【文章內(nèi)容簡介】 美的詩，我想讀給大家聽聽。”昆特女士朗讀了那首詩，它的確很美。然而，昆特女士注意到弗蘭克的臉紅了，看上去非常不安。班上有些同學(xué)在竊竊私語。后來，昆特女士問弗蘭克是否愿意再寫一首詩去參加全市的詩歌比賽，他說他再也不想寫了，因?yàn)樗娴挠X得自己在這方面并不擅長，并且也沒有時(shí)間寫。問題:?如果你是老師,該如何鼓勵(lì)他?,解釋哪個(gè)或那些案例涉及行為的、認(rèn)知的、社會(huì)的、道德的或者生理發(fā)展的兩難困境,并具體描述這些困境.第四篇：教育心理學(xué)案例分析教育心理學(xué)案例分析案例1因?yàn)榭荚嚳傆袔组T課不及格，李輝最近變得越來越不想學(xué)習(xí)。物理不及格有他，數(shù)學(xué)考試他也不及格，甚至數(shù)學(xué)老師在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”說起從前，李輝也有過輝煌的成績：小學(xué)曾經(jīng)評為三好生，在學(xué)校征文比賽中得過二等獎(jiǎng)，小學(xué)畢業(yè)考的成績還名列班級的前十名。然而，在升入初中后的幾次考試，他的成績只排到班級的三十幾名，而且雖然很努力但排名總是很穩(wěn)定，漸漸地李輝便喪失自信心，連他最擅長的數(shù)學(xué)也愛聽不聽，作業(yè)也做地馬馬虎虎。[分析]習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。李輝上初中以來在學(xué)習(xí)上多次失敗，導(dǎo)致最后陷入了習(xí)得性無助感的境地，而且越陷越深，不能自撥。造成這種狀況的原因主要有兩方面：一方面是他自身有因素。他將自己的失敗進(jìn)行了內(nèi)部歸因，內(nèi)部歸因是指把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為的結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無力感。另一方面，外部原因。學(xué)校、家庭在教育過程中過分重視分?jǐn)?shù)、考試、競賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而嚴(yán)重忽視對學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)，成績不好就使得學(xué)生感覺自己各個(gè)方面都很差，進(jìn)而對自己喪失信心。其次，在教育方式上老師有嚴(yán)重失誤，也加重了李輝的無助感，使他徹底喪失了自尊和自信。案例2班主任王老師認(rèn)識到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是未來社會(huì)生存的第一需要，于是在自己的班級進(jìn)行了一些教學(xué)改革和實(shí)踐，在班級大力倡導(dǎo)掌握學(xué)習(xí)方法的理念，開設(shè)專題講座，從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法，并對學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進(jìn)行書面考試。后來一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，整個(gè)班級的各門功課的考試成績不僅沒有提高，反而還出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象，不過同學(xué)對于各種學(xué)習(xí)方法，能夠倒背如流。請結(jié)合所學(xué)的教育心理學(xué)知識，分析王老師的教學(xué)改革與實(shí)踐，并談?wù)勛约簩@個(gè)問題的做法。[分析]班主任王老師認(rèn)識到并倡導(dǎo)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的重要性，以及給學(xué)生講述學(xué)習(xí)方法都是正確的，但在學(xué)習(xí)方法的教學(xué)上卻存在著問題。學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識或程序性知識的范疇，光從理論上教不能很快教會(huì)。對于學(xué)習(xí)方法這種策略性知識功程序性知識的教學(xué)，建議在實(shí)際教學(xué)中采用學(xué)科滲透式教學(xué)和學(xué)習(xí)策略的專門訓(xùn)練的方式效果可能更好。第五篇：教育心理學(xué)案例分析四、論述試論述教育心理學(xué)的研究對象。教育心理學(xué)是研究人在教育過程中的心理現(xiàn)象及其發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)。教育既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育。通常所說的教育心理學(xué)主要是研究學(xué)生及教師在學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律。學(xué)校教育過程中的心理現(xiàn)象的規(guī)律主要是指學(xué)生如何學(xué)習(xí)和教師如何教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。傳統(tǒng)的教育心理學(xué)主要是以學(xué)生的學(xué)習(xí)心里為中心展開的，著重探討學(xué)生學(xué)習(xí)過程的心理規(guī)律和影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種因素。學(xué)生的學(xué)習(xí)既受到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部心理因素的制約。教育心理學(xué)要研究的是這些因素對學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的心理機(jī)制和規(guī)律。教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教育情境中學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律。