【文章內(nèi)容簡介】 篇：淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力在知識大爆炸的今天，新的學(xué)科、技術(shù)不斷涌現(xiàn)，再加上信息技術(shù)的出現(xiàn)，知識更新加快。作為教育者，面臨的主要任務(wù)是開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力，使其能適當科技迅猛發(fā)展的今天。下面淺談一下我在教學(xué)中是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的。（一）正確引導(dǎo)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維意識創(chuàng)造是人類最偉大最永恒的潛能，創(chuàng)造能力是人普遍具有的一種才能，所以首先必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識?；瘜W(xué)歷史實際上是一部化學(xué)方法和化學(xué)智慧的歷史，結(jié)合其進行教學(xué)，可啟發(fā)學(xué)生主動地進行創(chuàng)造性思維，比如學(xué)習(xí)稀有氣體時，開始認為其不能與其他物質(zhì)反應(yīng)，所以命名為惰性氣體；后又不斷發(fā)現(xiàn)其還能與其他物質(zhì)反應(yīng)，改名為稀有氣體。再如元素周期表，開始發(fā)現(xiàn)的元素很少，后又不斷補充，形成了今天的元素周期表。通過這個教育，使學(xué)生認識到知識會隨著實踐的發(fā)展而得到補充或修正，就是今天公認的概念，也可以進一步完善和發(fā)展，這樣，學(xué)生就不會被課本束傅，就會主動的大膽的進行創(chuàng)造性思維。（二）靈活教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維品質(zhì)心理學(xué)認為，思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性和批判性是思維品質(zhì)的組成因素，思維的深刻性、靈活性的培養(yǎng)有助于發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想能力和知識遷移能力，所以在教學(xué)中應(yīng)以不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的思維訓(xùn)練途徑。利用直覺思維，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，是從直覺思維開始的，實踐是引導(dǎo)學(xué)生進行直覺思維的最好方法，教學(xué)時可發(fā)掘教材中有利于探索和創(chuàng)造的實驗，如改進和增設(shè)一些設(shè)計實驗題目，變演示實驗為探索性實驗，把驗證性質(zhì)的習(xí)題改編為探索性題目，要求學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去論證，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性，如在講酸、堿、鹽的導(dǎo)電性實驗時，我沒有按課本上的實驗去做，而是把裝水的試管換成了燒杯，第一次測過后都不導(dǎo)電，然后把燒杯中的水倒入盛有NaCl晶體、KNO3晶體等的試管中，燈泡發(fā)亮，然后讓學(xué)生動腦分析為什么水和NaCl晶體、KNO3晶體都不導(dǎo)電，而加水后NaCl、KNO3都能導(dǎo)電，從而得出電離的定義。利用發(fā)散思維培養(yǎng)思維的靈活性。發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的主要方式，采取發(fā)散思維訓(xùn)練由點到線，由線到面，形成立體思維網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)思維的靈活性，如學(xué)習(xí)元素化合物時，使學(xué)生學(xué)會從通性到特性，由性質(zhì)決定用途、存在方式、制法，然后又從用途、存在方式、制法來加深對性質(zhì)的認識，再通過發(fā)散思維或?qū)⑼恢R設(shè)計成填空、選擇、改錯等給學(xué)生練，以培養(yǎng)其發(fā)散思維能力。利用系統(tǒng)思維，培養(yǎng)思維的深刻性。系統(tǒng)思維就是運用已學(xué)過的基礎(chǔ)知識、基本概念、基本定律及原理，對一章或幾章的知識進行歸納、系統(tǒng)，使知識成塊，尋找知識塊的內(nèi)在聯(lián)系，如學(xué)過碳后，總結(jié)歸納成直觀形象易記易用的轉(zhuǎn)化圖。在訓(xùn)練中，學(xué)生可歸納出很多很多的知識塊，活躍思維。利用思維定勢，培養(yǎng)思維的批判性。思維定勢是人們按一種固定的思路去考慮問題、分析問題的既定心理狀態(tài)，這種心理往往使學(xué)生按一定的習(xí)慣方法和思路去分析物質(zhì)及其變化，若能靈活運用可促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生知識的正遷移，學(xué)習(xí)中起積極作用。