【文章內(nèi)容簡介】 的團結(jié)，發(fā)揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用。在2015年5月召開的中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，中共中央總書記習近平發(fā)表了重要講話，他指出民族工作、宗教工作都是全局性的工作，習近平強調(diào)民族工作、宗教工作都是全局性的工作。2014年的中央民族工作會議明確了當前和今后一個時期民族工作的大政方針和戰(zhàn)略任務，各級黨委要抓好會議精神的落實貫徹，促進各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。宗教工作本質(zhì)上是群眾工作，要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。在2016年的4月22日至23日，全國宗教工作會議在北京舉行。中共中央總書記習近平又發(fā)表了重要講話。他在講話中強調(diào)，做好宗教工作，必須堅持黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。把黨的宗教工作基本方針堅持好，關鍵是要在“導”上想得深、看得透、把得準，做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效，牢牢掌握宗教工作主動權(quán)。關于宗教工作在黨和國家全局工作中的特殊重要性，習近平指出宗教問題始終是我們黨治國理政必須處理好的重大問題，宗教工作在黨和國家全局中，工作的全局中具有特殊重要性，關系中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展，關系黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，關系社會和諧，民族團結(jié)，關系國家安全和祖國統(tǒng)一。我國宗教工作形勢總體是好的，黨的宗教工作基本方針得到貫徹，黨同宗教界的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷鞏固，宗教工作法治化明顯加強，宗教活動總體平杭州精英在線系列課件 穩(wěn)有序。實踐證明，我們黨關于宗教問題的理論和方針政策是正確的。總書記還提出要構(gòu)建積極健康的宗教關系，他強調(diào)要構(gòu)建積極健康的宗教關系。在我國，宗教關系包括黨和政府與宗教、社會與宗教、國內(nèi)不同宗教、我國宗教與外國宗教、信教群眾與不信教群眾的關系，要包括上面多重關系。促進宗教關系和諧，這些關系都要處理好，處理我國宗教關系，必須牢牢把握堅持黨的領導，鞏固黨的執(zhí)政地位，強化黨的執(zhí)政基礎這個根本，必須堅持政教分離，堅持宗教不得敢于行政、司法、教育等國家職能實施，堅持政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。要提高宗教工作法治化水平，用法律規(guī)范政府管理宗教事務的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及宗教的各種社會關系，要保護廣大信教群眾合法權(quán)益，深入開展法治宣傳教育，教育引導廣大信教群眾，正確認識和處理國法與教規(guī)的關系，提高法治觀念。二、當代中國宗教的基本情況與問題（一）中國宗教的基本情況第二個大問題，當代中國宗教的基本情況，以及基本問題。我們給大家介紹一下這下面，我們中國的，今天中國宗教的基礎情況，存在哪些基本的問題。我們給大家介紹以下的幾組數(shù)據(jù)，1982年的時候，三十多年前，我們改革開放剛剛開始不久，我們給大家介紹過黨的1982年的（19號）文件，在（19號）文件中，關于當時中國的宗教基本情況，給出了這樣一組數(shù)據(jù)。文件中說，我國是一個有多種宗教的國家，在我國佛教已有2000年左右的歷史，道教有1700多年的歷史，伊斯蘭教有1300多年的歷史，天主教和基督教則主要是在鴉片戰(zhàn)爭之后獲得了較大的發(fā)展。信教的群眾，伊斯蘭教在解決初約有800多萬人，現(xiàn)在約有1000多萬人，就是八十年代初的時候，主要是由于信仰伊斯蘭教的10個少數(shù)民族人口的增加，比解放初增加了200多萬，那么因為普遍信奉伊斯蘭教的少數(shù)民族人口增加了。天主教在解放初約有270萬人，現(xiàn)在已有300多萬人，就是從五十年代到八十年代，三十多年間增加的并不是很多?；浇淘诮夥懦跫s有70萬人，現(xiàn)在約有300萬人，這個增加，我們從數(shù)字上一看，比天主教那是翻一翻了，從70萬到300多萬，天主教是從270萬到300萬，這個增加的不是很多，但是基督教，也就是我們說的新教，增加的就比較多了。