【正文】 趣，推出本 組“成果”的方法，如可將成語以接龍的方式組合，或編成謎語讓同學(xué)們競猜；可將故事或寓言以小品形式表演，或各個(gè)輪番上臺(tái)，有聲有色講解?? （本階段對“諸子百家”相關(guān)文化常識(shí)作了較詳盡的歸納，使學(xué)生對“諸子百家”博大精深的文化和思想有了較系統(tǒng)的了解。） ： ① ② ③于丹《 論語 心得》、《人間莊子》 （課前準(zhǔn)備是活動(dòng)的關(guān)鍵，準(zhǔn)備充分，學(xué)生查閱資料才會(huì)有 目的性，自主探究活動(dòng)才能真正實(shí)現(xiàn)。 ⑷小組商量策劃將成果創(chuàng)造性地展示出來。因此將探究內(nèi)容分成“代表人物作品”類、“成語”類、“故事或寓言”類、“名言”類、“精辟見解”類、“思想價(jià)值探究”類等六組。屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。 【明確】諸子：指孔子、孟子、墨子、荀子、老子、莊子、列子、韓非子、商鞅、申不害、許行、告子、楊子、公孫龍子、惠子、孫武、孫臏、張儀、蘇秦、田駢、慎子、尹文、鄒衍、晏子、呂不韋、管子等等； 百家：指先秦的儒家、道家、墨家、法家等流派。初三學(xué)生已經(jīng)有了一些關(guān)于 “諸子百家”的知識(shí)，但比較零散和單一，因此教師 設(shè)計(jì)本活動(dòng) 力圖通過指導(dǎo)學(xué)生分組搜集、整理、交流、研討資料，明確“諸子百家” 言論及其思想對 后世產(chǎn)生過的重大影響 ，從而培養(yǎng)學(xué)生的合作、質(zhì)疑、創(chuàng)新精神和探究能力。 、思想精髓的影響價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新 精神及 運(yùn)用能力。 3.“諸子百家”的言論及思想震古爍今。 方法指導(dǎo) “諸子百家”學(xué)說眾多，因此在教學(xué)的整個(gè)過程中都應(yīng)給學(xué)生必要的方法指導(dǎo)。但一般指陰陽、儒、墨、名、法、道、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、醫(yī)十二家。文帝召以為博士?；顒?dòng)分兩個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，全班同學(xué)分成五組，分別就前五類探究內(nèi)容進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，小組內(nèi)可另行分工；第二階段，全體同學(xué)就“思想價(jià)值探究”類根據(jù)設(shè)定的問題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。 ３．知識(shí)性問題： ⑴整理初中階段所學(xué)過的孔子、孟子、莊子的文章及你所知道的其他學(xué)派代表人物的文章； ⑵搜集你所知道的“諸子百家”作品中的成語； ⑶搜集各家代表人物的生平故事或一兩則寓言，準(zhǔn)備在課堂上交流； ⑷搜集“諸子百家”中代表人物的名言，準(zhǔn)備向同學(xué)介紹； ⑸搜集專家學(xué)者對“諸子百家”中某一學(xué)派代表人物的精彩論述（或不同的見解），準(zhǔn)備向同學(xué)介紹。因此，筆者做了如上詳細(xì)安排。） 第二階段：百家爭鳴 前言：“諸子百家”的言論及其思想對后世產(chǎn)生了不可估量的影響，是其后乃至今天不可多得的寶貴財(cái)富，“思想價(jià)值探究”意在告訴我們學(xué)習(xí)古人及其文章時(shí)應(yīng)該以怎樣的態(tài)度和怎樣的眼光去繼承和發(fā)揚(yáng)。單純了解“諸子百家”的文化和思想還很不夠，還應(yīng)該進(jìn)行更深入的思考、辨析、質(zhì)疑。