【文章內(nèi)容簡介】 抓住各種標(biāo)題，就把握了課本內(nèi)容最主要的東西。把各種標(biāo)題“串”起來，就能起到“綱舉目張”的效果。因此，在學(xué)習(xí)中，不能忽視各種標(biāo)題，最好用彩色把各種標(biāo)題加以突出。在學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)時(shí)，把各種標(biāo)題“串”起來，既能對知識起統(tǒng)領(lǐng)作用，又能把知識梳理清楚，還能訓(xùn)練思維和敘述的條理性。區(qū)別字體——吃透知識點(diǎn)?，F(xiàn)行政治課教材，在編寫體例上，有三種字體：黑體字、宋體字和小字。黑體字是重點(diǎn)。宋體字是黑體字的延伸，它與黑體字一起構(gòu)成了課本的正文。小字是對重點(diǎn)和正文的補(bǔ)充說明，它與旁邊的名言警句、語錄、諺語等一起對重點(diǎn)知識起輔助作用。閱讀時(shí)，我們既要區(qū)別不同字體的字的作用，又要把它們聯(lián)系起來進(jìn)行思考。這樣，既能熟悉教材，又能激活思維，從而把知識點(diǎn)吃透。層層追問——發(fā)散思維。一般地，政治課本上的每句話，都有它的前因后果。我們閱讀政治課本時(shí)，必須把每句話同前后句、前后段、前后節(jié)、前后課的內(nèi)容聯(lián)系起來。具體方法是：圍繞確立的中心（段意、框標(biāo)題、節(jié)標(biāo)題、課標(biāo)題或其他），不斷地對自己提出相應(yīng)的“是什么”、“為什么”、“怎么辦”等類問題。這樣，一句話就就誕生幾句話，一段就擴(kuò)展成幾段。這樣，前后知識的聯(lián)系也就越緊密清楚了，思維也就得到了發(fā)散。1邏輯推理——理清知識點(diǎn)之間的關(guān)系。在新課的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能地從舊知識推出新知識。在舊課的復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)探尋知識點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系。這不僅符合人對事物的認(rèn)識規(guī)律，而且能建立起知識網(wǎng)絡(luò)，便于對知識的記憶。1帶問閱讀——對課文進(jìn)行深層次的思考。帶著問題去閱讀課文，從而使閱讀變成一個(gè)有準(zhǔn)備的、批判性的、注意力高度集中的過程。這樣，既可以提高閱讀的效果，又可以提高獨(dú)立思考、解決問題的能力。教學(xué)反思強(qiáng)調(diào)教師對自己的教學(xué)實(shí)踐的考察，著眼于對自己的教學(xué)行為及其行為之依據(jù)的回顧、診斷、自我調(diào)控，以達(dá)到對不良的教學(xué)理念、方法和策略的改善和優(yōu)化，不斷加深對學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識與理解，以提高自身的教學(xué)效能和素養(yǎng)的過程?，F(xiàn)在，反思已逐漸成為人們的一種自覺行為，能促進(jìn)教師個(gè)人專業(yè)化發(fā)展，提高理論與實(shí)踐水平，推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)改革和發(fā)展。本人作為一名政治教師，通過對自己教學(xué)實(shí)踐的反思，不斷探索有關(guān)教學(xué)的理念、方法、目的以及教學(xué)心態(tài)等方面的問題，將教師的“會教”與學(xué)生的“會學(xué)”結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生“自主、合作、探究”等方面的能力，變學(xué)生的“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，使學(xué)生在各方面都能得到均衡發(fā)展。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師專業(yè)化成長公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得感性經(jīng)驗(yàn)而不進(jìn)行理性思考，那么他原有的教育理念及不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為就很難改變，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年教學(xué)工作的20次重復(fù)；如果不從經(jīng)驗(yàn)中進(jìn)行教學(xué)反思，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，或許永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上，無法使自己成為一個(gè)研究型的教師。由此可見，教學(xué)反思是教師專業(yè)化成長的必由之路。二、教學(xué)反思的主要策略根據(jù)反思的內(nèi)容可分為：教學(xué)理念反思、教學(xué)方法與技巧反思、教學(xué)心態(tài)反思等。反思教育理念。有人認(rèn)為：現(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的不足，而是教師的教育教學(xué)理念先進(jìn)與否。