但有時它還能妨礙學(xué)生思維靈活性的培養(yǎng)和發(fā)展，而且會使學(xué)生形成知識的負遷移，產(chǎn)生消極影響。在教學(xué)中可進行一題多練的訓(xùn)練，克服思維定勢的消極影響，如這樣一道題：“，在加熱條件下，與足量氧氣充分反應(yīng)，求原混合物中氧化銅的質(zhì)量？”這是一道思路設(shè)較多的題目，可要求學(xué)生自己開動腦筋，在歸納為四種方法：○原有氧化銅為X克，則原有銅為（）克，則生成的銅為[設(shè)原有銅為X克，則氧化銅（）]克，然后列方程式求解；○為（）克，后來生成的銅為（）克，再列方程式求解；○因質(zhì)量減少量為使用差量法解，列出方程式后再利用差量法比；○氧元素的質(zhì)量，而減少氧元素全部來自于氧化銅，所以氧化銅的質(zhì)量=（）247。（減少的氧元素的質(zhì)量/氧化銅的質(zhì)量），不同思路得到相同結(jié)果，開闊了學(xué)生思路，避免了思維僵化，克服了思維定勢的消極影響。（三）指導(dǎo)學(xué)法，培養(yǎng)創(chuàng)造思維習(xí)慣在教學(xué)中，應(yīng)教會學(xué)生思維方法，學(xué)習(xí)方法。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。理解記憶，奠定創(chuàng)造思維基礎(chǔ)記憶是創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提，新發(fā)明、發(fā)現(xiàn)總以前人的成果為前提，所以在教學(xué)中應(yīng)注意理解記憶的培養(yǎng)，如在學(xué)習(xí)酸、堿、鹽的定義時，只有理解了定義，從電離的角度去分析、理解才更好記。做氫氣還原氧化銅實驗時，要先通氫氣再加熱，實驗結(jié)束要先撤酒精燈，后停止通氫氣，只有理解了這樣做的原因，才能記得更深刻。所以在教學(xué)時應(yīng)注意理解記憶的培養(yǎng)。改進學(xué)法，形成創(chuàng)造思維習(xí)慣教學(xué)時，應(yīng)鼓勵學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點和內(nèi)容改進學(xué)法，著眼點放在他們創(chuàng)造力的培養(yǎng)，如做實驗時，教會他們不能只看現(xiàn)象，要會分析原因、總結(jié)結(jié)論。再如，學(xué)過常見的酸后，應(yīng)會總結(jié)酸的通性，然后還應(yīng)會推斷未學(xué)過的一種酸的性質(zhì)，學(xué)會舉一反三，形成創(chuàng)造思維習(xí)慣。（四）開展實踐，培養(yǎng)創(chuàng)造思維方法在由應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育的今天，學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)尤為重要，教育重點已從課堂轉(zhuǎn)為課內(nèi)、課外相結(jié)合。結(jié)合教學(xué)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造時機開展實踐性教學(xué)，讓學(xué)生通過動手實驗來獲取知識，啟迪創(chuàng)造思維，如在學(xué)生復(fù)習(xí)時我提出：“給你一支底部破損的試管、燒杯、漏斗、集氣瓶、銅絲、鋅粒、稀鹽酸，如何快速的制取氫氣？”。通過討論，學(xué)生對物質(zhì)的性質(zhì)及各儀器的使用有了深刻的認識，提高了解決實際問題的能力，達到了學(xué)以致用的效果。開放實驗，提供創(chuàng)造條件開放實驗，有目的的組織學(xué)生，自己設(shè)計實驗，自己動手操作，成功了，總結(jié)成功之點，失敗了，尋找失敗原因。這樣，學(xué)生就能大膽設(shè)計，為培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力創(chuàng)造了條件。聯(lián)系實際，啟迪創(chuàng)造思維學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，平時，講解知識的同時，若能聯(lián)系實際就可提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強求知欲。如課后的小實驗，讓學(xué)生到家做做，既提高了動手能力，又能啟迪思路。又如講過酸后，問：現(xiàn)在假如你家有一塊鹽堿地，你能想法讓它變得更適宜種莊稼嗎？學(xué)生激情很高，求知欲很強。再如，學(xué)過溶液后，提問學(xué)生為什么施肥或噴灑農(nóng)藥過濃會出現(xiàn)燒苗現(xiàn)象？這樣不斷地把所學(xué)知識應(yīng)用于實踐，增強了學(xué)生的知識面，又能聯(lián)系實際，同時啟迪了學(xué)生創(chuàng)造思維的思路。總之，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是進行創(chuàng)新教育的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)在教學(xué)中把完成教學(xué)任務(wù)與開發(fā)學(xué)生智力結(jié)合起來，傳遞知識和啟迪創(chuàng)造思維能力結(jié)合起來，圍繞教學(xué)內(nèi)容擴展激發(fā)創(chuàng)造思維，開拓創(chuàng)新視野，能真正做到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力，適應(yīng)新課改要求。