教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)習(xí)與教師的教學(xué)的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué)。認(rèn)知方式也稱認(rèn)知風(fēng)格，是指人們在認(rèn)知活動(dòng)中所偏愛的信息加工方式。它是一種比較穩(wěn)定的心理特征，個(gè)體之間存在和大的差異。包括有：場依存型和場獨(dú)立型。第一種，場依存型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，這類學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論等。第二種，場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的獨(dú)立判斷。他們不適合于那些“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，更喜歡自己獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)。沖動(dòng)型和沉思型。⑴沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，不習(xí)慣對解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未搞清楚就開始解答。⑵沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會(huì)給出答案。具體型和抽象型。⑴具體型兒童在進(jìn)行信息加工時(shí)，善于比較深入地分析某一具體觀點(diǎn)或情境，這類兒童在結(jié)構(gòu)化教學(xué)方法（如演繹法和講解法）之下，成績會(huì)更好。⑵抽象型兒童在對事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到某個(gè)問題或論點(diǎn)的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。試論述建構(gòu)注意學(xué)習(xí)理論對學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)的認(rèn)識與認(rèn)知主義不同之處。威特羅克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地建構(gòu)對信息的解釋，并從中做出推論。也可以說，是人腦中儲存的記憶信息和信息加工策略與當(dāng)前接受到的環(huán)境信息相互作用，積極地選擇、注意、知覺、組織、儲存和激活信息，并主動(dòng)建構(gòu)起信息的意義。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。每個(gè)學(xué)習(xí)者都會(huì)以自己的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對新信息進(jìn)行編碼，形成自己的理解，原有知識又因新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，所以信息也不是簡單的積累，還包含新舊經(jīng)驗(yàn)沖突所引發(fā)的觀念和結(jié)構(gòu)重組。論述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教學(xué)的影響。認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”，表征有3種：動(dòng)作性表征、映象性表征和符號性表征，這3種表征在兒童智慧發(fā)展中不斷演變，經(jīng)歷3個(gè)階段。第一階段，嬰幼兒時(shí)期（12歲）主要是依靠動(dòng)作去對付世界；第二階段（37歲），這時(shí)期兒童開始在頭腦利用視覺和聽覺的表象或映象代表外界事物并嘗試借助影象解決問題；第三階段，大約從67歲開始，這時(shí)運(yùn)用語言、數(shù)學(xué)等符號代表經(jīng)驗(yàn)。布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對新知識加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲存和應(yīng)用的過程。學(xué)習(xí)過程可以分為知識的獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)幾乎同時(shí)發(fā)生的過程。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是我們看到了認(rèn)知因素的作用，也為我們指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的視野，為此，要求老師在教學(xué)過程中有意識地運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)的原理。⑴重視對關(guān)系的了解。由于認(rèn)知學(xué)習(xí)注重對關(guān)系的了解，這樣就是對學(xué)習(xí)的理解更接近人類學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，看到了人類學(xué)習(xí)的主體內(nèi)在過程。⑵重視結(jié)構(gòu)和頓悟的作用。主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識結(jié)構(gòu)放在中心地位。⑶提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。認(rèn)知學(xué)習(xí)的理論在教育上的最主要的作用就是提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。論述人本主義學(xué)習(xí)理論及其對現(xiàn)代教育實(shí)踐的啟示。人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。人本主義學(xué)習(xí)觀的代表人物為卡爾羅杰斯。人本主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，是自我的發(fā)展。