【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的事，沒(méi)有不被猜測(cè)的人；不要太在乎別人的看法，不要太盲目追求一些東西，做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，自定主題，自擬題目，不少于 1000 字。【審題】相對(duì)于故事、寓言類(lèi)的材料，詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄而內(nèi)涵豐富，想要提煉出主旨，有一定的難度。我們?cè)趯忣}時(shí)，要按照以下步驟進(jìn)行操作： 第一步，通讀全部?jī)?nèi)容，找到褒貶傾向。顯然作者持積極向上的態(tài)度，認(rèn)為不必要羨慕別人、不必要模仿別人、不必要在乎別人，鼓勵(lì)讀者按照自己的想法做事。第二步，分析關(guān)鍵詞，體會(huì)作者的出發(fā)點(diǎn)。關(guān)鍵詞是“沒(méi)必要攀比、沒(méi)必要模仿、不要太在 乎、做最真實(shí)、最樸實(shí)的自己，依心而行，無(wú)憾今生”。作者顯然是表達(dá)了自由隨性這樣的 人生感悟。第三步，結(jié)合所報(bào)考的崗位類(lèi)型和學(xué)段，提煉出材料主旨，形成文章的核心論點(diǎn)。按照我們 在《作文秘籍 2》中的方法，顯然結(jié)尾處的“依心而行，無(wú)憾今生”是主旨，可以直接作為 論點(diǎn)和標(biāo)題。那么作為教師資格考試，尤其是中學(xué)階段的考試，我們可以把這種自由隨性和 崗位認(rèn)知結(jié)合起來(lái)，在文章的后半部分說(shuō)明自己為什么要做中學(xué)教師。這樣的結(jié)合方式，更容易使我們的作文從空靈飄渺的詩(shī)歌降落到現(xiàn)實(shí)厚重的世界，即有昂揚(yáng)向上的激情，又有腳 踏實(shí)地的方向。當(dāng)然，可能有少數(shù)考生在考場(chǎng)上因?yàn)闀r(shí)間緊迫和心情緊張，不能按照以上步驟按部就班地進(jìn) 行分析，那么就可以按照我們傳授的第七個(gè)招數(shù)《萬(wàn)流歸宗》“對(duì)于教師資格考試來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是考察是否具備成為教師的素質(zhì)，所以對(duì)于有些不能一下子分析出材料主旨的題目，直接 引導(dǎo)到教育觀、教師觀、學(xué)生觀這個(gè)方向來(lái)分析，就可以一力破十會(huì)、一巧破千斤，簡(jiǎn)單粗 暴地完成寫(xiě)作?！?【寫(xiě)作思路】雖然文體不限，但是寫(xiě)成議論文要比記敘文更符合題目中“論說(shuō)文”的要求和材料主旨。一 般的寫(xiě)作思路是“讀”“聯(lián)”“悟”，對(duì)應(yīng)前面審題中的三個(gè)步驟。在“讀”的部分，相對(duì)于 我們考場(chǎng)上緊張的時(shí)間來(lái)說(shuō)，肯定不能仔細(xì)推敲詞句，那么最簡(jiǎn)單有效的方法就是變形、翻 譯。把原材料中的內(nèi)容都是幅度較小的變化，轉(zhuǎn)換成自己的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。在“聯(lián)”的部分，要針對(duì)社會(huì)上的攀比之風(fēng)、浮躁之風(fēng)，說(shuō)明人生的幸福在于端正心態(tài)。在“悟”的部分，結(jié)合 崗位，說(shuō)明自己選擇教師職業(yè)的原因。按照層層推進(jìn)的論證方式，我們建議作文結(jié)構(gòu)如下： 第一部分：點(diǎn)【引論】，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直入正題，點(diǎn)明中心論點(diǎn) 第二部分：正、反、深、聯(lián)【本論】，詩(shī)歌解讀+明白道理+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)提出對(duì)策 第三部分：總【結(jié)論】，收束全文，呼應(yīng)開(kāi)頭范文： 頓悟幸福真諦，堅(jiān)定人生方向健康需要鍛煉，心態(tài)需要調(diào)整。調(diào)整后就會(huì)明白：幸福的真諦，在于心態(tài)。只要你愿意，你就可以收獲一個(gè)正確的心態(tài)，享受一個(gè)快樂(lè)的人生?！军c(diǎn)】盧梭說(shuō)：“真正的幸福是不能描寫(xiě)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲?的幸福不是一些事實(shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”所謂“一種狀態(tài)的持續(xù)”，其實(shí)就是心態(tài)。你的心態(tài)就是你真正的主人，心態(tài)決定一切。在現(xiàn)實(shí)生活中，你不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態(tài)。