佛教包括喇嘛教，也就是我們說的藏傳佛教，在藏、蒙、傣等少數(shù)民族中，幾乎還是全民信仰的宗教，佛教和道教和漢族中現(xiàn)在也還有一定的影響，這是八十年代初的情況。我們再看1997年，國務院的新聞辦公室發(fā)布了中國的宗教信仰狀態(tài)，這樣一個白皮書，杭州精英在線系列課件 在這個白皮書里，對于九十年代后半期中國宗教的基本情況，就給出了下面的一組數(shù)字。中國現(xiàn)在有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所8萬5千余處，就各種宗教的活動場所都包括在里面。宗教教職人員約30萬人，宗教團體全國范圍內(nèi)有3000多個，培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所。下面就給出各個宗教的具體數(shù)字，佛教寺院1300余座，出家僧尼約20萬人，其中藏語系佛教的喇嘛、尼姑約12萬人，**1700人，寺院3000余座；上座部巴利語系佛教，我們也把它叫做南傳佛教，這個佛教的比丘長老近萬人，寺院1600余座。道教宮觀1500座，乾道、坤道2萬5千余人。信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族總?cè)丝诩s1800萬，這個比我們剛才的數(shù)據(jù)幾乎就翻翻了。清真寺3萬余座，伊瑪目、阿訇4萬余人，天主教徒約400萬人，教職人員約4000人，教堂、會所4600余座?；浇蹋ㄐ陆蹋┑慕掏?000萬人，教牧傳道人員1萬8千余人，教堂1萬2千余座，簡易活動場所（聚會點）2萬5千余處。我們看從82年到97年，就拿基督教教徒來說，97年已經(jīng)1000萬人了，我們在八十年代初我們的數(shù)據(jù)還是300多萬人，又翻了翻。到了2010年，又過了十多年，這個沒有更加官方的數(shù)字，但是2010年的時候，這個社會科學院的世界宗教研究所有一個《宗教藍皮書》，在藍皮書中就指出我國基督教的，%，我們看女性占了7成，藍皮書中10年8月份發(fā)布的藍皮書指出：近年來我國基督教徒數(shù)量在大部分地區(qū)發(fā)展較快，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，%，總體估計為2305萬人，這是個估計的數(shù)字。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，%，總體估計為2305萬人。其中已受洗者1556萬人，%，未受洗者749萬人，%。女性基督徒明顯多于男性。在基督徒群體中，女性約占七成，男性約占三成。據(jù)了解，這是中國社會科學院世界宗教研究所在國內(nèi)首次公布全國基督教入戶調(diào)查數(shù)據(jù)，也是宗教實證研究的重大突破。下面還有受教育程度，年齡的分析，這些數(shù)字我們都可以從白皮書中能夠得到。那么中國有全國性的宗教團體一共是七個，它們是中國的佛教協(xié)會，中國道教協(xié)會，中國伊斯蘭教協(xié)會，天主教和基督教各有兩個，中國天主教愛國會，中國天主教主教團，中國基督教三自愛國運動委員會，中國基督教協(xié)會，一共這是全國性的宗教團隊。那么我們看，這全國性的宗教團體就分屬，我們通常說五個制度性的宗教，佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教。這個根據(jù)1997年國務院新聞辦公室發(fā)布的《中國的宗教信仰自由狀態(tài)》白皮書，我們杭州精英在線系列課件 給大家做一個表，可以看出來，這個五大宗教活動場所的比較，數(shù)量最多的是伊斯蘭教，最少的是道教。下面的一些圖片，我們可以看一看各個宗教，我們又來給介紹一下，這個典型的有代表性的四觀教堂：河南洛陽的白馬寺，傳說佛教傳入中原地區(qū)，白馬駝著佛經(jīng)來的，那么這是最早建立的中原地區(qū)的一個寺廟，是洛陽的白馬寺。這是西藏拉薩大昭寺寺頂上的臥鹿祥輪，這是佛教寺院的一個有特點的標志，標志性的裝飾，在寺廟頂上，西藏的大昭寺，拉薩的大昭寺，非常有名，各方來朝拜的，藏區(qū)的老百姓到拉薩來，必定要到大昭寺來，這是他們最想去，一定要去的一個地方。這是大昭寺的金頂。西藏的甘丹寺，甘丹寺在拉薩市區(qū)以東四五十公里的樣子，這個寺廟是在山頂上，它是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者宗喀巴大師建立起的第一座寺廟，所以也被認為是藏川佛教格魯派的祖寺。南傳佛教的緬寺，南傳佛教就是我們剛才說的巴利語系佛教，什么南傳上座部，它的寺廟我們看也是很有特點的，和內(nèi)地漢族地區(qū)的，漢族的寺廟和藏傳佛教的寺院都是有明顯的不同。道教宮觀，這是很有名的，全國這個道教宮觀中很有名的這個鎮(zhèn)岳宮。青島嶗山太清宮。這個清真寺，我們看北京東四的清真寺，你從外面看，就是北京很有地方特色的一個四合院，從外面看。這是北京牛街的清真寺，也是非常典型的漢式建筑，大屋檐、綠瓦，紅色砌的柱子。