【文章內(nèi)容簡介】 新加坡人的素質(zhì)高吧,那并不能說是人的素質(zhì)原本就高,而是來源于制度的約束,例如新家坡人都不亂扔垃圾,。反方立論陳詞。前半部分省略，具體到時候再說，觀點如下，第一，禁錮學生思維，影響學生個體成長。管理不僅僅管理人，還要教育培養(yǎng)人，在當今競爭激烈的社會。需要的是全面的綜合性人才，一味強調(diào)嚴格管理。即使培養(yǎng)出言聽計從，思維僵化的素質(zhì)不全面的大學生又有什么用呢？第二，警務化管理的嚴格規(guī)定，勢必會使同學們的日常生活，缺乏靈活性。僵硬的管理體制也使得學校為同學們提供的資源不能得到充分的利用，比如沒有通宵自習室，沒有校園招聘會。沒有24小時熱水房，這些本應該的便利都因為嚴格的警務化管理而消失殆盡。第三，過度強調(diào)警務化會導致對教學工作的失衡。公安院校雖然培養(yǎng)的是公安后背力量，但學校終歸是一個教書育人的地方，實行警務化管理制度歸根到底是為了更好地教育。如果僅僅為了內(nèi)務衛(wèi)生，警容風紀，隊列整齊等管理方面的內(nèi)容，而犧牲同學們學習時間，休息時間，上課時間，那警務化管理也失去了其原有的作用所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。團隊精神的基礎(chǔ)是尊重個人的興趣和成就。核心是協(xié)同合作，最高境界是全體成員的向心力、凝聚力，反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一，并進而保證組織的高效率運轉(zhuǎn)。團隊精神的形成并不要求團隊成員犧牲自我，相反，揮灑個性、表現(xiàn)特長保證了成員共同完成任務目標，而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產(chǎn)生了真正的內(nèi)心動力。團隊精神是組織文化的一部分，良好的管理可以通過合適的組織形態(tài)將每個人安排至合適的崗位，充分發(fā)揮集體的潛能。如果沒有正確的管理文化，沒有良好的從業(yè)心態(tài)和奉獻精神，就不會有團隊精神。歌德曾經(jīng)說過：“一個人只要宣稱自己是自由的，就會同時感到他是受限制的。如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！睂τ趯W校里設(shè)立的各項規(guī)定，我們不妨換個角度，把它當作游戲的規(guī)則，而我們要做的就是遵守這些規(guī)則，將大學這場游戲玩得精彩、完美，:我方堅持警務化管理利大于弊，謝謝大家。1如果對方一味強調(diào)紀律限制個性發(fā)展，就反問他，是不是應該廢除紀律呢。將紀律和個性分別比作左右手，只有左右手協(xié)調(diào)運用，才能才能發(fā)揮極致。所以紀律促進個性發(fā)展。大學校園都是有校紀校規(guī)的，對方辯友認為紀律會抑制個性發(fā)展，那你為何還要到大學求學，堂而皇之地站在辯論席上發(fā)揮你的個性，為何不卷卷鋪蓋，回家去發(fā)展你的個性呢？慣養(yǎng)成中占有的地位，但相對于他律，自律有以下幾個弊端1自律的標準是分散的，不統(tǒng)一的。自律所依據(jù)的標準是人的內(nèi)心準則。在當今社會，社會意識的多元化趨勢使得個人的內(nèi)心準則即價值觀多元化。而不能予以控制2自律不能長期穩(wěn)定的發(fā)揮效用。“從善如登，從惡如崩”。人做一件好事很簡單，人做一生好事卻很難。而他律的約束一般是穩(wěn)定，長期地對人發(fā)揮作用。3自律對人的行為的控制力是薄弱的。自律依據(jù)的內(nèi)心準則的權(quán)威性必須通過他律的社會輿論與法律規(guī)定在確立，沒有他律，就無自律的權(quán)威性。