語(yǔ)文版語(yǔ)文九下關(guān)雎-wenkub
2022-12-19 05:56:59 本頁(yè)面
【正文】 左右采之。 思服：思念。 優(yōu)哉游哉， 輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 第一章：見(jiàn)物起興，直寫(xiě)自己的愿望 首章以立在河洲上鳴叫的關(guān)雎起興，引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的情思，奠定全篇的基調(diào)。 逑：配偶。i) (m224。o) (hǎo qi ” 其聲 、 情 、文 、 義俱佳 。（ 《 詩(shī)大序 》 中稱“詩(shī)六義”） “詩(shī)六義” 風(fēng) : 是各地的民歌 ,分 15國(guó)風(fēng) ,共 160篇 .是 《 詩(shī)經(jīng) 》 中的精華 ,有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削 ,也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活 .常用復(fù)沓手法 ,體現(xiàn)民歌特色 . 雅 : 多是祭祀、宴會(huì)的樂(lè)歌和史詩(shī) ,分 “大雅” 和 “小雅” ,共 105篇 . 頌 : 多是宗廟、頌神的樂(lè)歌 ,有 “周頌” “魯頌” 和“商頌” ,共 40篇 . 賦 : 即陳述鋪敘 .比 : 即對(duì)人或物加以形象的比喻 . 興 : 即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端 ,以引起所要歌詠的內(nèi)容 . 簡(jiǎn)介三種表現(xiàn)手法 “賦者，敷陳其事而直言之也” 朱熹的解釋 “比者，以彼物彼此物也” “興者，先言他物以引起所詠之詞也” 現(xiàn)在的解釋 賦就是鋪陳直敘 比就是譬喻 興就是借助其它事物作為詩(shī)歌的開(kāi)頭。 《 詩(shī)經(jīng) 》 中常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興 ?！?詩(shī)經(jīng) 》 《 詩(shī)經(jīng) 》 簡(jiǎn)介 《 詩(shī)經(jīng) 》 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的詩(shī)歌三百零五篇，又稱“詩(shī)三百” 。 了解 《 詩(shī)經(jīng) 》 ,助讀課文 補(bǔ)充注釋： 《 詩(shī)經(jīng) 》 約成書(shū)于春秋中期（公元前 6世紀(jì)） ，最初稱 《 詩(shī) 》 ，漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱 《 詩(shī)經(jīng) 》 ，為五經(jīng)之一。 對(duì) 《 詩(shī)經(jīng) 》 的評(píng)價(jià) 關(guān) 雎 關(guān)雎 簡(jiǎn)介 《 關(guān)雎 》 是 《 風(fēng) 》 之始也 ， 也是 《 詩(shī)經(jīng) 》 的第一篇 。 雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥(niǎo)，其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。) (cēn cī) (shū) (x236。o) 2:請(qǐng)全班同學(xué)朗誦課文 思讀全詩(shī) ,把握文意： 本詩(shī)講了一個(gè)什么故事？ 寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)一位女子的相思和追求。 第一章以起興手法開(kāi)篇，由關(guān)雎立在水中沙洲上鳴叫起興，引出淑女是君子喜愛(ài)的配偶的聯(lián)想。 關(guān)關(guān)雎鳩 所聽(tīng) 在河之洲 所見(jiàn) 窈窕淑女 所思 君子好逑 所愿 極有層次 語(yǔ)約義豐 荇菜 叁差荇菜， 左右 流 之。 流：尋求，擇取。 第二章：詩(shī)歌以眼前景物為比喻，以時(shí)而向左時(shí)而向右采摘荇菜的動(dòng)作，隱喻君子對(duì)淑
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