武漢市第十一中學(xué)真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華-閱讀頁
2024-12-28 22:21本頁面
【正文】 以是革命的，首先在于它不僅在于說明和認(rèn)識(shí)世界，更重要的是改造世界，它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。在馬克 思主義哲學(xué)中，階級(jí)性和科學(xué)性緊密結(jié)合在一起。 思考比較： 產(chǎn)生條件 主要貢獻(xiàn) 主要內(nèi)容 相互關(guān)系 毛澤東思想 鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想 科學(xué)發(fā)展觀 哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué) 區(qū)別 含義不同 發(fā)展階段上有差別 聯(lián)系 課堂練習(xí)： 一、選擇題 學(xué)都是一定的社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活、觀念形態(tài)，它們的內(nèi)容是 ，指引人們追求美好的未來 ，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量 端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想 ，自然科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的終極目標(biāo)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面進(jìn)步，這需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的引導(dǎo)和支撐?！睂W(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康密切相關(guān)的原因是 ，從而讓群眾心理健康 ，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué) ①使自己時(shí)代的精神上的精華 ②能指導(dǎo)社會(huì)的變革 ③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一 ④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上 的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①② B. ②③ C. ①③ D. ③④ ，“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行判斷。馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”。 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)哲學(xué)與時(shí)代關(guān)系的理解。真正的哲學(xué)反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握時(shí)代的脈搏，正確的總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是時(shí)代精神上的精華。②哲學(xué)反作用于時(shí)代，任何反映自己時(shí)代的歷史任務(wù)和時(shí)代要求的哲學(xué)，都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，指導(dǎo)社會(huì)變革。所以，我們中國的革命、建設(shè)和改革要以馬克思主義為行動(dòng)指導(dǎo)。近代唯物主義和辯證法是分離的，出現(xiàn)了形而上學(xué)唯物主義和唯心主義的辯證法。唯心主義堅(jiān)持唯心史觀，而形而上學(xué)唯物論由于不能理解社會(huì)生活的辯證性， 也在歷史觀上陷入唯心主義，使社會(huì)歷史領(lǐng)域成為唯心主義的“一統(tǒng)天下”。
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