【正文】 因此，有效的教學(xué)支持必須要具有一定的彈性和靈活性，要能適合學(xué)生順利通過最近發(fā)展區(qū)的需要。有效的支架總是針對(duì)學(xué)習(xí)者的需要，與學(xué)習(xí)者操作能力水平相適應(yīng)。詼諧、幽默。獨(dú)立性強(qiáng)。⑶創(chuàng)造性與人格。⑵創(chuàng)造性與發(fā)散性思維。中等以上的智商是高創(chuàng)造力的必要條件。它們是兩種不同而又密切相關(guān)的能力。這關(guān)鍵取決于教師個(gè)人在思想品德、心理品質(zhì)和業(yè)務(wù)水平等方面是否處于積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。五是良好的“第一印象”。其內(nèi)容包括：一是崇高的思想品質(zhì)。教師必須加強(qiáng)自己在專業(yè)知識(shí)上的修養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身心實(shí)際狀況的了解，只有這樣，才能在教學(xué)工作中游刃有余，靈活地選擇和運(yùn)用與之相適應(yīng)的教學(xué)方法。學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材上所展示的知識(shí)結(jié)構(gòu)是不同的，它們至少存在三方面差別：首先，知識(shí)的表達(dá)方式不同；其次，知識(shí)的構(gòu)造方式不同；再次，知識(shí)的完備性不同。首先應(yīng)注意新信息要具有可辨別性，以有助于學(xué)生進(jìn)行選擇性知覺，其次要注意新舊信息的聯(lián)系，新呈現(xiàn)的信息要結(jié)構(gòu)清晰、層次鮮明、可運(yùn)用板書、圖例等突出新知識(shí)的組織結(jié)構(gòu)。教師在上課之前，必須了解學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備狀態(tài)，了解學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及原有知識(shí)，能力背景，查明學(xué)生是否已具備學(xué)習(xí)新知識(shí)的條件。⑵加涅將教學(xué)可能產(chǎn)生的結(jié)果即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果或教學(xué)目標(biāo)分為5類：言語信息、智力技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能和態(tài)度。它提醒我們每一位教師，使學(xué)生獲取知識(shí)或者對(duì)我們所教內(nèi)容的簡(jiǎn)單回憶遠(yuǎn)不是我們教學(xué)所要達(dá)到的最終目標(biāo)，我們必須努力幫助學(xué)生達(dá)到更高水平的認(rèn)知目標(biāo)。④行為強(qiáng)化法。②價(jià)值觀辨析法。⑵道德情感的培養(yǎng)。②保持道德教育的一貫性和一致性。按照科爾伯格的觀點(diǎn)，道德認(rèn)識(shí)或品德的發(fā)展，是隨著道德評(píng)價(jià)能力的提高而發(fā)展的，當(dāng)人們面對(duì)那些以前從未碰到過的復(fù)雜問題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的不平衡，這種不平衡就會(huì)促使一個(gè)人進(jìn)入高一階段的思維，而高一階段的思維就會(huì)推動(dòng)自身的道德水平提高到一個(gè)新的層次。⑶后習(xí)俗水平。②相對(duì)于功力的道德定向階段。㈠科爾伯格50年代末提出了“道德發(fā)展階段論”，采用“道德兩難故事”讓兒童對(duì)道德兩難問題做出判斷，以此研究了不同國家和地區(qū)的兒童。第一，改進(jìn)教學(xué)方法，采用有趣的、變換的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；第二，組織學(xué)生參加課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)科興趣小組；第三，挖掘?qū)W科教學(xué)中容易使學(xué)生感興趣的內(nèi)容；第四，在學(xué)生學(xué)科興趣不足的情況下，把學(xué)生對(duì)其他活動(dòng)的興趣遷移到學(xué)科學(xué)習(xí)上。⑤滿足與發(fā)展學(xué)生的合理需要。③開展合作學(xué)習(xí)。講學(xué)習(xí)者引入到一種認(rèn)知矛盾的狀態(tài)，是使之產(chǎn)生好奇心的有效途徑。對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用；適當(dāng)表揚(yáng)的效果明顯優(yōu)于批評(píng)；批評(píng)比不做任何評(píng)價(jià)為好。⑤選用有效的強(qiáng)化物。③對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。①使學(xué)生建立起明確適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)。常用的創(chuàng)造方法有檢查提問法、類比模擬法、分析借鑒法、移植發(fā)明法、聚焦發(fā)明法、缺點(diǎn)列舉法、希望點(diǎn)列舉法、頭腦風(fēng)暴法、集中發(fā)明法等。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性中用得最多的方法，主要包括思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性和辯證性訓(xùn)練等。特別是要竭力營造出創(chuàng)造性的學(xué)校心里氣氛和正確的輿論導(dǎo)向，提倡競(jìng)爭(zhēng)。⑵創(chuàng)造性培養(yǎng)的內(nèi)容及方法。經(jīng)常采用的啟發(fā)式策略主要有①手段目的分析法②逆推法③聯(lián)想法④簡(jiǎn)化計(jì)劃法⑸考慮影響問題解決的因素。研究者提出了許多思維策略訓(xùn)練方案，如“工具強(qiáng)化教程”、“IDEAL問題解決者”、“思維教學(xué)教程”。認(rèn)真研究這門學(xué)科的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)和核心知識(shí)，然后有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。教師在教學(xué)是有意地引導(dǎo)學(xué)生比較學(xué)習(xí)材料的異同，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)概括學(xué)習(xí)內(nèi)容，注意提高他們的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法，進(jìn)行啟發(fā)式、引導(dǎo)式教學(xué)，都會(huì)促進(jìn)學(xué)生積極學(xué)習(xí)遷移的發(fā)生。