育就是要做到這一點(diǎn)。我一直在想，孔子的教育思想究竟有什么魅力讓這么多人著迷 呢 ？經(jīng)過查閱 資料，我有了一定的認(rèn)識(shí)： 孔子說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。我們學(xué)校立孔子像，要求學(xué)生 背 《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《千句文》，這不正是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)古典文化嗎？ 生 4：就是嘛！我們已經(jīng)走在前面了，我們應(yīng)該有自豪感。的確，老師比你們整整大一圈，也只是了解了其中的一部分，我也應(yīng)該用 “跑” 才行啊！ ?老子的“無(wú)為”思想在當(dāng)今是否不合適宜？ 生 1：我總認(rèn)為老子的“無(wú)為”是消極的，因?yàn)橐粋€(gè)不想去做什么事情的人，對(duì)社會(huì)又有什么用呢？就像陶淵明辭官歸隱，不問世事，自己是留了一個(gè)清高的名聲，可是，這不是自私嗎？有才華不為社會(huì)不為百姓做點(diǎn)什么，躲到“南山”里自得其樂，這種像老子一樣“無(wú)為”的思想，我是不贊同的。老子說(shuō)“為無(wú)為 , 而無(wú)不治”的意思是以“無(wú)為”的態(tài)度去對(duì)待社會(huì)人生 ,一切事情沒有不上軌道的。我想用剛才同學(xué)的觀點(diǎn)可以解釋：人，不能 違背自然規(guī)律。 …… 師：同學(xué)們的發(fā)言都很精彩！你們能從“諸子百家”的學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)到這么深刻的道理，并且能夠聯(lián)系實(shí)際，談古論今，老師替你們感到高興。由此可見，“諸子百家”的內(nèi)涵是博大精深的，中華民族文化在歷史上閃耀著燦爛的光彩。 （二） 成果展示 1． 學(xué)習(xí)心得資料 范文一： 橫看成嶺側(cè)成峰 —— 我看孔子 石獅市中英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年四班 郭丹妮 一千個(gè)人眼里，有一千個(gè)哈姆雷特。于是，太多的裝飾，太多的脂粉終于涂出了個(gè)“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”、“大成至圣文宣王”。所以，無(wú)論如何，小小的我們只能踮起腳，伸著脖子，用唯一且永恒的姿勢(shì) —— 仰望。 一、風(fēng)趣搞怪的孔子 先從一個(gè)小故事說(shuō)起。這是《論語(yǔ)》全書，很少有的，讓人忍俊不禁的一章?？鬃記]事的時(shí)候跟人唱歌玩，唱 得興高采烈，他一定得讓人家再唱一遍，然后自己跟著唱。在所謂周游列國(guó)，其實(shí)就是流亡途中，聽到有人把他形容成喪家之狗時(shí)，老先生笑了，說(shuō)，比得真像。還有一次，還是子貢在身邊，孔子又感嘆：唉，我真的什么都不想說(shuō)了。 《論語(yǔ)》開篇首章有一句“人不知而不慍，不亦君子乎？”這樣意思的話，孔子說(shuō)過好幾次。多像夢(mèng)話！ 而此時(shí)，“中庸之道”和“君子固窮”的孔夫子也憤然地拋掉他的瀟灑，在凡塵間翻滾起來(lái)了。魯哀公十四 年，孔子已經(jīng)年逾七十，當(dāng)他聽說(shuō)齊國(guó)的陳垣殺了齊簡(jiǎn)公，竟然特地沐浴一番，登朝，要魯國(guó)出兵討伐比魯國(guó)強(qiáng)大許多的齊國(guó)， —— 那時(shí)的孔子，已離退休多年，早已不在其位?？鬃咏釉挼溃皇菄?guó)家政事，是季氏家的私事吧？我現(xiàn)在雖然不參政議政了，但有國(guó)家大事，我能不知道嗎？文人一不高興，說(shuō)話就免不了有這樣的酸味 。他可以被一代一代的世人捧得高高在上，但當(dāng)我們深入《論語(yǔ)》時(shí)，是否也能發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)更加真實(shí)，更加可親的老人了呢？原來(lái)，圣賢不是絕對(duì)的，他們也食人間煙火。而孔子仍然是穿越歷史依然閃爍的不朽的豐碑！本單元精選的都是古代的具有思想性和文采的作品，其作者亦是震古爍今的人物，值得我們細(xì)細(xì)探究。 我是“一個(gè)秋月春風(fēng)等閑度”的人，換言之，就是浪費(fèi)時(shí)間。像《道》里的第六十三章說(shuō)的“夫輕諾必寡信，多易必多難，是以圣人，猶難之，故終天難矣”，我想我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是為了以后能生活得更好，而我之所以不能把數(shù)學(xué)學(xué)好就是因?yàn)槲乙郧坝胁欢膯栴}卻不去問，導(dǎo)致問題越來(lái)越多，學(xué)起來(lái)也就越來(lái)越難。每次遇到難題，自己就會(huì)下意識(shí)的跳過去，不敢去面對(duì)，想去做些簡(jiǎn)單的、感興趣的事情，但心里又會(huì)涌出矛盾：“你這樣做對(duì)得起誰(shuí)呢？你來(lái)這里讀書要花很多錢，你知不知道父母親賺錢很辛苦，他們不求別的，只希望你能認(rèn)真讀書，出人頭地，以后不用像他們那樣做生意那么辛苦了……”于是，又在矛盾中提筆做作業(yè)。但是我覺得老子把我們的本性說(shuō)出來(lái)了。 ———— 孔子 ② 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” ———— 孔子 ④ 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 ———— 孟子 ⑧ 青，取之于藍(lán)，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。 ——— 老子 ②知人者智，自知者明。 ———— 莊子 ⑥人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。 ———— 莊子 ⑨其生若浮，其死若休。 ———— 墨子 ② 名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也?！?墨子 ⑤ 節(jié)儉則昌，淫佚則亡。謀攻篇》 ② 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 —— 《尉繚子
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