只要心態(tài)是幸福的，那么幸福就會(huì)成為“一種狀態(tài)的持續(xù)”，不斷地充盈著你的人生。杭老師在偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)從教。校園位于圩田中，四周好幾里路都沒(méi)有 人家。孤零零的學(xué)校，幾間破瓦房，教室墻面黃土和白灰相間，教室地面坑坑洼洼，用過(guò)幾十年的上下課鈴鐺。在這樣的環(huán)境中，在和土里土氣的農(nóng)村娃娃們廝守的歲月里，杭老師卻獲得了另一種幸福：期待的神情、憨厚的模樣、質(zhì)樸的言語(yǔ)、驚奇的發(fā)現(xiàn)、信任的交流、坦 誠(chéng)的相對(duì)?！菊?物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，很多人會(huì)在利益誘惑面前，無(wú)法珍惜或堅(jiān)守自己生命中那些看似 微不足道，實(shí)則價(jià)值無(wú)窮的信念或品質(zhì)。對(duì)于許多鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的幸福不是他們想要 的。短短三年時(shí)間內(nèi)，鄉(xiāng)村教師流失人數(shù)達(dá) 萬(wàn)，流失率達(dá) 30%。在盛產(chǎn)高考狀元的甘肅會(huì)寧縣，2014 年 11 月啟動(dòng)了一次警察招錄計(jì)劃。每月工資高出 900 多元就引得大批基層教師離崗。招錄的 189 名警察中有 171 名來(lái)自教師行業(yè)。優(yōu)秀教師出走，新晉教師業(yè)務(wù)不熟，教師隊(duì)伍短缺??最后的結(jié)果是鄉(xiāng)村教育質(zhì)量的低迷?！痉础咳嗽谏鐣?huì)中，有自己的角色定位，無(wú)論是轟轟烈烈，還是平平淡淡，只要是踏實(shí)的工作，堅(jiān)定自己心中的“珍惜”和“堅(jiān)守”，就是幸福。每個(gè)人都渴望并不斷追求自己期望的幸福，那么作為教師的我們所追求的幸福又是什么呢？教師最大的幸福，就是看到學(xué)生的成長(zhǎng)，在學(xué)生的進(jìn)步與對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中體會(huì)到一種他人無(wú)法達(dá)到的快樂(lè)。教書(shū)育人是艱巨又光榮的工 作，每當(dāng)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生在我的幫助下取得進(jìn)步，我便可以與他們一起分享成功與喜悅，并從中體現(xiàn)我的人生價(jià)值與意義，使我感覺(jué)到教育工作的快樂(lè)?！旧睢?只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。想要做好教師工作，關(guān)鍵要端正心態(tài)，做好了在哪兒都是一樣，付出的時(shí)候千萬(wàn)別想得到什么。如果能夠在付出本身中就找到快樂(lè)，就不 會(huì)在意最后有什么回報(bào)。找準(zhǔn)位置，做最合適的自己。選擇了教師職業(yè)，就要快樂(lè)地生活和 工作。幼兒教師【小學(xué)教師、中學(xué)教師】服務(wù)的對(duì)象是天真活潑【稚氣未脫】的孩子。孩子 的點(diǎn)滴進(jìn)步都離不開(kāi)教師的諄諄教誨、循循善誘，反過(guò)來(lái)，孩子的成長(zhǎng)也成就了教師。教師 的幸福感就在孩子的成長(zhǎng)中點(diǎn)滴凝聚，孩子帶給教師的滿(mǎn)足感、成功感、成就感最終匯聚成 一點(diǎn)——做個(gè)幸福的教師。因此，“對(duì)孩子關(guān)愛(ài)”的職業(yè)心態(tài)是職業(yè)幸福的源泉?！韭?lián)】山之高，水之深，何必攀比人家的高低，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處；何必模仿風(fēng)的自由和 云的溫柔，每個(gè)人都有自己的個(gè)性。尋找自己的快樂(lè)，守候自己的珍寶，珍惜自己的幸福。人生就是一場(chǎng)修行，注定會(huì)經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回，注定要經(jīng)歷起落沉浮，不必在意外界的評(píng)價(jià)，做回真正樸實(shí)的自己，自由隨性地生活，才是真正的幸福。以平和自信的心態(tài)，自由隨性地生 活，才是真正的幸福?！究偂糠段?4：鼓勵(lì)創(chuàng)新范文： 不法常可求創(chuàng)新，不拘一格育英才創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力從根本上取決于產(chǎn) 生和利用創(chuàng)意的人，人才是一個(gè)國(guó)家最重要的創(chuàng)新資產(chǎn)。從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始培養(yǎng)國(guó)民的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育的要求，也是教師工作的重點(diǎn)。