往西到我們國家這個，向西北走，這個西寧，最大的清真寺，我們看這個樣子風格就有所變化了，風格就往西，就是中亞地區(qū)的風格就有了。到了新疆，新疆喀什，新疆的南疆，艾提尕爾清真寺。那么天主教的教堂，北京東堂，王府井的天主堂，就在非常繁華的王府井大街，往北走一點就到了，每個星期天大門都是開的，供國內(nèi)外的宗教人士進行宗教活動。下面一個表是基督宗教的分支，在中國我們現(xiàn)在習慣于把基督教分作天主教和新教，東正教在中國的影響非常小，主要是在東歐，特別是俄羅斯，原來的蘇聯(lián)。新教，又被叫做耶穌教、抗羅宗，它是公元16世紀從基督教中分出來的，那么信奉教皇這一派，又被叫做拉丁公教、羅馬公教，到了11世紀的時候，這個分離出來，那么在中國影響比較大的。這個基督宗教的兩支，主要是天主教和新教，我們把它們統(tǒng)稱為基督宗教，如果只說基督教，那杭州精英在線系列課件 么一般是指這個基督教的新教，這樣一個表，就是讓大家便于理解，基督教的分支。（二）宗教發(fā)展帶來的問題改革開放以來，中國的宗教發(fā)生了變化，一個很大的變化，非常明顯的特點就是信教的人數(shù)增加了，特別是信仰基督教的人數(shù)增加了。那么各個宗教，其他宗教也有發(fā)展，你比如信仰佛教的，藏傳佛教信仰者人數(shù)也在增加，那么宗教發(fā)展就帶來了如下的一些問題。首先是信教的人數(shù)增加了。其次宗教信徒的人員構(gòu)成發(fā)生了新的變化，人員的構(gòu)成不一樣了，過去可能是文盲、婦女、農(nóng)村文化程度，社交與程度不太高的人占的比較大。現(xiàn)在不是，城市也開始有更多的人信教。原有的宗教格局逐步被打破，原來就是我們說五個制度性的宗教，那隨著東北和西北新疆改革開放，俄羅斯東正教的影響也進來了。南方一些民間信仰也興起了，如馬祖信仰等，也在興起。最后，各個宗教都日益顯得缺乏高素質(zhì)的宗教教職人員，各宗教團體領導人年齡偏高，后繼乏人?，F(xiàn)在這個問題，就是越來越突出，有的老一輩的各個教派的，享有盛譽的領導人，逐漸由于自然原因離開了，那么新的接班人也是有各種不同的問題存在，這個受教育程度不高，對黨和政府的宗教政策理解不深，在信教群眾當中的威信還沒有很好的樹立起來等，存在這樣一些問題。那我們從全世界的角度看，在當今世界大約70億人口中，信奉各種宗教的人占了80%以上，大概有57億左右，信教的人多，不信教的人少，大概的比例我們可以說是四比一，80%對20%。那么世界宗教發(fā)展的基本情況，我們有這樣一個數(shù)據(jù)，美國的皮尤研究中心，在2010年世界信教人數(shù)的報告中提出，，占世界總?cè)丝?0%以上，無宗教隸屬人數(shù)，包括無神論者，占世界總?cè)丝诓坏?0%，不到五分之一。其中各個宗教的占比，占世界總?cè)丝诘?2%； 穆斯林信奉伊斯蘭教的16億，占世界總?cè)丝诘?3%； 印度教徒從數(shù)量上說10億，占世界總?cè)丝诘?5%； ，占世界總?cè)丝诘?%。但是我們看，盡管印度教徒這個人數(shù)占了第三位，它并不被認為是一個世界性的宗教，我們通常說的世界三大宗教，基督教、伊斯蘭教、佛教，并不包括印度教，盡管佛教徒的數(shù)杭州精英在線系列課件 量是印度教徒的一半，但是佛教被認為是三大世界宗教之一。世界不同地區(qū)，占世界總?cè)丝诘?%。下面還有猶太教徒1400萬，其他宗教的教徒5800萬等，那占世界總?cè)丝诘谋壤褪?%、1%，比例就很小了。中國，中國的基督徒人口，剛才我們給我八十年代和九十年代的數(shù)字，到了2010年，據(jù)這個中國基督教“兩會”的不完全統(tǒng)計，中國的基督徒大約為2000萬人。那比著九十年代的1000萬人又翻翻了，這是個不完全的統(tǒng)計。另外還有人認為，這是一種說法，未必是這么多。近期，1910年的《宗教藍皮書》，發(fā)布了中國社會科學院世界宗教研究所課題組作的中國基督教入戶問卷調(diào)查報告，這個報告顯示，中國基督徒數(shù)量在大部分地區(qū)發(fā)展較快，剛才我們給出過這個數(shù)字，2305萬人，基督徒總體估計。到了最近，到了這一兩年，我有一個數(shù)字，只是介紹給大家，這個出處不便提出來了。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前中國各宗教信仰者的人數(shù)合計為將近2億人。我們想五十年代的時候，我們說中國“兩個1億多”信教群眾1億多，少數(shù)民族1億多，那會中國人口就是個6億左右，現(xiàn)在比之那個時候，人口已經(jīng)翻翻了還要多，所以教徒的數(shù)量，從我們以前說的1億多，到現(xiàn)在的2億人也是可以理解的，僅是占人口的比例不變，也應該是這個數(shù)字了。其中佛教、道教，大約為1億人，中國還是信仰佛教的人很多，當然信仰佛教這個尺度很難來界定，究竟什么樣的信仰佛教，這1億多人，道教占的比例很小，但是佛教徒并不都是住在佛教寺廟里，有很多在家的居士，也有