【文章內(nèi)容簡介】 能力的培養(yǎng) , 我認為，教師的指導(dǎo)作用在于如何拓展語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率。二、改變觀念，樹立全新的人才觀。課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。三、尊重學(xué)生的感受，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。新課標(biāo)是教學(xué)的依據(jù)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，尤其是要求我們每一位老師都要尊重每一個學(xué)生對文本的閱讀體驗。在對課本的閱讀體驗中充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性,鼓勵學(xué)生對問題敢想、敢問、敢說、敢寫,讓他們主動探索趣味無窮的語言奧秘,自主尋找問題,主動獲取知識,在自主學(xué)習(xí)中體會語言文字的實用價值和內(nèi)在美,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中對問題有獨到見解,養(yǎng)成獨立思考的好習(xí)慣,實現(xiàn)自主發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)?！墩Z文課程標(biāo)準》學(xué)習(xí)點滴心得李晴各位老師： 下午好。開學(xué)初每位老師都有一項新的任務(wù)，那就是學(xué)習(xí)新課標(biāo)。今天我接過學(xué)生大講堂的接力棒，運用15分鐘的時間拉開教師講堂的帷幕。由于是語文老師，自然三句話離不開本行。語文學(xué)科在教育前沿中，向來是備受爭議的，所以僅是個人的點滴心得，如有不到之處，懇請直言不諱。新課程改革的浪潮洶涌澎湃，一浪高過一浪?！癖敬握n改最大特點是要求以學(xué)生的發(fā)展為本,把學(xué)生身心的發(fā)展和潛能的開發(fā)作為核心。這對于教師,既是機遇,更是挑戰(zhàn)。它突破了以傳授知識為中心的理念,取而代之的是以學(xué)生為主體,以尊重學(xué)生個性發(fā)展為前提,把整個教育過程作為學(xué)生自我探索和自我完善的過程，每一位教師都將在這場變革面前實現(xiàn)新的跨越。今天我與大家交流的是新課標(biāo)中的熱點詞語：●平等對話 《語文課程標(biāo)準》教學(xué)建議中提出：●“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，●“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書的編者、文本之間對話的過程”。這里的“對話”，已經(jīng)不再是狹義的師生雙方語言的交際了，它是“互動”的一種外化，是一種全新的教學(xué)方式。對于這一熱點話題，有專家說：●“如果你承認教育的本質(zhì)是人與人相互作用和交流信息，而不是簡單地由某個人向某些人灌輸信息，那你就一定主張師生平等對話”●“真正的對話應(yīng)以各自獨立為前提，進行平等的交流和討論。對話的結(jié)果是整合，是求同存異，而不一定是‘統(tǒng)一思想’?！?●“雙方都應(yīng)該是開放的，都認真傾聽對方的想法，隨時準備改變自己，每個人既想影響對方，也想接受對方的影響，如此心靈才有真正的碰撞”。在平等對話中，教師學(xué)會傾聽，學(xué)生學(xué)會選擇、質(zhì)疑、保留和批評，因而得到了發(fā)展。既然是平等，學(xué)生就可以發(fā)表不同見解。沒有平等的教學(xué)氛圍，學(xué)生就不能脫口而出；沒有教師的耐心傾聽，學(xué)生就不能將話說完，就不能在“喝彩中陶醉”。至于其語言內(nèi)容的思想誤區(qū)，隨著學(xué)生們的討論與交流定會幫助其形成感悟，最終由教師的歸納性總結(jié)加以澄清。●對話是課堂教學(xué)民主化的具體體現(xiàn)。新課標(biāo)要求要以學(xué)生為主體，要和學(xué)生平等對話,然而教師在與學(xué)生對話時，或怕打亂了自己的課堂教學(xué)節(jié)奏，不敢放手讓學(xué)生多元解讀，不能接受學(xué)生的“誤讀”，而“委婉”地限制學(xué)生的主體性，壓縮學(xué)生的話語權(quán)。或在潛意識中對話語的表達有著很強的先念，學(xué)生往往受其誘導(dǎo)，在不知不覺中失去了師生對話的平等性?！