（點(diǎn)）追求創(chuàng)新是發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因?yàn)榘资先嗽诠Τ擅?就之后仍然銳意創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)以鮮活的生命力，因此告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。這也體現(xiàn)出韓非所主張的“不期修古，不法常可”的變革進(jìn)取精神。（正）墨守成規(guī)是導(dǎo)致失敗的重要原因。拿破侖在滑鐵盧的戰(zhàn)敗、諸葛亮北伐的失利，其中都 有墨守成規(guī)的原因。伴隨著新課程理念的逐漸深入和教育發(fā)展的趨勢(shì)，應(yīng)當(dāng)清醒地意識(shí)到教 師的定義和內(nèi)涵也不知不覺(jué)地發(fā)生著變化，而且這種變化越來(lái)越體現(xiàn)出對(duì)于創(chuàng)新性的要求。有些教師不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀、知識(shí)體系和教學(xué)方法除舊，甚至在上課不慎出現(xiàn)筆誤口誤的 時(shí)候，還哄騙學(xué)生說(shuō)是故意如此的。這樣墨守成規(guī)混日子的教師對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展無(wú)疑是 一種近乎災(zāi)難的障礙。（反）教師要?jiǎng)?chuàng)新，必須努力實(shí)現(xiàn)自身的解放，去促進(jìn)自身創(chuàng)新素質(zhì)的提高。作為新世紀(jì)的 教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽(yù)聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時(shí)代潮流 中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學(xué)中勤于動(dòng)腦，才能有新思路；更要“解放雙手” 去開(kāi)辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開(kāi)拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙 手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質(zhì)疑。談天說(shuō)地話(huà)創(chuàng)新，促進(jìn)問(wèn)題意識(shí)的發(fā)展，才能在求是 中求真，在求真中創(chuàng)新；當(dāng)然也要“解放空間”、“解放時(shí)間”。教師深入鉆研業(yè)務(wù)是應(yīng)該 的，但不能固步自封。要超越固有經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥亮?xí)慣的束縛，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)及時(shí)充電，從繁忙的 業(yè)務(wù)圈子里跳出來(lái)，讀書(shū)看報(bào)上網(wǎng)，邁出課堂，走入社會(huì)，吸取先進(jìn)的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，豐富自己。（深）教師要進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)，千方百計(jì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我們要充分運(yùn)用創(chuàng)新教育，培養(yǎng) 孩子的想象力，給孩子插上想象的翅膀，不要讓孩子一成不變的成長(zhǎng)。善于啟發(fā)孩子的逆向 思維，給孩子以充足的自由發(fā)揮的空間。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱?wèn) 題時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性?！鞠旅媸菙?shù)學(xué)教師的對(duì)策】 作為數(shù)學(xué)教師，數(shù)學(xué)概念中的變換敘述方式、多項(xiàng)比較、利用表象聯(lián)想，計(jì)算學(xué)習(xí)中的一題 多填，簡(jiǎn)化環(huán)節(jié)、簡(jiǎn)便運(yùn)算，計(jì)算過(guò)程形象化，發(fā)展估算能力，初級(jí)幾何中注重觀察，動(dòng)手 操作、運(yùn)用聯(lián)想，多求變化、知識(shí)活用，應(yīng)用題學(xué)習(xí)中的全面感知，運(yùn)用比較，補(bǔ)充練習(xí)，拼拆練習(xí)，括縮練習(xí)，一題多變練習(xí)，一題多解、自編應(yīng)用題等各種形式，都是創(chuàng)新思維在 數(shù)學(xué)學(xué)科中的具體表現(xiàn)形式。