第五篇：課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力案例研究摘要創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問題解決，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨特的和具有一定社會價值的思維成果?，F(xiàn)今，我們國家的大力提倡素質(zhì)教育，要求改變過去傳統(tǒng)的教育模式，在這種背景下，要求我們站在教育第一線的教師轉(zhuǎn)變教育觀念，在課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。本文實際出發(fā)，通過教育與疑、悟、延、新等四個方面來說明在中學(xué)課堂教學(xué)中如何進行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)發(fā)展課堂教學(xué)教育導(dǎo)言人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維作為思維的最高境界，是人類意識的本質(zhì)屬性，創(chuàng)造力乃是人的最高本質(zhì)力量。惟有創(chuàng)造，才有日益發(fā)達的科學(xué)技術(shù)；惟有創(chuàng)造，才有日臻完善的物質(zhì)和精神產(chǎn)品；惟有火炬接力般生生不息的發(fā)明創(chuàng)造，人類才從刀耕火種時代走向現(xiàn)代的信息時代。勞動創(chuàng)造了人，而人的智慧創(chuàng)造了光芒四射的世界文明。素質(zhì)教育是以人的發(fā)展為中心，以提高受教育者素質(zhì)為目的的新的教育模式，它是社會高度發(fā)展的必然產(chǎn)物。21世紀是以信息為特征的社會，我國學(xué)術(shù)界也認為，要想在信息爆炸的社會中求生存、求發(fā)展、求強大，要想順利地實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的宏偉目標，能力的培養(yǎng)是一個生死攸關(guān)的問題，我們應(yīng)認識到教育的重要性已不僅是知識的本身，而是獲得知識的過程。為此，要讓學(xué)生充分參與教育過程，積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我教育的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。（一）什么是創(chuàng)造性思維能力何為創(chuàng)造性思維能力？人們從不同的角度分析得出不同的含義。有人從創(chuàng)造性思維的特點來概括創(chuàng)造性思維，認為創(chuàng)造或創(chuàng)造性活動是提供新的、第一次的、新穎而具有社會意義的產(chǎn)物的活動。因此，凡是與創(chuàng)造性活動有關(guān)的思維，無論是什么類型或形式，不論是高級的、中級的、低級的，都是創(chuàng)造性思維。有人從從思維的心理狀態(tài)來定義，認為創(chuàng)造性思維是指人們在最佳的心理構(gòu)成和心理合力作用下的種種思維狀態(tài)，如直覺靈感和創(chuàng)造想象、幻想等。因此，我們可以認為：創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問題解決，即通過思維不僅要揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，而且要在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨特的和具有一定社會價值的思維成果。創(chuàng)造性思維的特征（1）創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是指創(chuàng)造性思維的結(jié)果必須突破已有的結(jié)構(gòu)類型或認識水平，而且符合認識規(guī)律，具有一定社會意義。按創(chuàng)造性思維結(jié)果模式，創(chuàng)造性表現(xiàn)在運用新的觀點，采用新的信息和加工形式，多方法、多渠道、強能量、高效益、多反饋地進行辨證思考。在人類認識過程中，思維實現(xiàn)著從現(xiàn)象到本質(zhì)、從感性到理性的轉(zhuǎn)化，使人達到對客觀事物的理性認識，從而構(gòu)成了人類認識的高級階段。創(chuàng)造性思維作為認識的一種特殊過程，除了具有一般思維的概括性與間接性的特征外，還具有鮮明的創(chuàng)造性。（2）求異性。人們在進行思維活動時的思維方式是多種多樣的。創(chuàng)造性思維的求異性是指其思維方式的求異性。它指的是對司空見慣的現(xiàn)象或者已有的權(quán)威性理論始終保持一種懷疑的、分析的、批判的態(tài)度，而不是盲從與輕信，并用新的方式來對待與思考所遇到的一切問題。其主要表現(xiàn)為：選題