新人教版政治必修3體味文化word學案-在線瀏覽
2025-02-10 22:35本頁面
【正文】 出現(xiàn)在美國梅西商場的感恩節(jié)全美巡游活動中。 ” 梅西感恩節(jié)大游行的執(zhí)行制片人艾米庫勒說， “ 這個特別的巡游活動將讓阿寶和全國粉絲近距離交流，這也是推出續(xù)集的好方法。T、全美最大的電子產(chǎn)品零售商百思買等。成都也在積極借力《功夫熊貓 2》，大打熊貓牌。在戛納電影節(jié)、洛杉磯，成都市派出了專門工作小組，要讓全世界都知道： 成都就是熊貓的故鄉(xiāng)。北京影蹤科貿(mào)有限公司宣稱，獨家拿《功夫熊貓 2》電影衍生品在內(nèi)地的自主設(shè)計開發(fā)權(quán)。 最近，游戲商THQ 也在內(nèi)地公布，電影《功夫熊貓 2》的視頻游戲?qū)⒑碗娪巴诎l(fā)售。 文化現(xiàn)象 無時不在 （時間）， 無處不在 （空間）。 文化的表現(xiàn)形式也更加豐富。而文學與藝術(shù)，又有著無限豐富 的表現(xiàn)形式 ，諸如 神話文化、詩歌 文化、戲劇文化、曲藝文化、音樂文化、 繪畫文化、影視文化等。 我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。 （校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天??） 文化現(xiàn)象 豐富多彩 。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古 樸的村落，人人都有自己的文化生活。 從原料、紡織工藝到樣式和裝飾，各少數(shù)民族服飾都保持著鮮明的民族和地區(qū)特色。 我們每個人都出生于特定的文化環(huán)境，并在特定的文化環(huán)境中成長，不斷地從周圍的文化中汲取營養(yǎng)。 文化具有多樣性 的原因在于受 自然及社會環(huán)境 的制約 。”如同為春節(jié)，北方冰城哈爾濱有五彩繽紛的冰燈迎新，而南國廣州則用姹紫嫣紅的花市接春。 二、文化是什么 文化的涵義 “ 老虎，野獸名，毛黃褐色，有條紋，性兇猛，能吃人和獸類 ” ； “ 虎，皮毛可以制成毯子和椅墊，肉可以吃，骨、血、內(nèi)臟都可以入藥。 “ 遠看象個逃難 的，近看象個要飯的，再看是個撿破爛的，仔細一看是美術(shù)學院的。 “ 我來過，我很乖 ” 。 我們 文化生活 里的 “文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 通俗地說，文化也可以理解為人類社會發(fā)展過程中創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)財富和精神財富的總和。 （ 2）人類 ：文化的具體內(nèi)容是與 人類直接相關(guān)的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。 （ 4）精神活動及其產(chǎn)品 ：是指人們精神領(lǐng)域中的一切活動及通過這些活動所形成的精神成果和物質(zhì)成果。 （ 5）文化的實質(zhì)是一種精神力量。 純粹“自然” 的東西不能稱為文化。 文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的，不是純自然的；如峨眉山的 自然風光、自然景觀等則不屬于文化 ，而去峨眉山旅游則是文化現(xiàn)象。 民風民俗 剪紙、捏泥人、皮影戲、飲食燒烤、火鍋、雕刻、舞蹈等 提問 古樹古堡 是文化嗎？將古樹古堡開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱得上文化嗎？兩者有什么區(qū)別？古樹古堡本身 不能稱之為文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是 經(jīng)過人的實踐活動，經(jīng)過人的勞動，滲透了人的精神活動，成為人的精神活動的產(chǎn)品，因而成為文化 。 文化是人們在改造客觀世界的實踐中產(chǎn)生的，離開了 離開了有意識有目的 人類活動就沒有文化。 從文化的內(nèi)涵中，我們應(yīng)該知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，因為它強調(diào)了文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品。只有人類才是具有這三種能力的動物。 相對于自然界而言，文化是人類社會特有的現(xiàn)象，有了人類才有文化（人 =動物 +文化）； 文 化內(nèi)涵中一個值得注意的問題是文化的社會性。例如，臨饑欲食、受挫而怒，這種行為就不能稱為“文化”；又如，一個人先穿哪只鞋，這也只是件無關(guān)緊要的事。但是，我們社會中的全體，或相當接近于全體的 人都用筷子來吃飯，或把紐扣釘在衣服的右邊 ，這就是我們的一個文化特征了。 ① 人的 文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。 文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。 文化
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