找到了這些形式，訓(xùn)練才能落到實(shí)處。激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，促使思 維處于高度活躍狀態(tài)。在教學(xué)中師生共同展開(kāi)多向思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新，如運(yùn)用“一題多解、一 題多問(wèn)、舉一反三、以一貫十、逆向解題”等方法，可以有效培養(yǎng)發(fā)散與收斂、變式與求異 等思維習(xí)慣。（聯(lián)）我們要做不法?？?、追求創(chuàng)新的教師，不拘泥于陳規(guī)陋習(xí)，以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué) 生個(gè)性，主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)行為，把握共性特征與個(gè)性差異，實(shí)施有效的教育教學(xué)方法，充分調(diào) 動(dòng)每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生積極自主的學(xué)習(xí)，達(dá)到不拘一格育英才的目的。（總）【說(shuō)明：在聯(lián)系實(shí)際提對(duì)策的部分，本范文以數(shù)學(xué)教師為例。其他學(xué)段學(xué)科要相當(dāng)改變?！糠段?5：愛(ài)崗敬業(yè)（甘為人梯）范文： 愛(ài)崗敬業(yè)為人梯，教書(shū)育人鑄師魂教書(shū)育人是教師的天職，做為人類(lèi)靈魂的工程師，我們必須要有愛(ài)崗敬業(yè)的責(zé)任心。敬 業(yè)要有三心，即“誠(chéng)心”“恒心”“愛(ài)心”?！敖逃菒?ài)的事業(yè)”，我們要用盡自己的最大可能去愛(ài)我們的學(xué)生、喜歡他們、關(guān)心他們。（點(diǎn)）守著三尺講臺(tái)，李世琴將快樂(lè)教學(xué)融入課堂，以笑聲感染每一位學(xué)生?！袄蠋熢谡n堂上角色其實(shí)更像是主持人，讓學(xué)生們發(fā)揮主動(dòng)性更加重要?！彼f(shuō)，只有老師教學(xué)的心態(tài)快樂(lè) 了，學(xué)生們才會(huì)在潛移默化中喜歡學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。某位新教師第一次旁聽(tīng)李世琴上課，被“震撼”了：“無(wú)法想象，小學(xué)生的課堂上能有這么多游戲環(huán)節(jié)，幾乎整堂課上學(xué)生們都是笑著的?！?2015 年 4 月獲得“廣東省勞動(dòng)模范”稱(chēng)號(hào)后，她說(shuō)：“教書(shū)育人是我的本分，為每一個(gè)孩子打造一片學(xué)習(xí)樂(lè)土才是我最大的榮譽(yù)?！敝T多榮譽(yù)為她的教學(xué)生涯添加了“注腳”，而走上講臺(tái)的李世琴依舊是和學(xué)生們打成一片的快樂(lè)“頑童”。（正）但是，在如今還存在著有償家教這一教育亂象。有的教師私自開(kāi)設(shè)教外輔導(dǎo)班，強(qiáng)制學(xué)生必須參加，否則在常規(guī)的教學(xué)中則會(huì)受到冷落、不給輔導(dǎo)的不公待遇。這些教師將教育當(dāng)作自己的賺錢(qián)平臺(tái)和逐利工具，沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自己所從事的職業(yè)的意義和價(jià)值。在物欲橫流的今天，我們應(yīng)把教書(shū)育人作為內(nèi)心的職業(yè)支點(diǎn)，以這種精神力量鼓舞我們認(rèn)真工作、愛(ài)崗敬業(yè)。（反）教書(shū)育人，做人必須像人，不求驚天動(dòng)地，但求問(wèn)心無(wú)愧。在學(xué)生的眼里，我們是神圣 的，是美麗與智慧的象征，是正義與道德的代表，是讓他們崇拜、信任、愛(ài)戴，并渴望接近和刻意模仿的人。當(dāng)孩子那一聲聲“老師好”“老師，再見(jiàn)”時(shí)，你是否感覺(jué)到自己的情緒在升華？當(dāng)孩子牽著你的手，呼拉拉的跟在你的身后時(shí)，你是否體驗(yàn)到作為一名教師的自豪與溫馨？當(dāng)孩子輕攏雙手伏在你的耳旁，悄悄地說(shuō)著神秘的話(huà)語(yǔ)時(shí)，你是否感受到孩子的信任帶給你的震撼？當(dāng)孩子瞪大眼睛，專(zhuān)心聆聽(tīng)你的教誨時(shí)，你是否感受到教師職業(yè)對(duì)自己智慧與人格的挑戰(zhàn)？教書(shū)育人已經(jīng)不僅僅是我們賴(lài)以謀生的職業(yè)，更是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一項(xiàng)實(shí)現(xiàn)了自己個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的事業(yè)?。