設(shè)計(jì)目的是為了讓學(xué)生了解“諸子百家”中不僅儒家、道家影響深遠(yuǎn)，其它各學(xué)派的文化及思想內(nèi)涵也是博大精深的，中華民族文化在歷史上閃耀 著燦爛的光彩。 【鏈接材料】 （一 ） 教學(xué)實(shí)錄 初識(shí)“諸子百家” 教學(xué)目標(biāo) 、識(shí)記“諸子百家”的相關(guān)知識(shí)。 活動(dòng)重點(diǎn) 1．搜集、整理資料； 。今天是你們匯報(bào)“成果”的時(shí)候了。 生 3：我們初中階段學(xué)過的課文有?孔子《 論語 六則》、《 論語 十則》；?孟子《生于憂患，死于安樂》、《魚我所欲也》；?韓非子《扁鵲見蔡桓公》；?列子《愚公移山》《杞人憂天》、《楊布打狗》；?莊子《秋水》。下面有請 “成語”類同學(xué)發(fā)言。比喻力量太小，解決不了問題。必定要經(jīng)過的道路。 ②見笑大方 —— 吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。 ⑦亦步亦趨 ——夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎后矣！ ⑧哀莫大於 心死 —— 夫哀莫大於心死，而人死亦次之。 ⒁捉襟見肘 —— 正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。 ⒆對牛彈琴—— “是猶對牛鼓簧耳。建議：用手抄報(bào)的形式展現(xiàn)給大家看。 第二階段：百家爭鳴 師：“諸子百家”的言論及其思想對后世產(chǎn)生了不可估量的影響，是其后乃至今天不可多得的寶貴財(cái)富，我們學(xué)習(xí)古人及其文章時(shí)應(yīng)該以怎樣的態(tài)度和怎樣的眼光去繼承和發(fā)揚(yáng)呢？希望通過下面的各抒己見，能給你們 一點(diǎn) 啟示。 ?查閱有關(guān)資料，談?wù)効鬃拥慕逃枷朐诮裉焓侨绾伪缓険P(yáng)的，你 又 有何感想 ？ 生 1：我認(rèn)為 孔子的確是一個(gè)偉大的教育家，他在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了因材施教的方法?，F(xiàn)代社會(huì)需要的是精通各行各業(yè)的人才，根據(jù)每個(gè)人的特長和興趣愛好，可以發(fā)揮一個(gè)人最大的潛能。研究什么呢？我想其中一定有教育這一條。我都感到有點(diǎn)緊張了。 …… 師：真想不出同學(xué)們有這么多的收獲。認(rèn)為“無為”就是毫無作為、消極等待 ,只是聽從命運(yùn)的擺布 ,這實(shí)在是誤解了老子的本意。課本上有一道探究題：老子的“無為”思想和今天的環(huán)境保護(hù)?！盁o為”就是不要過多去干預(yù)，大自然是這樣，學(xué)習(xí)也是這樣啊，萬事萬物都是這樣的。試看下面兩個(gè)問題 (投影 )： 1．聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀印凹鎼邸?、“非攻”思想的現(xiàn)實(shí)意義； 2．現(xiàn)代商業(yè)競爭中“孫子兵法”有什么價(jià)值？ 上面兩個(gè)問題分別從戰(zhàn)爭和商業(yè)競爭的角度揭示了墨家和兵家的思想言論給我們今人的啟示。再如，“思想價(jià)值探究”類，可寫出自己的感悟類文章……綜合各類知識(shí)，出一期關(guān)于 “諸子百家”的期刊。我們偉大的 五千年里無不贊頌著這個(gè)名字。錢穆的《孔子傳》也是如此。他的心，并不是那么高高在上的。取瑟而歌，使之聞之。 孔子其實(shí)不但搞怪，而且一把年紀(jì)還很喜歡引吭高歌。他還說過，假如能發(fā)財(cái)，替人駕馬趕車也愿意干?？鬃铀懿挥魫瀱幔坑幸换乜鬃酉蜃迂暩袊@，“莫我知也乎！”，子貢問，您怎么這么說？孔子回答：我不怨天，也不怪人，我辛辛苦苦靠自學(xué)，弄懂了高深的道理，知我者其天乎！ —— 說是不怨天尤人，一股怨氣已撲鼻而來。 從政無門，勢必造成孔子的內(nèi)心也會(huì)隱含沖動(dòng)的一面。 每次都有忠實(shí)的學(xué)生