權(quán)威性消失，又如何使自律得到最大限度的發(fā)揮？ 反之他律有以下幾個好處1他律由他人引導，約束，有一定的標準，不象自律可波動性大，不能確保文明習慣的養(yǎng)成。2他律對中學生的文明習慣的保持有可靠性和長久性 3他律具有權(quán)威性可見，他律相對于自律有很大的優(yōu)越性。因而我們要貴自律而重他律。而且，自律必須由他律引起。人最初并無自律意識，在成長過程中文明習慣受他律約束，培養(yǎng)，才建立起自己的內(nèi)心準則，因而自律是他律的內(nèi)化，他律被輕視，又何言他律的內(nèi)化。歷史的車輪不停的運轉(zhuǎn)，他律是養(yǎng)成文明習慣路上的關(guān)卡，把不文明淘汰，引導走向文明！,一個團體的文明習慣絕對會影響個人的行為及思想,一個工廠往往有成千上萬的員工,而這些人員又來自不同的環(huán)境,靠個人的自律是很難改善或影響這么多員工的習慣的,需要一定的管理才能行之有效,使工廠的文明管理逐漸形成,進而成為一種自律的表現(xiàn)?！读餍腔▓@》里有句臺詞：假如道歉有用的話，要警察干什么！假如聯(lián)手倡議不哄抬房價就能維護市場規(guī)則，還要價格法和國家商品房銷售的有關(guān)規(guī)定干什么？在那個弱肉強食的海底世界，一心想吃素的蘭尼忍了多時后卻在聞到血腥味后野性大發(fā)。在房地產(chǎn)這樣一個有著巨大利潤誘惑的行業(yè)，“他律”失職——相關(guān)監(jiān)樓盤動畫廣告公司管部門并無實質(zhì)的處罰和舉措，這種自律的效果如何可想而知。吳力蘅曾說過：學術(shù)作風不正，最主要的肯定是自己本身?！白约旱淖熘挥凶约翰庞泄芾頇?quán)”關(guān)于自律與他律孰輕孰重的問題 對方辯友存在以下幾方面的認識錯誤：對方辯友把他律與自律分割開來，我們所辯論的觀點是自律與他律哪個更重要，而非要自律還是要他律。2 過分高估了自律，人的認知是有限度的，有的同學根本就不知道到底什么是對的什么事錯的，很多同學做錯了事竟然會很坦然的承認。人是利益主體，利益關(guān)系是人與人之間的根本關(guān)系，在利益的驅(qū)使下，自律所依照的道德法則只會成為陽春白雪，盛名之下，其實難負。因而必須用他律加以規(guī)范。自律由他律引起的，沒有他律，自律就沒有形成的基礎(chǔ)，離開他律的自律只能是無律。5 他律的對象并非局限的，他律不僅針對有錯誤行為的主體，而且對于沒有發(fā)生這種行為的主體也有約束作用，我們的校規(guī)也是如此，不光處理那些犯錯的同學，更重要的是能夠?qū)λ型瑢W都起到約束的作用，使每一位同學都能夠清楚做錯了事情就要受到懲罰。二辯：⑴大千世界豐富多彩，人們的思想各有不同，特別是員工素質(zhì)的差異，想法不一，標準就不一，所以需要規(guī)范來約束行為。那我想請問對方辯友有沒有聽過6s管理方案？請回答有還是沒有。6s管理方案本身就是對一個團隊的統(tǒng)一要求，每個人按照方案開展工作，才有希望實現(xiàn)既定的目標要求,要做好6S工作，沒有切合實際的實施方案，是不可能做好的。方案本身就是他律。請問哪一家6S管理做得好的企業(yè)是靠員工自己，按自己的想法去做，而達到統(tǒng)一的6S規(guī)范的？這也就說明了他律的重要性。⑵“法者天下之公器”，“國有國法，家有家規(guī)”。他律在個人與社會的發(fā)展中起到極重要的作用。不可否認，自律也在完善個人與發(fā)展社會中占有的地位，但相對于他律，自律有不忽視的局限性，自律的標準是分散的，不統(tǒng)一的，自律是自私的，有包庇性的，自律是不能長期穩(wěn)定的發(fā)揮效用。“從善如登，從惡如崩”人做一生好事真的很難，難道對方便有敢說自己可