因?yàn)橛惺裁礃拥慕逃虒W(xué)理念就會有什么樣的教學(xué)行為。如果一個(gè)教師的教學(xué)理念落后，而工作熱情又很高，那么對學(xué)生的傷害往往就越大，正是“好心辦成了壞事”。因此，當(dāng)學(xué)生不喜歡上政治課時(shí)，教師首先需要反思的就是自己的教育教學(xué)理念是否落后于時(shí)代的需要。傳統(tǒng)理念認(rèn)為教師是課堂的主宰，其絕對權(quán)威地位不能受到半點(diǎn)挑戰(zhàn)，學(xué)生的一切活動(dòng)均需圍繞教師這個(gè)“圓心”作等距離運(yùn)動(dòng)，不能越雷池半步，因而學(xué)生的創(chuàng)造性、自主性完全被抹殺。學(xué)生只是被看作是一個(gè)接受知識的“容器”，是教師在“現(xiàn)代化工廠”流水線上生產(chǎn)出來的“產(chǎn)品”，忽視了學(xué)生的主體作用。因而，教師的教學(xué)行為不受到學(xué)生的歡迎也就不難理解了。因此，作為一名當(dāng)代的政治教師，特別是在新一輪課改正在進(jìn)行的前提下，必須轉(zhuǎn)變觀念。堅(jiān)持以人為本，樹立“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的新理念，把學(xué)生看成是有血有肉、有獨(dú)特個(gè)性的、有巨大發(fā)展?jié)撃艿娜?。這樣才會平等地對待每一個(gè)學(xué)生，寬容學(xué)生出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤，才能在教學(xué)過程中自覺地調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而真正充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。轉(zhuǎn)變理念，善待學(xué)生，少一點(diǎn)批評與指責(zé)，多一點(diǎn)贊揚(yáng)與欣賞，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到成功的快樂，都能找到自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。本人前幾年雖然沒有擔(dān)任班主任工作，但每年都有畢業(yè)的學(xué)生來?？赐?。原因就是本人在教學(xué)過程中，平等地對待每一個(gè)學(xué)生，不岐視“差生”，相反對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生卻能給予更多的關(guān)愛，主動(dòng)和他們進(jìn)行溝通。反思教學(xué)方法與技巧。好的教學(xué)方法與技巧能對學(xué)生產(chǎn)生一種吸引力，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，做到“潤物細(xì)無聲”。而教師的“填鴨式”教育，雖然也能使學(xué)生了解，但效果就有明顯區(qū)別。因此，教師要對自己的教學(xué)方法和技巧進(jìn)行反思。教學(xué)方法和技巧的運(yùn)用，關(guān)鍵是看教師運(yùn)用的是否得當(dāng)，即是否符合教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的思維和年齡特征以及教師自身的實(shí)際情況等，尤其要看是否貫徹了以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)思想。它不在于一堂課問多問少、講多講少、練多練少，而在于問、講、練的過程中是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否激發(fā)學(xué)生的積極思維和內(nèi)在的動(dòng)力，否則就難免不陷入形式主義。正如陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”，這就需要教師有恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和高超的技巧來啟發(fā)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。例如本人在上《貨幣的職能》一課時(shí)，首先讓學(xué)生討論貨幣在日常生活中有哪些作用；其次讓學(xué)生總結(jié)；最后本人小結(jié)引入課題。那一節(jié)課，學(xué)生思維活躍，課后學(xué)生反應(yīng)良好，本人也教得輕松。因此教師在反思自己的教學(xué)方法和技巧時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，和自己的教學(xué)特長、學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)相結(jié)合，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地進(jìn)行調(diào)整，才能達(dá)到理想的結(jié)果。反思自己的教學(xué)心態(tài)。