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。對學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識。意義學(xué)習(xí)是一個(gè)沒有結(jié)論的過程，它包含4個(gè)要素：第一，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參考的過程，整個(gè)人都要參與到學(xué)習(xí)之中，既包括認(rèn)知參考，也包括情感參考；第二，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我發(fā)起的，內(nèi)在動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中起主要作用；第三，學(xué)習(xí)是滲透性的，它會(huì)使學(xué)生的行為、態(tài)度以個(gè)性等都發(fā)生變化；第四，學(xué)習(xí)的結(jié)果是由學(xué)習(xí)者自我評價(jià)，他們知道自己想學(xué)什么，自己學(xué)到了什么。對當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。⑴做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)幫助學(xué)生明確他們想要學(xué)習(xí)什么，幫助他們安排適合的學(xué)習(xí)活動(dòng)和材料，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義，建立并維持能促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氣氛。⑵教師要尊重學(xué)習(xí)者，無條件的接受學(xué)生，必須對學(xué)生有信心，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力，相信學(xué)生有能力自我發(fā)展；教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)重視學(xué)生的意愿情感、需要、價(jià)值觀，能夠設(shè)身處地，從學(xué)生的角度去理解學(xué)生，同時(shí)也不把自己的要求強(qiáng)加到學(xué)生的身上。良好的師生關(guān)系是教育的前提和基礎(chǔ)。何謂陳述性知識，如何促進(jìn)陳述性知識的學(xué)習(xí)？⑴陳述性知識是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，或者說成是關(guān)于“是什么”的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度。⑵陳述性知識的學(xué)習(xí)可以劃分為各個(gè)階段，但它是一個(gè)連續(xù)的過程，在這個(gè)過程中有一些基本的條件需要加以注意。第一，把握好課堂教學(xué)的速度。教學(xué)速度與學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量是密切相關(guān)的，因而首先要減輕學(xué)習(xí)內(nèi)容的分量，其次要組織好教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“精講”。第二，使用表象。教師要指導(dǎo)學(xué)生有意識地進(jìn)行想象，需要注意的事，表象并不一定就是具體形象的材料，如一些表格和圖形所表現(xiàn)的就是抽象的材料。第三，使用類比。對不熟悉的材料可采取用熟悉材料去類比的方式來促進(jìn)精加工，使新舊知識聯(lián)系在一起。比較典型的教學(xué)策略就是使用比較性的先行組織者，把學(xué)生熟悉的內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較。第四，使用典型例題。教學(xué)應(yīng)促進(jìn)的是從例子中抽取一般性的原理，所以選擇具有關(guān)鍵特征的典型例題非常重要，并且教師要指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)例題中所包含的原理。第五，組成知識系統(tǒng)。在教學(xué)過程中要使學(xué)生把系列的知識組織起來，構(gòu)成相互聯(lián)系的命題網(wǎng)絡(luò)，或稱之為知識系統(tǒng)。試分析動(dòng)作技能和智力技能的區(qū)別和聯(lián)系。⑴動(dòng)作技能，又稱運(yùn)動(dòng)技能，指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力，動(dòng)作技能主要是借助于骨骼、肌肉和相應(yīng)的神經(jīng)過程來實(shí)現(xiàn)的。⑵智力既能借助于內(nèi)部語言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式，它包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素。⑶動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別。第一，活動(dòng)的對象不同。動(dòng)作技能是屬于實(shí)際操作活動(dòng)的范疇，其活動(dòng)的對象是物質(zhì)的、具體的，表現(xiàn)為外顯而易見的骨骼和肌肉的操作。智力技能的活動(dòng)對象是頭腦中的映像，不是客體本身，具有主觀性和抽象性，屬于觀念范疇，是看不見、摸不著的。第二，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。動(dòng)作技能是系列動(dòng)作的連鎖，其動(dòng)作結(jié)構(gòu)必須從實(shí)際出發(fā)，符合實(shí)際，不能省略。智力技能是借助于內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的，因而可以高度省略、高度簡縮，甚至難以覺察到其活動(dòng)的全部過程。第三，活動(dòng)的要求不同。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。⑷動(dòng)作技能與智力技能的聯(lián)系。