學(xué)習(xí)方法也會(huì)影響學(xué)習(xí)遷移，掌握了靈活的學(xué)習(xí)方法就會(huì)有助于學(xué)習(xí)遷移。心理定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的對(duì)后繼學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。任何將學(xué)習(xí)內(nèi)容的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)以最佳的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使其形成良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并最終優(yōu)化為各種能力，是促進(jìn)學(xué)習(xí)積極遷移的重要條件。⑵知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平。教師必須重視對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，把學(xué)習(xí)策略作為一項(xiàng)重要的教學(xué)內(nèi)容突出出來。應(yīng)用比較的方法，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)的比較，可以幫助學(xué)生分析不同學(xué)習(xí)材料的異同，全面、精細(xì)而深入地理解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。在基礎(chǔ)知識(shí)和和基本技能的教學(xué)中，應(yīng)盡量在回憶舊知識(shí)的基礎(chǔ)上引出新知識(shí)，盡量突出事物間的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的共同要素。⑷有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素能整合成為具有內(nèi)在聯(lián)系的整體。③精選教材必須把最基本教學(xué)的內(nèi)容和具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果放在首位。1論述促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)原則。⑹遷移性原則。分解性原則是學(xué)習(xí)策略教學(xué)的關(guān)鍵性原則。所謂過程性原則就是要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)過程，并用教師所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略加以比較，有意識(shí)地改進(jìn)和優(yōu)化自己的學(xué)習(xí)策略。②識(shí)別了學(xué)習(xí)困難的原因后，首先建議小紅將閱讀理解任務(wù)分解為各個(gè)部分；其次，小紅的老師幫她確定了改善閱讀理解應(yīng)使用的策略；第三步，根據(jù)所選的策略找出主題句；第四部，掌握了主題句選擇的策略后，老師讓她進(jìn)行了策略結(jié)果的監(jiān)控和評(píng)價(jià)，并將自我監(jiān)控的范圍擴(kuò)展到閱讀理解結(jié)果以及使用策略的過程方面；最后，當(dāng)小紅熟悉這些理解策略，并和尋找主題句的策略結(jié)合后，她可以根據(jù)理解監(jiān)控結(jié)果閱讀不同類型的材料，靈活的使用各種策略。當(dāng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)策略看似沒有奏效時(shí)，教師的支持會(huì)對(duì)學(xué)生繼續(xù)使用自我調(diào)節(jié)策略的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。即要求學(xué)生以個(gè)人、小組的方式分析自己的資料，幫助他們以自我監(jiān)控的結(jié)果為基礎(chǔ)，設(shè)置目標(biāo)并選擇策略，讓學(xué)生負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任。聯(lián)系實(shí)際論述如何在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。教師在教學(xué)中應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生言語表達(dá)能力的訓(xùn)練。促進(jìn)學(xué)生形成條件化知識(shí)，在教學(xué)上一是編制產(chǎn)生式樣例題，學(xué)生進(jìn)行樣例學(xué)習(xí)；二是向?qū)W生呈現(xiàn)與實(shí)際生活北京相似的知識(shí)，提高知識(shí)在解決實(shí)際問題中的可檢索性和應(yīng)用性。聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生的智力技能。動(dòng)作技能要求學(xué)習(xí)者必須掌握一套刺激反應(yīng)的連接，而智力技能則要求學(xué)習(xí)者掌握正確的思維方法。第二，活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同。⑶動(dòng)作技能與智力技能的區(qū)別。在教學(xué)過程中要使學(xué)生把系列的知識(shí)組織起來，構(gòu)成相互聯(lián)系的命題網(wǎng)絡(luò)，或稱之為知識(shí)系統(tǒng)。比較典型的教學(xué)策略就是使用比較性的先行組織者，把學(xué)生熟悉的內(nèi)容與要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容放在一起進(jìn)行比較。第二，使用表象。何謂陳述性知識(shí)，如何促進(jìn)陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)？⑴陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說成是關(guān)于“是什么”的指示，它包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度。⑴做一個(gè)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要為學(xué)生創(chuàng)造一種環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生的意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于意義學(xué)習(xí)。人本主義強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人有發(fā)展的潛能，而且有發(fā)揮潛能的內(nèi)在傾向即自我實(shí)現(xiàn)的傾向。