武漢市第十一中學(xué)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華(編輯修改稿)
2025-01-13 22:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能，具有幫助人們確立人生觀、價(jià)值觀和理想信念的功能。 （ 2）從對(duì)社會(huì)的角度來(lái)看，哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。它通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、對(duì)舊制度舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；它可以預(yù)見和指明社會(huì)前進(jìn)的方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；它能夠動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化成為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。 （ 3）從對(duì)個(gè)人角度看，真正的哲學(xué)可以使人們正確的看待自然、社會(huì)和人生的變化發(fā)展，用睿智的眼光看待生活 與實(shí)踐，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。 ？費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的基本內(nèi)核是什么？馬克思主義哲學(xué)是不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加？ 黑格爾哲學(xué)的合理內(nèi)核是，認(rèn)為世界是一個(gè)不斷運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程，矛盾是這個(gè)過(guò)程的內(nèi)在源泉和根本動(dòng)力，量變和質(zhì)變是發(fā)展的兩種基本形式，從肯定到否定到否定之否定是這個(gè)發(fā)展過(guò)程的基本軌跡。 費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核是，認(rèn)為我們自己所屬的物質(zhì)的、可以感知的世界，是唯一現(xiàn)實(shí)的；而我們的意識(shí)和思維，不論它看起來(lái)是多么超感覺的，總是物質(zhì)的 、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物；物質(zhì)不是精神的產(chǎn)物，而精神本身只是物質(zhì)的最高產(chǎn)物。 馬克思主義哲學(xué)是馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立的一種嶄新的哲學(xué) 辯證唯物主義和歷史唯物主義。 ？ 馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，首先在于它堅(jiān)持一種科學(xué)精神，它的所有結(jié)論都以牢固而客觀的科學(xué)分析作為基礎(chǔ)。它對(duì)資本主義的批判建立在對(duì)剩余價(jià)值規(guī)律發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，不同于空想社會(huì)主義者對(duì)資本主義的批判是建立在道德倫理的基礎(chǔ)上。其次，在于它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來(lái)自實(shí)踐，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。 馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，首先在于它不僅在于說(shuō)明和認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造世界，它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。其次，馬克思哲學(xué)的革命性還表現(xiàn)在它的階級(jí)性，因?yàn)楦脑焓澜绲哪康氖墙夥湃祟悾脑焓澜缛蝿?wù)的承擔(dān)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論，是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益和要求的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)批判改造資本主義社會(huì)的銳利武器和行動(dòng)指南。在馬克 思主義哲學(xué)中，階級(jí)性和科學(xué)性緊密結(jié)合在一起。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)利益、目的要求和和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和歷史發(fā)展的方向是一致的，這樣就是實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。 思考比較： 產(chǎn)生條件 主要貢獻(xiàn) 主
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