【文章內容簡介】 打開位置世界的大門。周國平老師說，“好奇心是智力生活的開端和最基本要素是人區(qū)別于動物的一個特征，動物只注意與生存有關的事情，人超出生存而對世界萬物感興趣好奇心是人區(qū)別于動物的一個特征，動物只注意與生存有關的事情，好奇心都是理性能力覺醒的征兆?！彼哉f，我們得始終保持著一顆好奇心，對身邊得事物都持懷疑得態(tài)度，不斷的去探究，不斷得去質疑，不斷得去實踐，只有始終保持著一顆好奇心，我們才能產生更多得發(fā)明家，思想家，科學家。也只有這樣，我們的生活才會愈加得充滿樂趣，我們才會始終保持著一顆童心。和理性的解說相對應，周老師把超越性（心靈生活）也歸納為三個要素：“第一，對自己人生的責任心。它根源于對生命的愛。因為這愛，不愿生命流逝，便會珍惜自己的生命體驗和感受，發(fā)展出豐富的內心生活。也因為這愛，不愿生命虛度，便要尋求生命的意義，對人生進行思考。每個人在世上只有活一次的機會，沒有任何人能夠代替你重新活一次；如果虛度了，也沒有任何人能真正安慰你。如果你清醒地意識到了這些，對自己的人生怎么會不產生出最嚴重的責任心呢？我把對自己人生的責任心看作人生在世最根本的責任心，因為其他的責任可以分擔或轉讓，惟有這不能，必須完全靠自己承擔?！贝_實，這是我們每個人都必須仔細思考和認真對待的。我們每個人都是為自己而活，人得生命只有一次，過的精彩只有一次，過得悲慘也只有一次，過得悲慘痛苦的是自己，又何必跟自己過不去呢？況且人活著不僅僅只是為自己而活，我們還肩負著責任，我們還有親人，朋友，為自己而活，也要為他們而活，這都是屬于生命本身的，不是我們自己所可以為所欲為的。事實上，對自己的人生負責的確是沉重的責任，最需要毅力和勇氣，而跟隨習俗和時尚則最輕松，但前者的收獲是擁有自己的靈魂，后者的代價是失去靈魂，究竟哪一種生活更值得一過，應該是清楚的?！暗诙`魂的認真。對自己的人生負責，必然會引向對人生意義、根據、價值的追問，要自己來為自己尋求一種人生信仰，自己來確定在世間安身立命的原則和方式。” 人們常常嘆息和疑問，中國為什么培養(yǎng)不出大哲學家、大詩人、大科學家等等。在我看來，很可能是因為我們的教育文化只注重實用性，對干凈純粹的精神性事業(yè)不重視?！耙磺袀ゴ蟮木駝?chuàng)造的前提是把精神價值本身看得至高無上，在我們的氛圍中，這樣的創(chuàng)造者不易產生，即使產生了也是孤單的，很容易夭折。現在的開放是一個契機，我希望我們不要只看到經濟上的挑戰(zhàn)，更深刻長遠的挑戰(zhàn)是在文化上。”中國若想立足于世界民族之林，就一定不能忽視文化的作用，若想擴大文化得影響力，就必須改變文化的實用特性。這就是我們當代青年人的責任了，我們肩負著名族的希望，復興中華是我們職責所在。我們要勇敢的站出來，提高我們的精神高度，提高我們的認識，實現真正意義上的精神創(chuàng)作，培養(yǎng)出一批批時代的偉人?！暗谌?，在精神上與某種宇宙精神本質建立聯系的渴望?！比说纳?，不能只停留在生活的層面，而要追求對生活的思考，而生活中的哲學思想又是十分的豐富，更多時候，我們應該多思考生活，多思考人生，要有自己的信仰，不能隨波逐流。為什么我們要強調人文精神，是因為我們人文精神得缺失。當代社會缺什么，我們就會呼吁什么，就像生病了要對癥下藥一般，社會病了，我們就得給它治治，時代營養(yǎng)不良了，我們就得給它補補。人文精神的重要性，是所以人所共知的，而他的弘揚與發(fā)展，還需要我們共同努力來實現。讀完《周國平人文講演錄》，心中不由得產生了一種敬仰之情，仿佛與一位智者在對話，心底的觸動，每一份共鳴，如遇知音一般。不得不佩服這位文學家和哲學家，把我們生活中最為真實貼切的東西，我們每個人都有的卻無法說完全得認知這么透徹，這么清晰的表達出來，這就是學者之所以為學者吧！漢語言三班 楊雯 2011020306第四篇：讀朱永新老師有感讀朱永新老師《致教師》有感文|高進儒（甘肅省隴南市武都區(qū)八一中學教師）教師是什么？教育學上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。毫無疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊藏幸福。教師的偉大，人們往往歸結為：奉獻和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內心卻非常抵觸一味地奉獻和犧牲，因為我們不是神仙，我們生活在真實的土地上而不是虛無縹緲的精神領域，我們有尋找幸福的權利。教育歸根結底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學生的生命帶來不同。教師的生命價值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個了不起的好老師符號，賦予自己一個自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對困難和挑戰(zhàn)。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰?！堵吕瓊鳌匪茉炝艘粋€人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過27年的牢獄之災，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統。曼德拉說：“當我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時，我已經清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實我仍然在獄中。”這樣強大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對生命執(zhí)著的愛。愛，不論在何時總比恨來得更加自然。教師這個職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢想。愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。我們繼續(xù)探尋，以教師的現實生活為基。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機械，沒有情調；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個孩子逃學了，今天這個孩子打架了；昨天省廳領導來檢查，今天市區(qū)領導來檢查。我們在擔驚受怕、啰嗦累贅、手忙腳亂中漸漸地對教師工作失去了信心。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。原來，他們把生活中遭遇的困難和瓶頸當做獲取巨大快樂的墊石，他們努力地挖掘教師職業(yè)的內在美，把教師當做事業(yè)來做，全身心投入。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。朱老師把教師職業(yè)大致分成四種境界：第一，是讓學生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。其中，最基本的是做一名讓學生瞧得起的老師。陶行知先生的“學高為師，身正為范”這幾個大字只要用心做，相信就可以達到第一種境界。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。有良心的老師不是表格和評選程序測量出來的，而是每年教師節(jié)有多少學生還記得給你打電話、發(fā)短信、送鮮花、寄賀卡。做學校驕傲的老師，實屬不易，你不在學校的時候，學生想你，同事領導念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當然，做到這一點的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發(fā)現即使沒有你，太陽照常升起！永遠保持一顆學習的心很重要。第四種老師，是于人于己都會