ㄉ?1）教書(shū)更要育人，我們不會(huì)用金錢(qián)的尺子來(lái)丈量我們的價(jià)值，因?yàn)槲覀冎?，我們不是棟梁，但我們的事業(yè)是棟梁；我們不會(huì)讓我們知識(shí)的清泉變?yōu)橐粸┧浪驗(yàn)槲覀兏鼞?yīng)該知道，我們不是未來(lái)，但我們的事業(yè)是未來(lái)。當(dāng)我們用心去感受教育人生的脈搏時(shí)，我們感覺(jué)到不管是快樂(lè)還是憂(yōu)傷，充實(shí)還是迷茫，都是我們生命中揮之不去的幸福。工作著是美麗的，追求是幸福的，成長(zhǎng)是快樂(lè)的，收獲是喜悅的。（深 2）做為一名中學(xué)【小學(xué)、幼兒園】老師，平時(shí)面對(duì)的，無(wú)論是教學(xué)還是班務(wù)工作，很多時(shí) 候都是零碎而繁瑣的，在日復(fù)一日的時(shí)間流逝里，很容易被這種零碎繁瑣磨去最初的熱情和 耐心，滿(mǎn)足于完成學(xué)校布置的工作任務(wù)，而忽視了讀書(shū)學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)讀書(shū)，增加自己 知識(shí)含量，使自己更富有內(nèi)涵，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育經(jīng)典理論，提升自己的理論和實(shí)踐水平，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量和效益。通過(guò)與教師之間的對(duì)話(huà)，了解自身差距，從而激發(fā)自己向上 發(fā)展的動(dòng)力。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，使自己業(yè)務(wù)精良，勝任新課程教學(xué)，成為符合素質(zhì)教育要求的 充滿(mǎn)生機(jī)活力的教師。通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀，建立新型的師生關(guān)系，塑造良好的教師形象。教師要抓緊時(shí)間，閱讀教育、教學(xué)理論方面的 書(shū)籍，閱讀一些教育教學(xué)專(zhuān)家的書(shū)籍，閱讀中外經(jīng)典名著，網(wǎng)上閱讀專(zhuān)家、同行教師的個(gè)人 博客等。（聯(lián)）作為老師，應(yīng)該以實(shí)際行動(dòng)來(lái)愛(ài)崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)自己的職業(yè)操守。讓我們點(diǎn)燃工作的激情，懷著一顆感恩的心，時(shí)刻以敬業(yè)的工作態(tài)度，投身于教育事業(yè)吧！（總）【說(shuō)明：本文較長(zhǎng)，使用了兩個(gè)自然段作為深入論證，可選擇其中一個(gè)。】范文 6：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)（終身學(xué)習(xí)）范文： 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)育英才，終身學(xué)習(xí)促教學(xué)教師的職業(yè)特點(diǎn)就是傳道、授業(yè)、解惑，一個(gè)合格的教師應(yīng)具備廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。所謂 “根深才能葉茂、水厚能負(fù)大舟”，教師要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)朝著博學(xué)的目標(biāo)去努力。因此，作為教師要有“終身學(xué)習(xí)【嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)】”的思想，熱愛(ài)自己的崗位和教學(xué)事業(yè)，積極提高自 己的教學(xué)水平。（點(diǎn)）終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。一位好的老師不但要掌握本學(xué)科 的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還須具備多方面的知識(shí)和技能。這樣才能真正的掌握教材、才能在 課堂上真正的吸引學(xué)生，成為一個(gè)有魅力的教師。王富芝老師從教多年，經(jīng)歷了班主任——音樂(lè)教師——信息教師——大隊(duì)輔導(dǎo)員——教務(wù)主任這些崗位的變換。正是因?yàn)樗W(xué)習(xí)、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不單精通自己所教的學(xué)科，還擅長(zhǎng)多項(xiàng)技能，成為幫助學(xué)生全面發(fā)展的真正 的良師益友。（正，用于《終身學(xué)習(xí)》）嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度是事業(yè)有成的保障。明朝的李時(shí)珍、我國(guó)著名的科學(xué)家