【文章內(nèi)容簡介】 們來拓展自己的人生吧！如果你不滿意目前的自己，那么就動手改變吧，你可以從采取下述四個步驟開始，重新改造自己。一、寫下你的自我認定你希望的自我認定中要包括哪些條件，請把他們寫下來。隨著一面寫，你一面顯示出要改變自己的決心，到底哪些人的身上擁有這額條件呢？他們是不是你可以效仿的榜樣呢？你不妨臆想著自己已融入了這個新的自我認識里，他該是怎樣的呼吸方式？怎樣的走路方式？怎樣說話？怎樣思考？怎樣的感受？二、下定決心如果你確定想拓展自己的自我認定和人生，那么從此刻開始，你就得下定決心想成為什么樣子。你的心態(tài)要重回到孩童時代，對未來滿懷憧憬地寫下上述角色所必須具備的各樣特質(zhì)。三、列出行動方案現(xiàn)在請列出你的行動方案，好使你能跟這個新人生角色相符合。在謀劃這個方案時，你得特別留意要結(jié)交什么樣的朋友，要讓他們能強化而不是弱化你的自我認定?？匆娨粋€人能拓展他的自我認定，這實在是件愉快不過的事了。四、讓你自己知道你的自我認定最后一步是你得把新的自我認定盡可能讓周圍的人知道，而最重要的是得讓你自己明白。每一天你都得以這個新標(biāo)簽來好好提醒自己，時間一長它就會把你調(diào)整成這個標(biāo)簽的樣子。五、正確認識自己在古希臘帕爾索山上的一塊石碑上，刻著這樣一句箴言：“你要認識你自己?！北R梭稱這一碑銘：“比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧?！憋@然，認識自己是至關(guān)重要的。真正認識自己并不是件容易的事。有人活了一輩子都不能認識自己，對別人認識的很清楚，把握的很準確，而對自己卻不認識，也不能準確把握。也有人感嘆自己不了解別人，卻認為完全了解自己，這都是不能正確認識自己的表現(xiàn)?！澳阋J識你自己”，就是說，包括認識自己的情感、氣質(zhì)、能力、水平、優(yōu)缺點、品德修養(yǎng)和處世方式等，能對自己做出較為準確、恰如其分的估量和評價，不掩飾，不溢美。喬叟說：“自知的人是最聰明的?！比速F有自知之明，老子說：“知人者智，自知者明。勝人者力，自勝者強?！边@顯然是把自知和自勝放在更高的層面上來評價的。沒有自知，不能自勝，每個人都要認識自己，通過各種方法了解自己，找準自己的位置和方向?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，認識自己，首先要自己跳出［廬山］，以旁觀者的眼光分析和審視自己。功是功，過是過，不夸大，不縮小，實事求是，避免主觀性和片面性。認識不足，才能克服缺點，推動自身進步。其次，通過與別人比較來認識自己。自我評價高或低，把自己放在年齡相似并較熟悉的人中間作比較，認識自己的實際水平及在群體中的地位，找到差距和努力方向。再者，通過交往征求別人意見，依靠朋友，向他們了解對自己的看法，從中總結(jié)自己。在漫長的人生歷程中，必須正確地認識自己。把自己估計過高，會脫離現(xiàn)實，守著幻想度日，怨天尤人，懷才不遇，結(jié)果小事不去做，大事做不來，一事無成；把自己估計過低，會產(chǎn)生強烈的自卑感，導(dǎo)致自暴自棄，明明能干得很好的事，也不敢去試，最后抱怨終生?？梢姡J識自己多么重要。倘若能正確認識自己，面臨成功，不會忘乎所以，瞧不起別人；遇到挫折失敗，也不會喪失信心，只能更加謙虛，更加勤奮。尤其在競爭的今天，充分認識自己，找出自身的優(yōu)勢和少劣勢，加強學(xué)習(xí)，不斷提高，才能適應(yīng)形勢，找準自己的位置，使自己成為一個對社會有用的人。正確認識自我的含義、途徑、方法什么是正確認識自我?我們應(yīng)該怎樣正確認識自己?正確認識自己的途徑有哪些？（1）正確認識自我就是指一個人對自我的認識要與自我的實際情況相符合。它包括兩個方面的涵義：①正確、全面認識自己的特點和長處。②正確認識自我與社會、個人與集體的關(guān)系。認識到個人的成長離不開集體，自我的人生價值主要在十對社會的貢獻。(2)人總是在不斷地發(fā)展變化的。因此，我們需要不斷更新、不斷完善對自己的認識，這樣才能使自己變得更好和更完美，而要正確認識自己，我們就必須要用全面的、發(fā)展的眼光看待自己：①全面認識自己，我們既要認識自己的外在形象，如外貌、衣著、舉止、風(fēng)度、談吐，又要認識自己的內(nèi)在素質(zhì)，如學(xué)識、心理、道德、能力等。一個人的美應(yīng)是外在的美與內(nèi)在的美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在的美對外在的美起促進作用。②全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。因為，我們每個人的外在形象和內(nèi)在素質(zhì)都有自己的優(yōu)勢，又有自己的不足，正所謂“金無足赤，人無完人”，我們每個人都有自己的缺點，但同時每個人也都有自己的閃光點。我們應(yīng)該多關(guān)注自己的優(yōu)點和長處，要用欣賞的目光來看自己，即使你可能有很多不足。因為只有先看得起自己，才能正確認識自己。面對紛繁復(fù)雜的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、煩惱上，生命就會黯然失色；如果你把目光都轉(zhuǎn)移到快樂之中，你將會得到幸福。同樣的道理，面對自己，如果你只看到自己的缺點、不足，你將會悲觀失望，停步不前；如果你能看到自己的優(yōu)點、長處，你將會充滿信心，迎接生活的挑戰(zhàn)。但是如果我們只看到自己的優(yōu)點，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看別人豆腐渣”，用自己的長處比別人的短處，我們就會沾沾自喜，驕傲自大，停步不前，甚至?xí)雇?。