窕厥锥嗄昵拔疑线^的《圓明園的毀滅》一課，當(dāng)時這節(jié)課被評為實驗杯一等獎，●現(xiàn)在對照新課標(biāo)細細掂量，可圈可點之處頗多。細細揣摩新課標(biāo)中提綱挈領(lǐng)的簡單的文字，的確可以品出不同的滋味。在聽課時各位老師可能感受最深的是當(dāng)時老師與學(xué)生的情感共鳴，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，激情澎湃?？墒沁@節(jié)課在上了第五次之后，我的這種激情慢慢消退以后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情緒更是隨之減退，上課的效果遠不如第一次上課。這時我意識到學(xué)生的情感是被老師渲染的，是在老師的誘導(dǎo)下被動生成的，不是學(xué)生自己讀了文本感悟出來的，那么反思這節(jié)課，一節(jié)激情昂揚的課堂結(jié)束以后，學(xué)生過不了多少時間，這種情感消退以后，他還會留下些什么。其實在這節(jié)課當(dāng)中，由于老師不自覺得扮演了主角、扮演了導(dǎo)演，成為了絕對的權(quán)威，失去了和學(xué)生平等對話的平臺，學(xué)生的思想跟隨著老師的指引前行，缺乏了個性的思考，缺乏了自我認識的展現(xiàn)，所以學(xué)生經(jīng)歷了一場情感的體驗之后，真正屬于學(xué)生自己留下的語文知識并不多。所以我想，這也是之所以現(xiàn)在語文教學(xué)再三強調(diào)工具性與人文性并駕齊驅(qū)、通過工具性來展現(xiàn)人文性的重要性，而這種體現(xiàn)也應(yīng)該是建立在師生平等對話的基礎(chǔ)上的。如果教師以管理者、指導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，是知識的絕對富翁，對學(xué)生是至高無上的權(quán)威，是學(xué)生獲取知識的唯一來源的話，是“一入門墻，終身弟子”的師生關(guān)系，就使得教師和學(xué)生只能是高高在上的“指教者”與亦步亦趨的“被指教者”。然而，新的信息技術(shù)日新月異，知識更新的速度越來越快，傳播的途徑越來越多，教師已無法壟斷知識，學(xué)生更不可能再如以往那樣對老師盲目迷信。要想實現(xiàn)平等對話，學(xué)?，F(xiàn)在大力倡導(dǎo)的三育文化的思想應(yīng)該在每個人的心中占有一定的空間?！駥υ捠且环N全新的教學(xué)方式。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，是教師把教參對課文的分析和教師自己的理解，灌輸給學(xué)生，其結(jié)果是造成了學(xué)生對課文內(nèi)涵把握的千篇一律，僵化了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。然而，學(xué)生有不同的個性、不同的生活背景、知識儲備，肯定會對課文產(chǎn)生不同的理解。因此，●《語文課程標(biāo)準》提出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書的編者、文本之間對話的過程。這包括兩個要素：第一，在對文本的解讀上，師生是平等的；第二，學(xué)生、教師、文本三者之間是一種互動關(guān)系：文本提供師生對話的資源，學(xué)生和教師通過對話，相互交換解讀文本的不同體驗和方法，相互交流解讀文本所獲得的信息和啟示。文本是客觀事物，人能夠和它對話嗎？一篇文章，濃縮了作者的某些情感、思想和人生體驗，我們來閱讀這篇文章實際上就是來解讀作者的思想、情感和人生體驗，也就是和作者的一種間接對話。當(dāng)我們讀懂了文章，也就是和作者達成了心靈溝通，取得了情感共鳴。對此我的理解就是：學(xué)生、教師平等交流，共同探究，相互啟發(fā)，共同進入文本所營造的特定情境，接受感染和熏陶。同時，在這個過程中允許對老師和學(xué)生對文本中的思想內(nèi)涵進行個性化解讀。●對話是一種創(chuàng)造的、生成的教學(xué)。那么，這種教學(xué)需要一個階段，一個過程。激而不急，使對話在創(chuàng)新中精彩。在這個過程中，就需要教師有充分的耐心、信心來傾聽、等待，教師應(yīng)留給學(xué)生充分思考的時間，對話的時間，進行客觀性評價，不要使學(xué)生的各種精彩被扼殺在搖籃里。而應(yīng)因人而異，針對學(xué)生個性，或賞或激或質(zhì)疑，使每個學(xué)生都迸發(fā)出創(chuàng)新的火花?！裨趤砜磸堛戃幚蠋煫@得自治區(qū)特等獎的《為