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正文內(nèi)容

新人教版政治必修3體味文化word學(xué)案(編輯修改稿)

2025-01-13 22:35 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 仔細一看是美術(shù)學(xué)院的。 ” 學(xué)歷不等于文化。 “ 我來過,我很乖 ” 。 閱歷不等于文化。 我們 文化生活 里的 “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中,既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分,又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 通俗地說,文化也可以理解為人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。 對涵義的理解: ( 1) 相對于經(jīng)濟、政治而言: 說明文化是一種精神活動,而不是政治經(jīng)濟活動。 ( 2)人類 :文化的具體內(nèi)容是與 人類直接相關(guān)的,是人類社會所特有的,人是文化的主體。 ( 3)全部 :強調(diào)文化是所有文化現(xiàn)象的總和,并不單指某一種文化現(xiàn)象。 ( 4)精神活動及其產(chǎn)品 :是指人們精神領(lǐng)域中的一切活動及通過這些活動所形成的精神成果和物質(zhì)成果。是精神活動而不是物質(zhì)、生產(chǎn)、藝術(shù)活動。 ( 5)文化的實質(zhì)是一種精神力量。 相對于經(jīng)濟、政治而言,文化指的是人類全部精神活動和產(chǎn)品; 文化的特點 ( 1)、 從文化與人類社會的關(guān)系來看, 文化是人類社會特有的現(xiàn)象 ① 文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。 純粹“自然” 的東西不能稱為文化。 故 文化 是一種社會現(xiàn)象 ,而不是自然現(xiàn)象。 文化是人類社會特有的,是與人的活動密切相連的,不是純自然的;如峨眉山的 自然風(fēng)光、自然景觀等則不屬于文化 ,而去峨眉山旅游則是文化現(xiàn)象。 下列現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象的是: 1《千手觀音》劇目演出; 2 國民黨主席連戰(zhàn)在北京大學(xué)演講; 3 親民黨主席宋楚瑜在西安祭拜黃帝陵,在南京祭拜中山陵; 4 敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、長城、故宮; 5《同一首歌》在湖筆文化節(jié)亮相; 6 去華山旅游; 7 申辦 2021 年奧運會; 8 參加元旦文藝晚會 . 9 華山自然風(fēng)光、景觀; 10 參加人大代表選舉; 11 買車購房; 12火山爆發(fā)、洪澇災(zāi)害、印度洋海嘯; 13 旁聽一次 “聽證會 ”。 民風(fēng)民俗 剪紙、捏泥人、皮影戲、飲食燒烤、火鍋、雕刻、舞蹈等 提問 古樹古堡 是文化嗎?將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎?兩者有什么區(qū)別?古樹古堡本身 不能稱之為文化。將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西,而后者是 經(jīng)過人的實踐活動,經(jīng)過人的勞動,滲透了人的精神活動,成為人的精神活動的產(chǎn)品,因而成為文化 。 ② 有了人類社會才有文化,文化是人們社會實踐的產(chǎn) 物。 文化是人們在改造客觀世界的實踐中產(chǎn)生的,離開了 離開了有意識有目的 人類活動就沒有文化。人類出現(xiàn)之前就沒有文化,文化和人類社會同時產(chǎn)生的。 從文化的內(nèi)涵中,我們應(yīng)該知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象,因為它強調(diào)了文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化的創(chuàng)造需要三個條件:一是較高的智能;二是用于互相交流的語言;三是改造環(huán)境的能力。只有人類才是具有這三種能力的動物。所以,文化由人創(chuàng)造,文化與人類社會俱來,是人們社會實踐的產(chǎn)物。 相對于自然界而言,文化是人類社會特有的現(xiàn)象,有了人類才有文化(人 =動物 +文化); 文 化內(nèi)涵中一個值得注意的問題是文化的社會性。文化實際上是人們行為方式的總和,但這種行為方式不是心理學(xué)和生理學(xué)上的行為方式。例如,臨饑欲食、受挫而怒,這種行為就不能稱為“文化”;又如,一個人先穿哪只鞋,這也只是件無關(guān)緊要的事。有些人有規(guī)律地做事,我們就視之為一種私人愛好或個人癖好。但是,我們社會中的全體,或相當(dāng)接近于全體的 人都用筷子來吃飯,或把紐扣釘在衣服的右邊 ,這就是我們的一個文化特征了。 ( 2)、 從文化與人們個體的關(guān)系來看, 文化是人們的一種素養(yǎng)。 ① 人的 文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。 每個人所具 有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是通過對
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