因此，為了全面認識自己，我們既要看到自己的優(yōu)點和長處，又要看到自己的缺點和不足。③事物總是發(fā)展變化的，沒有一成不變的事物。俗話說“士別三日，當(dāng)刮目相看”，我們每個人也都是在不斷發(fā)展變化的，我們的優(yōu)點和缺點也不是一成不變的。因此，我們必須要用發(fā)展的眼光看自己，及時發(fā)現(xiàn)自己的新的優(yōu)點和新的缺點，通過自己的努力，爭取變?nèi)秉c為優(yōu)點，不斷改正自己的缺點來完善自己。(3)認識自我的途徑包括：①通過自我觀察認識自己。要認識自己，我們必須要做一個有心人，經(jīng)常反省自己在日常生活中的點滴表現(xiàn)，總結(jié)自己是一個什么樣的人，找出自己的優(yōu)點和缺點。自我觀察是我們自己教育自己、自我提高的重要途徑。自我觀察主要包括三個方面：a．自身外表和體質(zhì)狀況的觀察，包括外貌、風(fēng)度和健康狀況等方面的觀察；b．自我形象的觀察，主要是對自己在所生活的集體中的位置和作用、公共生活中的舉止表現(xiàn)以及社會適應(yīng)能力等的觀察．c．自己的精神世界的觀察，包括對自己的政治態(tài)度、道德水平、智力水平、能力、性格、興趣、愛好、特長等方面的觀察。②通過他人了解自己。大文豪蘇軾寫道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J識自己有時候的確比較難，一般來說，當(dāng)局者迷，旁觀者清，周圍的人對我們的態(tài)度和評價能幫助我們認識自己、了解自己。我們要尊重他人的態(tài)度與評價，冷靜地分析。對他人的態(tài)度與評價我們既不能盲從，也不能忽視。希臘神話中有一則“斯芬克斯之謎”的故事，十分有名，也十分有趣，以至流傳很廣：斯芬克斯是一名獅身人面的女妖，她把守著路口，向來往行人出了一個謎語：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，腳最多的時候正是速度和力量最小的時候?！辈鲁鲋i底的，便被放行；猜不出的，便被這位女妖吞噬。這個謎語的謎底應(yīng)該說是最簡單不過的了。原來它的謎底就是我們“人”。遺憾的是，眾多路人都猜不出來。作為“人”的人，卻不能認識自己，只能眼睜睜地進入女妖的血盆大口，成為斯芬克斯的一頓美餐。幸虧一位智者俄狄甫斯猜中了謎底，才使這名淺薄的女妖無地自容、跳崖自殺了。不要以為斯芬克斯已經(jīng)死了，不，她的陰魂不散，仍然在我們這一代人的人生路口上設(shè)置了一個又一個的關(guān)卡，蠻橫無理地向行人斷喝：“此路是我開，此樹是我栽，要想從此過，猜出謎底來！”只是，斯芬克斯之謎已不再是當(dāng)年那么簡單，假若你對人生的真諦沒有一個認真的思考、對自己沒有一個正確的認識，不僅不能順利通過人生的一個又一個關(guān)卡，一不小心，還會落入斯芬克斯的魔口。第三篇：認識自己認識自己認識你自己 Know thyself(ν?θι ζεαυη?ν)，相傳是刻在德爾斐的阿波羅神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”(ει39。)和“毋過”(μηδεν αγαν)?；蛘f這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達的喀隆(Χ?λων)，或說出自泰勒斯，或說出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對這句話的闡釋，是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。根據(jù)第歐根尼拉爾修的記載，有人問泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認識你自己?！保ㄒ姟墩苋搜孕袖洝肪硪唬┠岵稍凇兜赖碌南底V》(Zur Genealogie der Moral)的前言中，也針對“認識你自己”來大做文章，他說：“我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：?離每個人最遠的，就是他自己。?──對于我們自己，我們不是?知者?……”摘于維基百科圖書《認識你自己》作者：史蒂文密勒 著，丁亞平，龔雋 譯ISBN：10位［7210024581］ 13位［9787210024583］出版社：江西人民出版社出版日期：200191定價：￥ 元[]內(nèi)容提要告訴你一個生理的我、心理的我、社會的我。在生命的旅途上，我們?nèi)绾稳テ平馍钪杏来娴碾y題，怎樣去作出一次次正確的生活選擇，以便最佳地實現(xiàn)自我。本書從心理學(xué)的角度，給出了富有指導(dǎo)意義的實在回答。[]編輯推薦本書從心理學(xué)的角度對人們本身的價值、生老病死等問題作了探索。全書共分為十四部分。分別是“無窮地探索”，主要考察了人們尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我的方法及對生命歷程的認識；“人”，主要闡述了人的特征、人的形成、人的需要、個體及個性形成、人的意義等問題；“自我省察”，主要從心理學(xué)的角度，對個人的觀點作了論述；“生命的歷程”，主要對人的各個時期進行了省察；“探索之始”、“過渡”，主要對人格、表現(xiàn)力、性別、生活方式等問題作了闡述；“個體與人格”，主要闡述了人格、人格的結(jié)構(gòu)、合群等問題進行了探討；“表現(xiàn)自己的方式”，主要闡述了表現(xiàn)自己及與人溝通的方法；“性別身份”，主要對性別的社會兩極化作了探索；“親密和愛”，主要對友誼和愛情中的親密作了探討；“探索性享樂”，對享樂和失望、性愛、個人責(zé)任作了探索