由于競爭越來越激烈，教師面臨著各方面的壓力 日益增加，使得不少教師的心理健康受到了傷害，心理健康問題在日常的教學(xué)活動(dòng)中以外顯的方式表現(xiàn)出來，如教學(xué)方法簡單、粗暴，沒有耐心；教學(xué)缺乏激情，呆若木雞；過分看重學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而不注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程等等。因此，對教師個(gè)人而言，外界的壓力并非一時(shí)所能改變，關(guān)鍵在于自己要能以某種方式坦然面對壓力和心理困擾，緩解緊張，學(xué)會一些自我心理保健的方法，通過改變對事物、事件的評價(jià)、看法來調(diào)整自己的心態(tài)，放棄或調(diào)整某些欲望、目標(biāo)，以減少“心有余而力不足”的差距。心態(tài)平和了，功利性減少了，就能心平氣和地對待學(xué)生，建立起一種新型的師生關(guān)系，善待學(xué)生的一些不足之處，就是批評學(xué)生的方式也講究藝術(shù)了，這樣反而會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，能激發(fā)學(xué)生的思維，達(dá)到了意想的結(jié)果，真可謂“退一步，海闊天空”。本人剛開始走上講臺時(shí)，恨不得把自已所學(xué)的知識全教給學(xué)生，有時(shí)學(xué)生不能接受，經(jīng)常埋怨學(xué)生，結(jié)果就可想而知。后來一想，凡事有一個(gè)過程，做事須一步一個(gè)腳印，心態(tài)調(diào)整了，上課的氣氛開始好轉(zhuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性開始提高，學(xué)習(xí)成績自然也提高了，當(dāng)年的文理科兩班的會考合格率均在95%以上。當(dāng)然，還有很多地方需要我們教師去進(jìn)行教學(xué)反思，如教師的專業(yè)知識等。對于政治學(xué)科而言，不少學(xué)生認(rèn)為空洞的說教多，理論性太強(qiáng)。針對這種情況，教師尤其要靈活地處理好教材與學(xué)生實(shí)際需求之間的關(guān)系，即深?yuàn)W的內(nèi)容通俗化，抽象的內(nèi)容具體化，理論的內(nèi)容實(shí)際化等，才能使學(xué)生愿意接受你的教育，從而達(dá)到提高課堂教學(xué)效益的目三、積極培養(yǎng)教育反思意識和反思能力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以先進(jìn)適用的理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高反思活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性，這樣可以少走彎路，提高反思效率，更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。以同事為鑒。把其他教師作為自己反思的一面鏡子。通過對照反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題，同時(shí)要善于吸取他人的長處，但不能照搬，一定要結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格特點(diǎn)，并把它有機(jī)地溶入到自己的教學(xué)實(shí)踐中。否則，就有不倫不類之感。比如，本人在教研過程中，發(fā)現(xiàn)一位教師在講解“保險(xiǎn)”在職時(shí)用了一個(gè)形象的比喻，使我深受啟發(fā)，在以后的教學(xué)過程中對于一些難理解的地方盡量采用一些可類比的東西進(jìn)行教學(xué)。以學(xué)生為鑒。把學(xué)生的反饋意見作為教師反思的一面鏡子。在反思過程中，應(yīng)該充分聽取學(xué)生的意見，吸納學(xué)生的有益建議。因?yàn)榻處煹墓ぷ髯罱K還是為學(xué)生服務(wù)的，一切的歸宿最終還是要體現(xiàn)在“為了一切學(xué)生的發(fā)展”上在思想政治教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的不足，這些不足在一定程度上導(dǎo)致了課堂教學(xué)效率的降低。通過實(shí)踐分析有諸下因素：一、規(guī)范細(xì)節(jié)要到位。要求學(xué)生做到的老師首先做到。古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)?，并使人傾向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過：如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力?？梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長。愛學(xué)生就要公平地對待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師二、耐住寂寞、抵住誘惑、提高素質(zhì)、嘗試創(chuàng)新。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的幸福，我有我的快樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。新的世紀(jì)，新的形勢向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接