學史雜談-心得(編輯修改稿)
2024-11-09 03:16 本頁面
【文章內容簡介】 展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素。”近年來，隨著中國改革開放的深入，尤其是中國加入世界貿易組織后，中國經濟加速融入全球經濟一體化進程，企業(yè)文化漸成中國企業(yè)，尤其是民營企業(yè)發(fā)展中的熱點話題。中國的民營經濟只有20余年的發(fā)展歷史，而泰德集團則是其中的典型代表。泰德的領導人高度關注企業(yè)文化建設，并將之作為公司的頭等大事親歷親為，提出建立“學習型企業(yè)”的目標，無論從任何意義上說，都值得公司的全體員工為之欣慰?！墩撜Z》與“真、細、德、誠”無論從發(fā)展歷史還是從組織建設的角度說，泰德都是一個年輕的企業(yè)。但我們發(fā)現，在僅僅6年的發(fā)展歷程中，泰德在企業(yè)文化方面已經有了相當程度的積淀，這是泰德有別于其他發(fā)展歷史相對短暫的民營企業(yè)的不同之處。在深刻總結企業(yè)發(fā)展歷史與文化沉淀的基礎上，公司領導人提出了“真、細、德、誠”的核心價值觀。如何深入學習、認真領會，并將之作為公司全體員工的最高工作指南，對于企業(yè)的下一步發(fā)展至關重要。近日工作之余，在家中閑讀《論語》，聯想到泰德的企業(yè)文化，偶有所感，錄于下文。一、關于“真”“有教無類”——一切從實際出發(fā)考慮問題孔子一生從事文化教育事業(yè)，門下三千弟子，來自當時的各個國家，最后都成為政治、經濟、軍事、外交、工商等各方面的精英?？鬃拥慕逃瓌t就是《論語》中所說的“有教無類”，即不論學生的出身背景，而只看學生的資質，就每個學生的具體情況，“因材施教”，一切從學生的個人實際出發(fā)，去教育培養(yǎng)他成為某一方面的人才?？鬃影l(fā)展教育事業(yè)的實踐啟示我們，在處理企業(yè)發(fā)展的各種問題時，也應一切從實際出發(fā)，也就是我們所說的“真”，求真務實。泰德的客觀現狀是什么呢？從企業(yè)營業(yè)收入看，規(guī)模不太?。粡慕M織發(fā)展的角度看，還是小企業(yè)，組織建設不完善，管理團隊價值觀尚待磨合。這樣的現狀要求我們全體員工，尤其是管理團隊在考慮各種問題時，一定要一切從公司的客觀實際出發(fā)考慮問題。我們的管理團隊成員在過去都曾服務于不同的大企業(yè)，具有豐富的經營管理實踐經驗，但不可采取拿來主義的辦法將過去在大企業(yè)發(fā)展至組織建設相對成熟階段的管理經驗簡單照搬和移植，否則就會脫離泰德的實際，產生理論和方案研討多、實際問題少人或無人解決的問題?！敖洝迸c“權”——不能脫離國情、社情考慮問題《論語〃為政第二》中有“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。大意是說，為政者要內心有道，表現在外的行為就無懈可擊，譬如北斗星，有中心的思想和作風，以道德的感化，你在那里不要動，只要發(fā)號施令，下面的人便會如滿天星座跟著你的方向動。我們講“真”是真理，客觀存在與客觀規(guī)律。那么是不是我們有了客觀規(guī)律就可以把事情做好了呢？譬如北斗星一樣呢？其實不然。我們常講“從經從權”，“經”就是常道，是永恒不變的大原則，也就是我們所說的“真”。而“權”則是在處理每個實際問題時的具體環(huán)境和條件。有一句話叫做“兩害相權取其輕，兩利相權取其重”，也就是要求我們在日常工作中要在以“真”為指導原則的同時，懂得“持經達權”，根據具體情況具體分析，懂得權衡利弊，尋找到對企業(yè)在現階段的國情、社情條件下的最佳處理方案，而不是一味死守原則，不知權變。求“真”的目的是為了在掌握市場規(guī)律的基礎上實現企業(yè)的智慧經營，而不是對客觀規(guī)律的機械反映。保“真”的重要性《論語〃八佾第三》中有“子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。何謂也？子曰：繪事后素。曰：禮后乎？子曰：起予者商也，始可與言詩已矣。”子夏問孔子：巧笑倩兮，美目盼兮，白底子上畫了很漂亮的圖案。這三句話什么意思呢？孔子說：繪畫完成以后才顯出素色的可貴。子夏說，難道禮的內涵比表之于外的內涵更重要么？孔子說：對，你還啟發(fā)了我，我們可以真正在一起談詩了。（注意這里的詩是說《詩經》）這里孔子真正想說的是要懂得通過詩的感情培育立身處世的胸襟，真正了解詩背后人生的境界。所謂“唯大英雄能本色，是真名士自風流”。清朝名臣曾國藩用人始終主張要帶一點鄉(xiāng)氣——就是土氣，始終是鄉(xiāng)下人那個樣子，沒有什么了不起。因此彭玉麟、左宗棠等人雖位高權重，但始終保持鄉(xiāng)下人的本色。我們既然講“真”，自然也就有“保真”的問題，尤其是現在雖然泰德有了一點發(fā)展的基礎，但應該清醒地認識到，目前仍是創(chuàng)業(yè)時期，在相當長的時期內需要我們的員工，尤其是我們的管理者，要能做到“保真”，要具備寬廣的心胸和高尚的品格，如此，則泰德的未來才有希望。二、關于“細”“細”是做事的態(tài)度——全心全意投入《論語〃堯曰第二十》中有“君子無大小，無眾寡，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？”意思是說，君子處身
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