主張要改革和重編基本課程的教材，要把那些基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)放在中心地位。認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是我們看到了認(rèn)知因素的作用，也為我們指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了新的視野，為此，要求老師在教學(xué)過程中有意識(shí)地運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)的原理。布魯納把認(rèn)知結(jié)構(gòu)稱為“表征”，表征有3種：動(dòng)作性表征、映象性表征和符號(hào)性表征，這3種表征在兒童智慧發(fā)展中不斷演變，經(jīng)歷3個(gè)階段。在建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀中，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己知識(shí)的過程，這就意味著學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受刺激，他要對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇與加工，主動(dòng)地去建構(gòu)信息的意義，而外部信息的意義并不是由信息本身決定的，外部信息本身沒有意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊經(jīng)驗(yàn)間反復(fù)、雙向的作用過程而建構(gòu)成的。⑵抽象型兒童在對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí)，能夠看到某個(gè)問題或論點(diǎn)的眾多方面，在非結(jié)構(gòu)教學(xué)方法（如歸納法或發(fā)現(xiàn)法）下表現(xiàn)得更好。⑴沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是急于給出問題的答案，不習(xí)慣對(duì)解決問題的各種可能性進(jìn)行全面思考，有時(shí)問題還未搞清楚就開始解答。第一種，場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以外部的線索為依據(jù)，他們的態(tài)度和自我認(rèn)知易受周圍環(huán)境或背景的影響，這類學(xué)生適合于那些強(qiáng)調(diào)“社會(huì)敏感性”的教學(xué)方法，如善于聽老師講解，喜歡與別人討論等。聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，試論述如何根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知方式差異進(jìn)行教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)既受到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)者自身內(nèi)部心理因素的制約。教育既包括學(xué)校教育，也包括家庭教育和社會(huì)教育。學(xué)習(xí)方法屬于策略性知識(shí)或程序性知識(shí)的范疇，光從理論上教不能很快教會(huì)。案例2班主任王老師認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是未來社會(huì)生存的第一需要，于是在自己的班級(jí)進(jìn)行了一些教學(xué)改革和實(shí)踐，在班級(jí)大力倡導(dǎo)掌握學(xué)習(xí)方法的理念，開設(shè)專題講座，從理論上反復(fù)全面地講述各種學(xué)習(xí)方法，并對(duì)學(xué)習(xí)方法講座的學(xué)習(xí)進(jìn)行書面考試。他將自己的失敗進(jìn)行了內(nèi)部歸因，內(nèi)部歸因是指把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為的結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無力感。然而，在升入初中后的幾次考試，他的成績(jī)只排到班級(jí)的三十幾名，而且雖然很努力但排名總是很穩(wěn)定，漸漸地李輝便喪失自信心，連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)也愛聽不聽，作業(yè)也做地馬馬虎虎。班上有些同學(xué)在竊竊私語。一天，剛上課時(shí)她就很興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一格詩人。劉易斯向全班同學(xué)解釋說，該女生沒交家庭作業(yè)是個(gè)例外，因?yàn)樗膵寢尣×?。案?：劉易斯女士所教的四年級(jí)學(xué)生對(duì)交家庭作業(yè)越來越漫不經(jīng)心，為此，她決定在班上確立一條規(guī)矩。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺地又神游了。我非【案例38】教師在板書生字時(shí)，常把形近字的相同部分與相異部分分別用白色和紅色的粉筆寫出來，目的是什么？符合什么規(guī)律？【案例39】教學(xué)生識(shí)字有很多技巧，有一位教師告訴學(xué)生如何區(qū)別“買賣”兩個(gè)字時(shí)說：“多了就賣，少了就買。我會(huì)把自己做錯(cuò)的事、別人也許并不在意的事反復(fù)思量，認(rèn)為是自己的錯(cuò)，自己太笨，因而很難過，甚至?xí)趧e人沒看到的時(shí)候哭，總是處于苦悶狀態(tài)。我的性格比較內(nèi)向，也不太愛說話。可到了商店他卻傻了眼，原來還沒有聽媽媽說是哪個(gè)牌子的，于是只好回家問媽媽。自己也感到上課時(shí)，確實(shí)離開教案就不知說什么?？烧n后令她困惑不解。問題：你怎樣理解“壞孩子”“差學(xué)生”？你從這個(gè)故事中得到什么啟發(fā)？【案例33】當(dāng)代有一位教育專家兼作家這樣嘆息中國的教育：“要想使中國的每一個(gè)孩子都有一個(gè)好前程，現(xiàn)在中國父母唯一要做的恰恰不再是幫助學(xué)校把他們的考分再提高一些，而是保護(hù)好自己孩子的天賦別再受學(xué)校的侵害吧！”問題：這段話引起了你怎樣的思考，請(qǐng)你從教育的根本目的出發(fā)對(duì)中國當(dāng)前的教育進(jìn)行反思。【案例32】19世紀(jì)末，美國西部有個(gè)壞孩子，他把石頭扔向鄰居的窗戶，把死兔裝進(jìn)桶里放到學(xué)校的火爐里燒烤，弄得到處臭氣熏天。比如，你在課堂上講太陽和月亮，有的孩子便會(huì)問：“老師，太陽為什么白天出來？月亮為什么晚上才出來？”對(duì)這樣的問題還能勉強(qiáng)回答，但有些孩子在課后向我提的問題